1087 年のマディア作戦は、北イタリアの海洋共和国ジェノヴァとピサの武装船による北アフリカの町マディアへの襲撃であった。
マハディアはファーティマ朝時代、イフリーキヤの首都であった。海に近く、935年のジェノバ襲撃のような海軍の襲撃や遠征に適していたため、この地が選ばれた。ファーティマ朝によるエジプト征服後、この地域はズィル朝の支配下となり、1048年にズィル朝がシーア派イスラム教を放棄するまで、ファーティマ朝カリフ制の一部であった。ファーティマ朝は反乱鎮圧のため、アラブ諸部族をイフリーキヤに派遣した。戦闘と無政府状態が続いた結果、以前は繁栄していた農業は衰退し、沿岸の町々は海上貿易の中心地として、またキリスト教徒の船舶に対する海賊行為の拠点として、より重要な役割を担うようになった。[1]
この襲撃は、ジリッド朝の君主タミーム・イブン・ムイーズ（在位1062-1108）がイタリア半島沖で海賊として活動し、ノルマン人の侵略とシチリア島で戦ったことに端を発していた。この文脈において、タミームは1074年にカラブリア海岸を荒廃させ、その過程で多くの奴隷を奪取し、 1075年にはシチリア島のマザラを一時的に占領した後、ルッジェーロとの休戦交渉を行い、シチリアの首長たちへの支援を終了させた。[2]
他のアラブ海賊によるこれらの遠征と襲撃は、イタリア海洋共和国の増大する経済的利益を脅かし、ジリッド朝の要塞攻撃の動機となった。[3]この結果、ピサ人はマディアの戦い以前にも軍事行動を起こし、1034年にはボネを短期間占領し、1063年にはノルマン人のシチリア征服に軍事支援を行った。[4]
攻撃はピサのフーゴが指揮し、ローマとジェノバ海軍の軍事支援を受けた。アマルフィの貴族パンタレオーネも関与していた可能性があり、この作戦全体はトスカーナのマティルダの支援を受けていた。ラテン語やアラブの史料には馬や騎兵について言及されていないため、騎兵は使用されなかった可能性が高い。これは、当時のイタリア共和国の能力では長距離の旅で馬を輸送する能力がなかったことを指摘している。[5]連合軍は都市の占領に成功し、マディアの艦隊を焼き払い、タミンからピサとジェノヴァで共有する賠償金を引き出しました。[6]都市を保持できなかったため、おそらくシチリアのルッジェーロに提供されたが、タミンと以前に結んだ条約のために拒否した。[7]賠償金の大部分はピサの大聖堂と聖シクストゥスに捧げられた新しい教会の建設に充てられました。捕獲された品々の中には、中世イスラムの金属彫刻として知られている最大のもの、ピサのグリフィン像が含まれていた可能性がある。 [8]タミンはキリスト教徒を再び攻撃せず、捕虜を解放するよう強いられたようである。この都市は
十字軍史家カール・エルドマンは、この襲撃を8年後に起こった第1回十字軍（「十字軍の攻撃」）の直接的な前兆とみなしている。なぜなら、この襲撃は聖ペテロの旗印の下、記録の中で悪魔化されているイスラム教徒の支配者に対して行われたものであり、教皇ヴィクトル3世から十字軍参加者に一種の免罪符が与えられたからである。[9]一方、アラスデア・グラントは、教皇に関する記述は乏しく曖昧であると指摘している。[7]いずれにせよ、マディアの海軍が壊滅したことで、海路によるウトルメールへの補給が可能になり、第1回十字軍の成功に貢献したと言えるだろう。[10]
出典
1087 年のマハディア戦役は、ラテン側とアラブ側の両方からのいくつかの一次資料で取り上げられています。特にラテン側では、ピサのカルメン、マラテッラのデ・レバス・ジェスティス・ロジェリとロベルティ、モンテ・カッシーノのクロニカ・モナステリ・カッシネンシス、ベネベントのアナレス・ベネヴェンタニが挙げられます。アラブ側では、アブー・アズ・ソルトによって伝えられたアブ・アル・ハサン・イブン・ムハンマド・アル・ハダドのカーシーダ、イブン・アル・アスィルのアル・カーミルが1960年頃に伝えられた。 1231 / 628 AH、イブン・イダリのアル・バヤン・アル・ムグリブ。 1312 / 712 AH およびアル・ヌワイリの百科事典に記載。[7] [11]
参照
参考文献
- ^ イドリス・H・ロジャー、「侵入の侵入とその結果」、中世のカイエ文明 (43)、7 月 - 9 月。 1968 年、353-369 ページ。
- ^ ブラウン、ゴードン・S.「ノルマン人による南イタリアとシチリアの征服」マクファーランド、2015年5月、176ページ
- ^ Cowdrey, HEJ「1087年のマディア作戦」The English Historical Review、92 :362（1977年1月）、1-29。
- ^ キング、マット。 「ヴィクトリアム・ピサノルムのカルメンにおけるイスラム教の認識」ホルトゥルス掲載: https://hortulus-journal.com/king
- ^ ケダール、ベンジャミン・Z.、フィリップス、ジョナサン、ライリー＝スミス、ジョナサン（2016年8月）。『クルセイド』第7巻。ラウトレッジ。ISBN 978-1351985567. 2022年4月16日閲覧。
- ^ フィッシャー、クレイグ・B. (1966). 「ピサの聖職者と中世コミューンへの歴史関心の覚醒」. ボウスキー、ウィリアム・M. (編). 『中世・ルネサンス史研究』第3巻. ネブラスカ大学出版局. 143ページ.
- ^ abc Grant, Alasdair C.「ピサの視点：勝利と聖戦におけるカルメン、1000年頃～1150年頃」 『イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー』 131 :552（2016年10月）、983–1009ページ。
- ^ エッティングハウゼン、リチャード、グラバー、オレグ、ジェンキンス＝マディナ、マリリン編 (2001). 『イスラム美術と建築』 650-1250. イェール大学出版局, p. 302.
- ^ エルドマン、カール『十字軍思想の起源』マーシャル・W・ボールドウィン、ウォルター・ゴファート訳、プリンストン大学出版局、1977年。
- ^ フラー、JFC、「西洋世界の軍事史、第1巻」、ダ・カーポ・プレス、1987年、p.408 ISBN 0-306-80304-6
- ^ フランス、ジョン『中世戦争 1000–1300』ラウトレッジ、2006年、p.496-97 ISBN 0-7546-2515-X
