マフムード・ジェラレッディン・エフェンディ

マフムード・ジェラレッディンによって写されたクルアーン。1192年ズルカダ月13日（1778年12月3日）付。イスラム美術ハリーリ・コレクション

マフムード・セラレディン・エフェンディ(オスマントルコ語: محمود جلال الدين現代トルコ語: Mahmud Celaleddin Efendi ) (1829 年没) は、オスマン帝国の書道家。

人生と仕事

コーカサス地方のダゲスタン地方に生まれたが、正確な生年月日は不明である。しかし、学者たちは彼の技能と能力の発達過程を分析し、1750年頃と推定している。^{[ 1 ]}少年時代、彼は父マフムード・ジャラレッディンと共にイスタンブールに移住した。父マフムードは、シャイシャンディ家のシェイクの一人であるメフメト・エフェンディと共に移住していた。^{[ 2 ]}書家としての活動を始めた頃、ジェラレッディン・エフェンディと名乗った。

彼は、アク・モラ・オメル・エフェンディとホカ・ラシム・エフェンディの弟子であったアブドゥラティフ・エフェンディのもとで正式な訓練を始めた。しかし、作風に関する意見の相違から、彼はこの指導を断念し、ほぼ独学で学んだ。彼は17世紀の偉大なカリグラファー、ハーフィズ・オスマンの作品の分析に熱心に取り組んだ。^{[ 3 ]}

同時代のムスタファ・ラキムやイスマイール・ズフディーと同様に、ジェラレッディンはアラビア文字の改良に取り組んだ。当時、美的に美しいスーリュース様式を実現できた芸術家はいなかった。ジェラレッディンはハーフィズ・オスマンの様式を自身の好みにより適したものに改変した。また、力強く自信に満ちたスーリュースとナスフスを開発した。スルタン・アブデュルメジドはジェラレッディンの弟子の一人であり、宮廷書家たちにジェラレッディン様式の作品を制作するよう奨励した。しかし、彼の様式は短命に終わった。彼のジェラレッスが硬直的で静的だったためである。そして、彼の書体は最終的に、よりダイナミックなムスタファ・ラキムの書体に取って代わられた。^{[ 4 ]}

彼は弟子のエスマ・イブレト・ハニム（1780年生まれ）と結婚した。彼女の作品の見本を初めて見せられた時、それはあまりにも素晴らしく、いかにも「女性的」ではなかったため、彼はそれが彼女の作品だとは信じなかった。しかし、調べてみると彼女の才能に満足し、弟子として受け入れることに同意した。^{[ 1 ]}後に彼は彼女と結婚した。二人は共に長生きした。^{[ 5 ]}

彼はその生涯を通じて、多くの祈祷書、ムラッカ、ヒリュイェ、そして優れた碑文が刻まれた皿を制作しました。また、エユプ・スルタン・モスクのイマレットやミフリシャ・スルタンの墓など、数多くの記念碑的な碑文も制作しました。^{[ 6 ]}

彼は1829年に亡くなったとき、ボスポラス海峡沿いのイスタヴロズ（ベイレルベイの現在のアブドゥラハガ地区）に住んでおり、エユップ・スルタン近くのシェイク・ムラド・ロッジに埋葬されました。 ^{[ 7 ]}彼は妻の隣に埋葬されています。^{[ 5 ]}

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  ヒリー1202 AH (1787-88)
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  8つのハディースを記したカリグラフィーパネル、1790-91年（ヒジュラ暦1205年）。イスラム美術ハリーリ・コレクション
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  Levha (カリグラフィーの碑文) celi sülüsスクリプト。 18世紀。サキプ・サバンジュ博物館
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  カリグラフィー作品。19世紀初頭。サドベルク・ハヌム美術館

参考文献

1. M. ウーグル ダーマン、「金の文字: サクプ・サバンジュ コレクションのオスマン書道」、イスタンブール、ニューヨーク、メトロポリタン美術館、1998 年、p. 108
2. 鉛筆の美しさ[ウェブサイト]オンライン:
3. 鉛筆の美しさ[ウェブサイト]オンライン:
4. M. Uğur Derman、「 Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakıp Sabancı Collection」、ニューヨーク州イスタンブール、メトロポリタン美術館、1998 年、p. 20
5. Ünal Kurtçu、Boğaziçi Tiryakiliği、エリプス・キタップ、ボスポラス海峡（トルコ）、2007、p. 123
6. Dünden bugüne İstanbul ansiklopedisi: A - Z、Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı、1995、p. 265
7. 「MAHMUD CELÂLEDDİN EFENDİ」[伝記ノート]、イスラム百科事典、オンライン：（トルコ語から翻訳）