リムリックのメインチン
リムリックのメインチン | |
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 ホーナン礼拝堂のキャサリン・オブライエン作「聖マンチン」 | |
| 生まれる | メインチン・マック・セトナイ |
| ごちそう | 1月2日 |
メインチン・マク・セトナイ（6世紀後半に活躍）、英語ではマンチンとも呼ばれる彼は、アイルランドのルイムネア（現在のリムリック）の教会の創設者とされ、アイルランドの伝統における聖人で、リムリック市の守護聖人として特に名声を得ている。[ 1 ]彼の起源と市との関連については議論がある。
背景
メインチンは父セトナを通してダル・カイス家に属し、オブライエン王朝の祖先と繋がる系図を持つとされている。彼の家庭教師は、聖人の伝記によると、コルコ・ムルアドの聖人マク・クレイチェであった。 [ 1 ]メインチンは、ダル・カイス家の王フェルドムナックからイニス・シブトンドの土地を与えられた際に、ルイムネアチを建国したと言われている。
上記の説の大きな問題点は、ダル・カイス族自身は930年代以前にはその名称で知られておらず、学者たちは彼らがこの地域に移住した時期不明のデイシ（日系人）の子孫であると考えていることです。ダル・カイス以前、この地域は一時期、全く別の民族であるウイ・フィジェンティによって支配されていたようです。彼らは10世紀後半以降、ダル・カイス族に大きく追いやられましたが、それ以前にも、まさに同じ地域で多くのデイシ族を征服していました。
ブルグ・リグ
マインチンはまた、ウイ フィジェンティのかつての王宮である ブルグ リグ (現在はブルレ) の守護聖人でもあります。
リムリック
彼がリムリックに現れたのは、実際には後にその地でノルウェー人に養子として迎えられたためだという主張もある。オドノヴァン家は、王国の後の代表者（ただし、その起源は定かではない）と密接な関係があった。[ 2 ]
実際、リムリックにおけるメインチンの「後継者」は 12 世紀以前には知られておらず、それ以前にメインチンが存在していたことは確認できない。
ドニゴール殉教史では、メインチンの祝日は12月29日となっている。ブルリーでは1月2日とされているが、この日付はフェリレ・オエングッソに記されたミン・ドロイチットの聖マンチャン（マンシェン）の日付から誤って引用された可能性がある。[ 1 ]ローマ殉教史でも、リムリックのメインチンの記念日として1月2日が記載されている。[ 3 ]
参照
注記
参考文献
- ジョンストン、エルヴァ（2008年5月） 「マンスターの聖人」オックスフォード英国人名辞典（オンライン版）オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/ref:odnb/51008。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ベグリー、ジョン（1906年）『リムリック教区、古代と中世』ダブリン：ブラウン＆ノーラン社。
- オドノヴァン、ジョン、ジェームズ・ヘンソーン・トッド、ウィリアム・リーヴス（1864年）『ドニゴール殉教史：アイルランドの聖人暦』ダブリン：アイルランド考古学・ケルト協会。
さらに読む
- ベサ・メイク・クライシュ（マック・クライシュの生涯）、編。そしてtr。チャールズ・プラマー (1925)。雑品 ハギオグラフィカ ハイベルニカ。ブリュッセル：ソシエテ・デ・ボランディスト。
- マクエオイン、ギアロイド (2001)。 「リムリックにあるヴァイキングの集落の元々の名前」。シーマス・オ・カティーンにて。他。 （編）。北西ヨーロッパの民間伝承に続くオーロラ: ボー・アルムクヴィストを讃えるエッセイ。ダブリン：UCDプレス。165–77ページ 。
- オ・リアイン、パドレイグ (1985)。Corpus Genealogiarum Sanctorum Hiberniae。ダブリン: DIAS。 34ページと106ページ。
- ポッペ、エーリッヒ (1999)。「コーマックの韻律の証：「ミティグ・テクト・タール・モティムナ」" (PDF) . Celtica . 23 : 300–311 .
- スペリッシー、ショーン『リムリック市の歴史』 1998年。
- アイルランドの大司教区と教区 2000 . ヴェリタス. 2000.
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