ヴィール・ザアラ

ヴィール・ザアラ
劇場公開ポスター
監督ヤシュ・チョプラ
著者アディティヤ・チョプラ
制作：ヤシュ・チョプラアディティア・チョプラ
主演シャー・ルク・カーン・プリティ・ジンタ・ラニ・ムケルジ
撮影アニル・メータ
編集者リテシュ・ソニ
音楽：原曲:マダン・モハンバックグラウンドスコア: RSマニ改訂:サンジーヴ・コーリ
制作会社
配布元ヤシュ・ラージ・フィルムズ
発売日
  • 2004年11月12日 （2004年11月12日）
実行時間
192分[ 1 ]
国インド
言語ヒンディー語
予算2億3000万ルピー[ 2 ]
興行収入10億7千万ルピー[ 3 ]（再公開を含む）

Veer-Zaaraは、2004年のインドのヒンディー語ロマンティックドラマ映画で、ヤシュ・チョプラが監督とプロデュース、その息子アディティヤ・チョプラが脚本とプロデュースを担当しています。シャー・ルク・カーンとプリーティ・ジンタが、タイトルにもなっている悲恋の恋人役を演じています。ヴィール・プラタップ・シンはインド空軍将校、ザーラ・ハヤート・カーンはパキスタン人政治家の娘です。ヴィールは無実の罪で投獄され、22年後、サーミヤ・シッディーキー（ラーニー・ムケルジー）という若いパキスタン人弁護士が彼の事件と戦います。アミターブ・バッチャン、ヘマー・マリニ、ディヴィヤ・ドゥッタ、マノージ・バージペイ、ボーマン・イラーニー、アヌパム・ケール、キロン・ケールが脇役として出演しています。

チョープラーは7年ぶりに映画界に復帰したが、受け取った脚本に満足していなかった。アディティヤは自分が書いた物語のいくつかのシーンをナレーションで演じ、それがチョープラーの興味を引き、監督するきっかけとなった。チョープラーはこの映画をパンジャーブへのトリビュートにするつもりで、ヤシュ・チョープラーの映画『シルシーラ』 （1981年）の同名曲に基づいて、『イェ・カハーン・アー・ゲイェ・フム』と題する予定だった。インドとパキスタンを舞台とし、主要撮影はインドのパンジャーブ州とムンバイで行われ、映画の一部はパキスタンでも撮影された。マダン・モハンの旧曲に基づき、ジャヴェード・アクタルが作詞したサウンドトラックアルバムは、インドでその年最も売れたアルバムとなった。

『ヴィール・ザーラ』は2004年11月12日のディワリ祭期間中に公開されました。この映画は全世界で9億7千万ルピー以上の興行収入を記録し、その年のインド映画の中で最高の興行収入を記録しました。特にストーリー、セリフ、サウンドトラック、演技、そしてインドとパキスタンの関係を繊細に描写した点が、世界中で高く評価されました。批評家からは、パンジャブ文化、世俗主義、フェミニズムといった共通のテーマを扱っていると評されました。『ヴィール・ザーラ』はインド映画の中でも屈指のロマンティック映画として高く評価されています。

第52回ナショナル・フィルム・アワードにおいて、『ヴィール・ザーラ』は健全な娯楽を提供する最優秀大衆映画賞を受賞しました。第50回フィルムフェア賞では、最多の15部門にノミネートされ、最優秀作品賞と最優秀脚本賞（アディティヤ）を含む4部門を受賞しました。第6回IIFAアワードでは、最多の11部門にノミネートされ、最優秀作品賞、最優秀監督賞（チョープラ）、最優秀男優賞（カーン）、最優秀助演女優賞（ムケルジー）、最優秀音楽監督賞（モハン）を含む7部門を受賞しました。

プロット

2004年、パキスタン政府は善意の印として、インド人囚人に関する未解決事件の再調査を決定した。新進気鋭のパキスタン人弁護士、サーミヤ・シディキは、最初の事件として囚人786号の弁護を任される。ラジェシュ・ラソーレという名で記録されているこの囚人は、22年間口を閉ざしていた。しかし、サーミヤが本名のヴィール・プラタップ・シンと呼びかけると、彼は沈黙を破り、自身の体験を打ち明けた。

物語は22年前の1982年に遡ります。ザーラ・ハヤート・カーンは、政治的な背景を持ちラホールで高い地位を持つ一家の、活発な若いパキスタン人女性でした。彼女は、裕福で影響力のある政治家ラザ・シラジと婚約します。ザーラは、シク教徒の乳母の最後の願いである、遺灰をサトレジ川に撒いてもらうことを叶えるため、インドへ向かいます。その時、乗っていたバスが事故に遭います。当時インド空軍パイロットでパンジャブ人のシク教徒であったヴィールがザーラを救出し、乳母の最後の願いを叶える手助けをします。彼女は、ローリー祭を祝うためにザーラの村へ同行し、そこでザーラを育てた愛情深い叔母サラスワティ・カウルと叔父チャウダリ・サマー・シンに会います。ザーラは、ヴィールが幼い頃に両親を亡くし、自分たちは子どもができなかったため彼を引き取って、たくさんの愛情と世話をしてくれたことを知るのです。

翌日、ヴィールはザーラをパキスタンに帰国させるため駅まで連れて行くが、婚約者のラザが同行しているのを見て驚く。ヴィールはザーラに恋をしたことを告白し、二人はもう一緒になれないと受け入れる。二人は二度と会うことはないだろうと思い、別れる。故郷で結婚式の準備を進める中、ザーラは自分もヴィールに恋していることに気づく。しかし、母はラザとの結婚は父の政界進出につながるとして反対する。ザーラの友人シャボは密かにヴィールに電話をかけ、ザーラを連れ出してほしいと懇願する。シャボは即座にインド空軍を辞め、パキスタンに到着する。ザーラは泣きながら彼の腕の中に飛び込み、父はショックと怒りで倒れてしまう。

ザアラの母親は、父親の名誉と健康を心配し、ヴィールにザアラを離れるよう懇願する。ヴィールはこれを尊重し、帰国を試みるが、怒りと嫉妬に駆られたラザは、彼をパキスタン警察に逮捕させる。ラザはヴィールに二つの選択肢を脅迫する。インドのスパイの罪で終身刑に服し、ラザがザアラに幸福な人生を与えるか、ラザがザアラの人生を生き地獄に変えることを承知の上で自由になるかだ。ヴィールはザアラへの深い愛情から自由を犠牲にし、パキスタンで投獄される。一方、帰りのバスが崖から転落し、乗客全員が死亡したため、ヴィールは死亡したものとみなされる。

ヴィールは、サーミヤが既に結婚しているはずだと考え、訴訟中はザーラについて口外しないよう要求する。彼女の評判を傷つけたり、落ち着いた生活を困難にしたりしたくないからだ。サーミヤは自分の正体を証明できる人物を探しに故郷の村へ向かう。そして、ザーラとシャボが自宅にいるのを見て衝撃を受ける。

シャボの説明によると、ザアラは22年前のバス事故でヴィールが亡くなったと思い込み、父親の支援を得てラザとの結婚を解消したという。ザアラの両親とヴィールの叔父叔母は、数年のうちに全員亡くなった。ハヤト・カーン家は事実上壊滅状態にあったため、ザアラとシャボはパキスタンを離れ、ヴィールの村を発展させたいという夢を叶えるため、インドのヴィールの村に移住した。

ザアラはヴィールが生きていることを知り、衝撃を受ける。彼女はサーミヤに同行してパキスタンへ戻り、かつての恋人同士は感動の再会を果たす。彼女の供述と法廷での証言は、ヴィールの無実と正体を証明した。裁判官はパキスタンを代表して謝罪し、彼を釈放した。ヴィールとザアラは結婚し、ワガ国境検問所でサーミヤに別れを告げ、故郷へ戻り、ついに二人の人生を共に歩むことができた。

キャスト

生産

発達

チョプラ（写真）は『Veer-Zaara』で7年ぶりに監督に復帰した。

ヤシュ・チョプラは『ディル・トゥ・パガル・ハイ』（1997年）以来7年ぶりに監督復帰する予定だった。 [ 4 ]息子のアディティヤが『モハバテイン』 （2000年）の撮影を終えると、チョプラの監督復帰に向け、新たな脚本を探し始めた。しかし、どの脚本もチョプラを刺激するものではなかった。彼は当時の映画の新しいトレンドに嫌悪感を抱き、「テレビのプロモーションにはうんざりしていた。半裸の女性はみんな同じようなものだ」と発言した。チョプラは、デビュー作『ドゥール・カ・プール』（1959年）を監督した時と同じくらい、復帰に不安を感じていたと述べている。その後、彼は新たな脚本を完成させ、キャスティングを開始した。[ 5 ]アディティヤは新たな脚本のいくつかのシーンをナレーションで提供したが、監督はできないと伝えた。チョプラは興味を持ち、新たなプロジェクトに取り組み始めた。[ 5 ]

アディティヤによると、 『ヴィール・ザーラ』の物語は、父親がパンジャブのルーツに戻るための手段として書かれたという。チョプラはパンジャブ州ラホール（現在のパキスタン）で生まれ、幼い頃に家族と共にジャランダルに移住した。1951年にボンベイ（現在のムンバイ）へ渡り、そこで映画界に足を踏み入れた。[ 6 ]映画のテーマについて、チョプラは「『ヴィール・ザーラ』は故郷パンジャブへのささやかな賛辞です。国境の両側の人々の一体感への賛辞でもあります」と述べている。 [ 5 ]チョプラは映画の準備として、パキスタン人の結婚生活のビデオを視聴し、パキスタン文化、宮廷、方言の描写についてケンブリッジ大学教授のナスリーン・レーマン氏に相談した。[ 7 ]

映画の完成に際し、チョープラとアディティヤはタイトルについて議論を重ねた。タイトル候補の一つには『イェ・カハーン・アー・ゲイ・フム』があったが、最終的に『ヴィール・ザーラ』が選ばれた。チョープラは「この映画の恋人たち、周りの争いに煩わされることはない。彼らにとって愛こそが唯一の宗教なのだ」と述べている。[ 5 ] 『ヴィール・ザーラ』というタイトルは当初、観客を誤解させるために示唆されたものだった。[ 8 ]ヤシュ・ラージ・フィルムズのCEO、サンジーヴ・コーリが正式にタイトルを認め、このタイトルは「熟考」の末に選ばれたと述べた。[ 8 ]チョープラは、 『ヴィール・ザーラ』の撮影中、アディティヤと常に口論していたと述べている。[ 5 ]

キャストとスタッフ

シャー・ルク・カーン、プリーティー・ジンタが同名の悲恋の恋人役で出演し、ラーニー・ムケルジーが弁護士役を演じた。

シャー・ルク・カーンがヴィールの主役に抜擢された。[ 9 ]カーンはこの映画で60歳の男性の役を短期間演じたが、彼にとっては難しい役だと感じていた。[ 10 ]

[ 11 ]チョプラによると、ジンタは「容姿も性格も変えられる」人物だった。チョプラは、ジンタが演じる西洋のステレオタイプなキャラクターを打ち破りたいと考えていた。 [ 5 ]ジンタは、チョプラの監督としての手腕に感銘を受け、この映画への出演を希望した。彼女はまた、パキスタンを舞台にした戦争映画から脱却する時が来たと感じており、「映画に込めるべき素晴らしいメッセージだと思いました。私たちの政府にはできないこと…私たちの政府にはできないことを、私たちの映画はできる。そして、この映画はまさにそれを実現しているのです」と語った。 [ 12 ]ジンタはウルドゥー語の発音を改善するために、様々なレッスンを受けなければならなかった。 [ 12 ]最初は興奮していたものの、後に演技を心配して「不安になった」という。しかし、チョプラは彼女を安心させた。 [ 13 ]

パキスタンの人権活動家アスマ・ジャハンギルをモデルにしたこの映画では、サアミヤ・シッディーキー役は当初アイシュワリヤー・ラーイ・バッチャンとパキスタン人女優ナディア・ジャミルにオファーされたが、二人が断ったため、ラーニー・ムケルジーが演じることになった。[ 14 ] [ 15 ]アミターブ・バッチャンとヘーマー・マリーニはヴィールの里親役に選ばれた。[ 16 ]これはバッチャンがチョープラーによって監督された初めてのケースであり、『シルシーラ』（1981年）以来であり、マリーニが監督と再会するのは『ヴィジャイ』（1988年）以来である。ザーラの婚約者役にはマノージ・バージパイが選ばれたが、この役は当初アジャイ・デーヴガンにオファーされていた。[ 17 ] 2017年、『アイヤーリー』のプロモーション中、バージパイはチョープラーが映画が失敗するかもしれないとよく心配していたことを明かした。[ 18 ]実生活でもカップルであるアヌパム・カーとキロン・カーが、それぞれサーミヤの指導者とザーラの母親として映画に登場しているが、同じフレームを共有していない。[ 14 ]他のキャストメンバーには、ディヴィヤ・ダッタ、ゾーラ・セーガル、アキレンドラ・ミシュラ、トム・アルターが含まれている。[ 19 ]チョープラーは、 The Quintのインタビューでこの映画の共演者間のライバル関係について尋ねられたとき、それを否定した。[ 20 ]

アディティヤはストーリーと脚本を書いたほか、ヤシュ・ラージ・フィルムズという名で父親と共同プロデューサーを務めた。[ 19 ]映画の衣装はマニッシュ・マルホートラが担当した。[ 21 ]カーンの衣装はカラン・ジョーハルが特別にデザインした。[ 14 ]マンディラ・シュクラが映画の衣装デザイナーだった。[ 22 ]撮影監督のアニル・メータは、当時の他の映画『カル・ホー・ナー・ホー』（2003年）とは対照的に、シーンに昔の雰囲気を与えるようチョープラーから依頼された。[ 17 ] 美術監督のスデンドゥ・ロイの娘であるシャルミシュタ・ロイが美術監督に選ばれた。[ 20 ] [ 23 ]サロージ・カーンとヴァイバヴィ・マーチャントが振付を担当した。[ 19 ]アラン・アミンがアクション監督を務めた。[ 24 ]

主要撮影

2004年10月、Rediff.comは『 Veer-Zaara』の独占「撮影​​現場」レポートを掲載した。同ウェブサイトによると、出演者は高価な衣装を着用しており、その一人であるジンタは蛍光グリーンのルンギー衣装を着用していた。カーンは撮影に遅れたという。[ 25 ]映画の一部はムンバイの様々な場所で撮影された。[ 25 ] 2004年、ナショナルジオグラフィックは、ムンバイのフィルムシティで民族祭のシーンが撮影されていると報じた。パンジャブを表現したセットが作られ、シク教徒のダンサーが招集された。レポートによると、彼らは色鮮やかなターバンを巻いているため、孔雀のように見えるという。[ 6 ]刑務所にいるカーンが登場するシーンはすべて、パキスタンの刑務所で1日で撮影された。 [ 17 ]裁判シーンはパキスタンの裁判所で撮影された。[ 26 ]

カーンとのアクションシーンの撮影中、ジンタはハーネスに6時間近くぶら下がった状態で瀕死の重傷を負った。ジンタはこの経験を「人生で最も屈辱的な経験の一つ」と呼び、男性俳優が経験しなければならない困難を思い知らされたと述べた。[ 12 ]カーン演じるキャラクターがムケルジー演じるキャラクターを「娘」と呼ぶシーンでは、10回以上のリテイクが行われ、カーンによると「激怒した」チョプラが撮影中止を告げたこともあった。[ 10 ]ムケルジーによると、チョプラはリテイクを控えていたという。リテイクは俳優たちを「機械的」にしてしまうからだ。[ 27 ]

Veer-Zaaraは、全編同期音声で撮影された。カーンは、映画のセリフを別途吹き替える必要はなかったが、いくつかのセリフを吹き替えたと述べた。[ 28 ]ザーラの邸宅は、パタウディにあるサイフ・アリー・カーンの宮殿として使用された。[ 29 ]撮影は特定の季節にパンジャブで行われ、その後、屋内での撮影は完了した。撮影のほとんどは秘密裏に行われ、公式発表は行われなかった。[ 5 ]当初は102日間の撮影が予定されていたが、映画の撮影は72日で完了した。[ 12 ]映画のリールの長さは、17757.61フィート（5412.52メートル）であった。[ 30 ]

分析

コロンビア大学文理学部英文学科准教授カヴィタ・ダイヤは、著書『暴力の帰属：ポストコロニアル・インドの分割、ジェンダー、国民文化』の中で、ザーラはパキスタンにおける世俗主義を象徴していると考えている。[ 31 ]ダイヤは、ザーラとチョードリー・スメール・シンの出会い、ザーラがシンに女性の教育を推進するよう説得する場面をこのテーマの一例として挙げている。[ 31 ]ダイヤは、映画の中でインド人またはパキスタン人であるという理由で敵意に直面する人物はいないと指摘している。[ 31 ] 『支配線の撮影：映画のレンズを通して見たインド・パキスタン関係』の著者であるミーナクシ・バーラトとニルマール・クマールもダイヤに同意し、これはジャンムー・カシミール問題を無視し、インド映画によく見られる「パキスタン恐怖症を克服」できたチョプラの成熟を示していると感じている。[ 32 ]彼らは、本作をチョプラの初期の作品と比較している。初期の作品では「憎しみに満ちた出会い」は概して避けられている。[ 32 ]フィリップ・ルッテンドルフもこれに同意し、スーフィーの伝統の影響も指摘している。スーフィーの伝統では、ヴィールの究極の報酬は、スーフィーのピルのようにアッラーとの合一である。 [ 21 ]『ボリウッド：神々、魅力、そしてゴシップ』の著者クシュ・ヴァリアは、チョプラに関してバーラトとクマールの意見に同意しつつも、恋人たちが離れ離れになったままのチョプラの初期のロマンス作品とは対照的に、本作では再会を果たしていると指摘している。[ 33 ]

ダイヤは、ヴィールの「インド人の男らしさ」は、22年間の獄中生活という犠牲を通して示されているとしている。[ 31 ]ナンディニ・バッタチャルヤ著『ヒンディー語映画：主題の反復』はこれと異なり、ヴィールの性格は「部分的に女性化されている」と感じており、「男性は捕らわれる存在ではなく、捕らえる存在であるべき」と考えている。[ 34 ]オレゴン大学英文学准教授で『活用：新ボリウッド映画における結婚と形式』の著者であるサンギータ・ゴパルは、ヴィールのアイデンティティは22年後に死に、ザーラと再会した後でも、二人は生殖するには年を取りすぎていると指摘している。[ 35 ]彼女はこれを「生ける死から無益な生へ」の移行と捉えている。[ 35 ]ダイヤは、ヴィール・ザーラのパンジャブ人の村がインドのモデルになっていると感じており、ザーラがインドを描いた歌に賛同し、パキスタンとの類似点を感じていることは、二人の恋人の間にある不完全な「ユートピア的」な繋がりを露呈させている。[ 31 ]ダイヤはさらに、ヴィールの詩がインドとパキスタンという国家の違いに疑問を投げかけ、両国と国民の類似性を確立していると考えている。[ 31 ]ヴァリアも、パンジャブ人の共通の遺産が映画のテーマの一つであり、歌「アイサ・デス・ハイ・メラ」で探求されていることに同意している。[ 33 ]

バーラトとクマールは、同じくカーンが主演した『ヴェール・ザーラ』と『メイン・フーン・ナ』（2004年）は、パキスタンをインドとは別の存在として受け入れていると考えている。[ 32 ]マンチェスター大学上級講師のラジンダー・ドゥドラは、『ヴェール・ザーラ』と『メイン・フーン・ナ』を比較し、前者は「国境を越えることの喜びと試練を探求している」のに対し、後者は「外交と個人の行動によって国境を越えることの美徳を称賛している」と書いている。[ 36 ]彼は、これら2つの映画では主人公が乗り越えなければならない国境の描写が異なると指摘している。[ 36 ]彼は、これらの映画、特に『ヴェール・ザーラ』の中心的な美的喜びは、国境を越えることが「潜在的に過激な行為」であることを強調している点だと感じている。[ 36 ]バーラトとクマールは、 『ヘンナ』 （1991年）も『ヴェール・ザーラ』と比較している。彼らは、ヴェール・ザアラの「都会的で教養があり、プロフェッショナルな人物」が、ヘンナの村人たちに取って代わり、「心からの宗教」と「パキスタンに気楽な態度で応じる」と述べていると述べている。[ 32 ]ヘンナの兄はチャンダーを国境越えに助けようとして亡くなったが、これはサアミヤが法廷でヴェールを助けたこととは対照的である。[ 32 ]ドゥドラは、主人公たちが法的手続きを経ずに国境を越える容易さが批判の的になり得ると指摘している。[ 36 ]

ゴパルは、この映画の二重拍子と古い音楽の使用が大衆に訴え、商業的に成功した理由だと感じている。[ 35 ]彼女は、ザーラが撃たれるタ​​イトル曲の最後の部分を、マニ・ラトナムの『ディル・セ』 （1998年）のクライマックスと比較している。どちらの映画も、恋人たちは結ばれないことを示唆している。[ 35 ]彼女はまた、「テレ・リー」という曲で終わる長いエンディングは現実的なアプローチのためだと感じている。[ 35 ]ファイザ・ヒルジは著書『カナダ人の夢：南アジアの若者、ボリウッド、そして帰属』の中で、文化や宗教の違いが映画では考慮されていないと感じており、パキスタンとイスラムの伝統は強調されていると指摘している。[ 37 ]彼女は、ザーラの母親とヴィールの間のシーンで、母性の習慣の普遍性が強調されていると感じた。[ 37 ]彼女は、この愛を『ボンベイ』 （1995年）と対比させている。ボンベイでは宗教が愛の障害となっているが、 『ヴィール・ザーラ』ではそうではない。[ 37 ]リニ・バッタチャルヤ・メータとラジェシュワリ・V・パンダリパンデ（『ボリウッドとグローバリゼーション：インドの大衆映画、国家、そしてディアスポラ』の著者）は、この映画を『ガダル：エク・プレム・カサ』（2001年）と比較し、 『ヴィール・ザーラ』は国家批判を操作して一見「進歩的」に見えるようにしているのに対し、 『ガダル』はそうではないと述べている。[ 38 ] 『ガダル』と『ヴィール・ザーラ』はどちらも二重の回復を特徴としているが、後者は「国民国家政治に勝利した個人が、隣人理解による救済の筋書きをより完全に座礁させるという、同様に二面性のある政治構造の描写方法」を採用している点が異なる。[ 38 ]バッタチャリヤもこれに同意し、これをガダルや『マザー・インディア』（1957年）などと同一視し、「規範的市民のアイデンティティ」を確立している。[ 34 ]

音楽

ヴィール・ザーラのサウンドトラックには、故マダン・モハンの古い未発表曲をベースに、息子のサンジーヴ・コーリが改訂した11曲が収録されている。[ 5 ] [ 39 ]ボーカルはラタ・マンゲシュカル、ジャグジット・シン、ウディット・ナラヤン、ソヌ・ニガム、グルダス・マン、ループ・クマール・ラトッド、アハメド＆モハメド・フセイン、プリタ・マズムダー。作詞はジャヴェド・アクタル。[ 40 ]サウンドトラックは2004年9月18日にYRFミュージックから発売された。[ 41 ]

モハンは第50回フィルムフェア賞で最優秀音楽監督賞にノミネートされ、[ 42 ]、第6回IIFA賞で最優秀音楽監督賞を受賞した。[ 43 ]アクタルは「アイサ・デス・ハイ・メラ」、「メイン・ヤハーン・フーン」、「テレ・リーイェ」で第50回フィルムフェア賞の最優秀作詞家賞にノミネートされ、「テレ・リーイェ」で受賞した。また、「テレ・リーイェ」でIIFA賞の最優秀作詞家賞にもノミネートされた。[ 42 ]このアルバムはインドでその年最も売れた音楽アルバムとなり、約300万枚を売り上げた。[ 44 ]

リリース

演劇

『ヴィール・ザーラ』は2004年11月12日に公開され、「愛の伝説」というキャッチフレーズで宣伝された。 [ 30 ] [ 45 ]パキスタンの観客のためにパキスタンのパンジャブで特別上映会が行われた。[ 46 ]それ以外にも、ベルリン映画祭で上映され、批評家から高い評価を受けた。[ 47 ]

2006年4月26日、『ヴィール・ザーラ』はパリ最大の劇場グラン・レックスでフランス初公開された。これほど大規模で豪華な会場で初公開されたインド映画は初めてである。 [ 48 ]イギリスでは60部、アメリカでは88部で公開された。[ 49 ] [ 50 ] 2017年、『ヴィール・ザーラ』はアメリカのベスト・オブ・インディアン・フィルム・シリーズで上映された。[ 51 ]

ホームメディア

2005年6月6日、ヤシュ・ラージ・フィルムズは『 Veer-Zaara』のDVDをリリースした。[ 52 ]この映画は2009年12月にブルーレイでリリースされた。 [ 53 ] 2007年9月、この映画の制作に基づいた書籍『They Said It... The Memoirs of a Love Legend Yash Chopra's Veer-Zaara』がリリースされた。この本には映画のキャストとスタッフの証言が掲載されており、映画の制作段階を追っている。[ 54 ]この映画はAmazonプライム・ビデオでも視聴可能だった。

受付

興行収入

映画の公開前、アダルシュはこの映画が商業的に成功するだろうと予測していた。[ 55 ]この映画はインドで625スクリーンで公開され、初日に2,460万ルピーの純収益を上げ、インド映画としてはその年で2番目に高いオープニングとなった。[ 56 ] 『ヴィール・ザーラ』は初週でインドで最も収益の高い映画となり、1プリントあたり平均685,948ルピーの収益を上げました。[ 57 ]初週の純収益は1億7,570万ルピーで、インド映画の初週の最高収益となった。 [ 58 ]

公開以来、インドでは週間チャートで39回トップを獲得しました。[ 59 ]また、週末の興行収入は年間最高となり、週末だけで9,780万ルピーを稼ぎました。 [ 60 ]この映画は公開2週目も1位の座を維持し、1プリントあたり平均興行収入は189,502ルピーでした。[ 61 ]劇場公開終了時には、インドで5億8,000万ルピーの興行収入を記録し、年間最高の興行収入を記録しました。[ 62 ]

この映画は国際市場で3億5,700万ルピーの興行収入を上げ、内訳はイギリスで1億5,250万ルピー、アメリカで1億4,000万ルピー、その他の地域で6,500万ルピーで、2004年の海外で制作されたインド作品としては最高の興行収入となった。イギリスでは公開第1週で90万ドルの興行収入を上げ、国内興行収入チャートで第4位となった。この映画は北米でも同額の興行収入を上げ、国内興行収入チャートで第15位となった。[ 50 ]海外での興行収入では大ヒットとなった。 [ 63 ] Veer-Zaaraは世界中で合計9億7,640万ルピー（1,200万米ドル）の興行収入を上げ、この年のインド映画としては最高の興行収入となった。[ 3 ]

批判的な反応

『ヴィール・ザーラ』は批評家から高い評価を受け、ストーリー、脚本、セリフ、音楽、演技、そしてインドとパキスタンの関係を繊細に描写した点が称賛された。

批評集積サイトRotten Tomatoesでは、12人の批評家のレビューのうち92%が肯定的で、平均評価は10点満点中7.8点となっている。[ 64 ]映画に加重平均を付けるMetacriticでは、5人の批評家による評価で67点となっており、「概ね好評」とされている。[ 65 ]本作は、英国映画協会の「ボリウッドロマンス10選」に選ばれており、レイチェル・ドワイヤーの解説も付いている。ドワイヤーは、本作がパンジャブ地方の「共通する文化と歴史」を表現していると感じており、「この映画におけるドラマ化は、チョープラーの映画と音楽のスキルを示している」と述べている。[ 66 ]

インド

ボリウッド・ハンガマのタラン・アダルシュは、 5つ星中4.5つ星の評価を与え、「ロマンスがあり、強い感情が込められており、歌も豊富で、ドラマもある…しかし、最も重要なのは、最近のほとんどの映画に欠けている魂があることだ」とコメントしている。[ 67 ]インディア・トゥデイ紙のカヴェリー・バンザイは肯定的なレビューを書き、カーンの演技を称賛し、「カーンはアディティヤ・チョープラーの脚本を確かな手腕で巧みに演じている」と書いている。[ 68 ]インド・アジアン・ニュース・サービス紙のスバーシュ・K・ジャーは『ヴィール・ザーラ』を肯定的なレビューで書き、主演俳優たちの演技を「老いながらも情熱的で、脆くも崇高」と称賛し、「全く異なる文化と土地に属する二人の間の愛の高まりが、記憶と旋律の古風で震えるコラージュとしてまとめられている」と書いている。[ 69 ]

タイムズ・オブ・インディアのジテシュ・ピライは、5つ星中3.5つ星の評価を与え、アディティヤの脚本と演出を高く評価している。彼は「ヤシュ・チョプラの『ヴィール・ザーラ』は、ひどく長くてまとまりがないかもしれない。しかし…この作品はうまく機能し、肝心なところで私たちを惹きつける。『ヴィール・ザーラ』は心からの作品だ」と書いている。[ 70 ]タイムズ・オブ・インディアのニシュタ・バトナガルも、この作品を「必見」と評している。[ 71 ] NDTVのディープ・マドハヴァンは、プロットの展開を称賛し、「ヴィール・プラタップ・シン中隊長とザーラ・ハヤート・カーンのラブストーリーは、時代を超えたロマンスと永遠の愛への頌歌だ」と書いている。[ 72 ]アビジット・ゴーシュはテレグラフ紙で7/10の評価を与え、「この映画はスターたちの輝きによって成功している。プリティー演じるザーラは抑制されながらも威厳に満ちている。彼女のこれまでの演技の中で最も繊細だ」と評した。彼は映画の長さとパンジャブ語の過剰な使用を批判したが、最後に「インドとパキスタンの国境を越えたラブストーリーで、両国の苦い関係を見事に回避した、誠実な映画だ… 『ヴィール・ザーラ』はあらゆる季節、あらゆる理由で楽しめる」と評した。[ 73 ]アウトルック紙のナムラタ・ジョシは、この映画を「『人間』の包容力のある善良さを根底に持つ、心温まる映画」と評した。[ 74 ] [ 75 ]

ヒンドゥー紙のチトラ・マヘシュは、「『ヴィール・ザーラ』は異常に長くて感傷的だ。素晴らしいカメラワーク、美術監督、そして官能的なムードなどは当然と言えるだろう。そして、特にジンタとムケルジーの演技が素晴らしいので、決まり文句は気にしないだろう」と書き、同時にカーンの「容姿も良く、非常に立派な演技」も高く評価している。[ 76 ]ヒンドゥスタン・タイムズ紙のヴィナヤック・チャクラボルティもマヘシュに同意し、この映画は「チョプラ陣営が長年売りつけてきた決まり文句に固執している」としながらも、「力強い脚本、優れた演技、そして堅実な演出」があると結論付けている。[ 77 ] Rediff.comのスカーニャ・ヴァルマは、チョプラが以前の作品の内容を繰り返していると批判したが、演技を評価し、「もしあなたがチョプラの映画製作工場のファンで、たくさんの目を楽しませてくれるものを探しているなら、『ヴィール・ザーラ』はあなたのディワリを楽しいものにしてくれるでしょう」と書いている。[ 45 ]タイムズ・オブ・インディアの別のレビューで、ティーナ・マリクはヴァルマに同意し、内容の繰り返しについて激しく批判し、この映画を「恐ろしい」と評した。[ 78 ]

国際的

ニューヨーク・タイムズのアニタ・ゲイツは、 『ヴィール・ザーラ』がアメリカ映画だったら「とんでもなく低俗な映画として受け入れられただろう」と書いているが、文化的影響については認め、「『ヴィール・ザーラ』と『ザーラ』の文化的前提は、アメリカの観客にとって歓迎すべき新鮮さを加えている」と書いている。ザーラの母親が娘に、女性は常に心と魂を込めて完全に愛することを思い起こさせる時、彼女はさりげなく「男にはあんな風に愛する力はない」と付け加える。[ 79 ]バラエティ誌のデレク・エリーは、本作には最近のヒンディー語映画のような「技術と制作の輝き」はないものの、 『ヴィール・ザーラ』の「豪華なスターキャスティングと徹底したエンターテイメント性」が、インドの映画ファンにとって「必見」の作品にしていると述べている。[ 80 ] TVガイド誌のメイトランド・マクドナーは、「チョプラ監督の映画は、インドの壮大な奔放さを持つ映画の基準から見ても感情的に派手だが、運命に翻弄される恋人たちには、彼らの苦難の重苦しい比喩的な意味合いが驚くほど軽やかに描かれている点、特にジンタ演じる美しく輝くザーラの描写がそうである」。[ 81 ]サンフランシスコ・クロニクル紙のジョナサン・キュリエルは特にこの映画を気に入り、「映画体験は非常に魅力的で、シーンは美しさと色彩に満ちており、3時間があっという間に過ぎるほどだ」と述べた。さらに彼は、他のヒンディー語映画とは異なり、「ドラマチックで、面白く、楽しく、ばかばかしく、音楽的で、スタイリッシュで、ロマンチックで、救済的な方法で、『他者』を代表する登場人物の人間性を描いている」ため、より幅広い観客に受け入れられるべきだと述べた。[ 82 ]

コモンセンス・メディアのキャリー・R・ウィードンは、5つ星のうち4つ、11歳以上対象と評価し、「インドとパキスタンの間の理解と平和への嘆願、そして女性平等への強い支持は見逃せない」と書いている。彼女は歌の描写を称賛し、「特にザーラが結婚式の準備をしながら、ヴィールがどこにいても見えることを夢見るシーンなど、ゆっくりとしたラブソングでさえも視聴者を惹きつけるだろう」と述べている。[ 83 ] BBCのマニッシュ・ガジャールは、「『ヴィール・ザーラ』は素晴らしいストーリー展開で、予測不可能な展開や感情が入り混じっており、最後まで夢中にさせられる」とコメントしている。[ 84 ]

再リリース

2004年から2023年にかけての再公開により、興行収入は3千万ルピー増加し、累計興行収入は10億ルピーを超えました。さらに、 2024年9月にインドで再公開された際には、興行収入が約3億7500万ルピーと大成功を収めました。[ 3 ]

『ヴィール・ザーラ』の拡大版は国際市場で600スクリーンで公開された。[ 85 ]この映画は海外で30万5千ドル（ 2億5千万ルピー）以上の興行収入を記録し、劇場公開を含めた全世界の興行収入総額は10億7千万ルピーに達した。[ 3 ]

参照

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