マハカマモスク
| マハカマモスク | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教（旧） |
| 教会または組織の地位 | |
| 状態 | 破壊された |
| 位置 | |
| 位置 | バグダッド・ストリート、シュジャイヤ、ガザ地区 |
| 国 | パレスチナ |
  ガザの旧モスクの場所 | |
 マカマ モスクのインタラクティブ マップ | |
| 座標 | 北緯31度30分07秒 東経34度28分11秒 / 北緯31.50194度、東経34.46972度 / 31.50194; 34.46972 |
| 建築 | |
| スタイル | ブルジ・マムルーク |
| 完了 | 西暦1455年 |
| 破壊された | 2014年7月～8月（2014年ガザ戦争） |
| 仕様 | |
| ドーム | 3 （不明） |
| ミナレット | 1 |
| 材料 | 石; 大理石 |
マハカマ・モスクは、バールディバクのモスク、あるいはアミール・バルダバクのマドラサ（アラビア語訳：ジャーミ・アル・マハカマ・アル・バールディバキヤ）としても知られ、パレスチナ国ガザ市シュジャイヤ地区のメイン西側入り口近くのバグダッド通り沿いに位置していた金曜モスク兼マドラサであった。[ 1 ]
1455年に完成したこのモスクは、2014年のガザ戦争中にイスラエルの爆撃によって破壊されました。[ 2 ]
語源
アラビア語で「アル・マハカマ」という名称は「裁判所」（シャリーア法廷）を意味します。この名称は、オスマン帝国時代にこの学校がガザの裁判官（カーディー）の裁判所として使用されていたことに由来します。[ 3 ] : 166
歴史
このモスクは、マムルーク朝のスルタン、サイフ・アル＝ディーン・イナルのダワダル（預言者）であったサイフ・アル＝ディーン・ビルディバック・アル＝アシュラフィの命により、1455年に建立されました。ビルディバックは非常に信心深く、 9世紀のイスラム学者ムハンマド・アル＝ブハーリーのハディースについて議論する年次会議を開催していました。彼はマムルーク朝で高い地位に就き、ダマスカスとカイロにさらに2つの金曜モスクを建設しました。マハカマ・モスクはもともとマドラサ（宗教学校）の一部であり、教育が建物の主な機能でした。礼拝も定期的に、そして毎週金曜日に行われていました。[ 3 ] : 166
16世紀から20世紀初頭にかけてのオスマン帝国統治時代には、この学校は市のカーディー（イスラム教の最高裁）の裁判所として機能していたため、アラビア語でこの学校の名前が付けられた。[ 3 ]：166 19世紀後半、スイス人学者マックス・ファン・ベルヘムは、このモスクのミフラーブ（説教壇）の上に固定されたクーフィー体の碑文を発見した。それは、9世紀後半にガザで亡くなったハシミテ家の一員であるムハンマド・イブン・アル・アッバース・アル・ハシミ[ 3 ]：41] の墓石のものであった。 [ 3 ]：44 モスクの入り口の上には、モスクの建設をビルディバックに帰し、スルタン・イナルを称える創建碑文がある。[ 3 ]：167
第一次世界大戦後のイギリス委任統治時代には、マドラサ・アル・シュジャイヤ・アル・アミリヤという名称で男子向けの宗教学校として機能した。[ 1 ]
このモスクは2014年のガザ戦争中にイスラエル空軍によって破壊された。[ 1 ]
建築
このモスクはブルジー・マムルーク様式で建てられました。[ 4 ]マムルーク建築のユニークな例として挙げられるのは、初期のアイユーブ朝モスク・マドラサの影響を強く受けていることです。特に、北側ファサードの壁龕は、エジプトやシリアのアイユーブ朝建築の建築要素と非常によく似ています。[ 5 ]複合施設は、地上から1.2メートル（3フィート11インチ）下に位置する中央のサーン（沐浴場）で構成されています。 [ 1 ]中庭には複数の沐浴場があります。 [ 4 ]
中庭の北側には正面玄関があるファサードがあります。入口の上部には花飾りの尖頭アーチが架かっています。モスクの北側は玄関ホールと、それぞれ3.77メートル×3.69メートル（12.4フィート×12.1フィート）の長方形の部屋3つで構成されています。玄関ホールを含む各部屋の上部には小さなドーム屋根が架かっています。複合施設の南側も同様の配置でしたが、現在は廃墟となっています。モスクの両側の部屋は、シェイクとその弟子たちの宿泊施設として、またその他のサービスも提供されていました。この独特な配置により、マカマ・モスクはガザ地区に現存する唯一のマドラサとなっています。[ 1 ]
中庭は南西にイーワーンで囲まれていました。イーワーンは3つのセクションに分かれており、モスク複合施設の中で最も大きな部分を占めていました。中央部分は主要部分として機能し、扇形の十字型ヴォールトで覆われていました。そこにはミフラーブ（メッカの方向であるキブラを示す「ニッチ」）とミンバル（説教壇）がありました。[ 1 ]ミンバルは大理石の羽目板、花のモチーフ、そしてコーランの碑文で装飾されていました。[ 5 ]主要セクションは、樽型ヴォールトと尖頭アーチを持つ2つの小さな外側セクションに囲まれており、両方の構造は主要セクションと接続されていました。北西には、かつて主要イーワーンに面していたマムルーク時代の小さなイーワーンが現存しています。[ 1 ]西側ファサードも大部分が廃墟となっています。[ 4 ]
モスクの北西隅には、マムルーク様式のミナレットが建っています。ミナレットの基部は長方形で、塔頂は2つの八角形の層から成り、その上に八角形のムアッジン・ギャラリーが設けられています。イスラム美術研究者のムエン・サデク氏によると、基部の側面にはニッチが設けられ、「構造の厳格さを和らげている」とのことです。ミナレット本体の八角形の層には、半透明の花や幾何学模様の装飾が施された銃眼が設けられています。銃眼は、石造りのムカルナ（門）の上に設置されたムアッジン・ギャラリーへと続く内部の螺旋階段に光と風を取り込み、通風を確保しています。[ 1 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d e f g h Sadeq, Mu'en (2012). 「アミール・バルダバクのマドラサ（エル・マフカマ・モスク）」.巡礼、科学、そしてスーフィズム：ヨルダン川西岸とガザのイスラム美術. Museum With No Frontiers . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「長らく無視されてきたガザの遺産、戦争で衰退」マアン通信社、2014年8月14日。2014年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月17日閲覧。
- ^ a b c d e fシャロン、モシェ (2009)。コーパス碑文アラビカム パレスチナ、G。 Vol. 4.ブリル。ISBN 978-90-04-17085-8。
- ^ a b cシャヒン、マリアム（2005年）『パレスチナ：ガイド』インターリンクブックス、p.437、ISBN 1-56656-557-X。
- ^ a b Sadeq, Mu'en (2007). 『ガザ：文明の交差点：考古学的・歴史的背景』第1巻. Chaman Edition. p. 208. ISBN 978-2970043553。
外部リンク
- MWNFによるアル・マフカマ・モスクのプロフィール。モスクのミナレット、ミフラーブ、礎石の碑文の写真。
