| メイトランドユダヤ人墓地 | |
|---|---|
メイトランドユダヤ人墓地の墓石、2010年 | |
| 位置 | 112-114 Louth Park Road, South Maitland , City of Maitland , New South Wales , Australia |
| 座標 | 南緯32度44分56秒 東経151度33分27秒 / 南緯32.7490度、東経151.5574度 / -32.7490; 151.5574 |
| 建設された | 1846–1934 |
| 所有者 | メイトランド市議会 |
| 正式名称 | メイトランドユダヤ人墓地 |
| タイプ | 国定遺産(考古学的・陸上遺産) |
| 指定された | 2014年3月7日 |
| 参照番号 | 1921 |
| タイプ | 墓地 |
| カテゴリ | 墓地と埋葬地 |
メイトランド・ユダヤ人墓地は、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州メイトランド市サウスメイトランド、ラウス・パーク・ロード112-114番地にある、文化遺産に登録された閉鎖墓地です。1846年から1934年まで使用されていました。メイトランド市議会が所有しています。 2014年3月7日にニューサウスウェールズ州遺産登録簿に登録されました。[ 1 ]
19世紀初頭、ニューサウスウェールズ植民地がハンターバレーに拡大すると、メイトランドはハンター川沿いの戦略的な位置にあったため、すぐにこの地域とシドニーの間の商業と貿易で活気のある新しい町になりました。当時はウォリスプレーンズとして知られていましたが、川沿いの海運業の確立と成功により、入植者(その多くはユダヤ人起業家)に土地の助成金が分配され、地区の拡大につながりました。ユダヤ人入植者はシドニー、そして多くの場合は母国イギリスからビジネススキルを持ち込み、すぐに急成長するコミュニティの裕福な指導者となり、この地域の小さなユダヤ人コミュニティの強力な中核を形成しました。[ 1 ]
伝統への忠実さは、入植者たちがコミュニティを築き、人々を新しい場所に結びつけるためにしばしば利用されました。正統派の信仰を持つユダヤ人コミュニティは、すぐに宗教の埋葬儀式と慣習を守るための専用の墓地を設立しました。ユダヤの伝統に従い、1846年に町の郊外、近隣の住宅地から隔離された場所に土地が取得されました。「ユダヤ教徒の死者を埋葬するための埋葬地として信託された」[ 2 ]。15 この墓地での最初の埋葬は1849年に行われました。当時流行していた猩紅熱で亡くなった11歳の少女、ジェーン・コーエンの遺体です。 [ 1 ]
この地域におけるユダヤ人コミュニティの力が強まるにつれ、墓地への埋葬数も増加しました。墓地には、死者を迎え入れ、埋葬前に儀式や祈祷を行うための小屋が建てられました。シドニー北部に専用のユダヤ人墓地がほとんどなかったため、遠方からもユダヤ人が埋葬のために訪れるようになりました。[ 1 ]
19世紀中期から後半にかけてのユダヤ人コミュニティの力強さは、 1879年のメイトランド・シナゴーグの建設にも反映されています。しかし、1898年にシナゴーグが礼拝所としての機能を停止すると、メイトランドにおけるユダヤ人コミュニティの存在が揺らぎ始めたことは明らかでした。コミュニティの人口が徐々に減少するにつれ、墓地への埋葬数も減少しました。1934年に最後の埋葬が行われた後、墓地は「満杯」とみなされました。[ 1 ]
年月が経つにつれ、墓地は放置される時期がありました。コテージは撤去され、時折洪水が敷地を襲い、徐々に植物が繁茂しました。近年、この史跡に対する地域社会の関心が再び高まり、1979年に墓地は再聖別されました。所有権は1992年にメイトランド市議会に移管され、2010年に最後の埋葬が行われました。その後、墓地は正式に閉鎖されました。[ 1 ]
メイトランド中心部から3キロメートル(1.9マイル)離れたユダヤ人墓地は、田園地帯に広がる舗装されていない狭い路地の突き当たりに位置しています。ユダヤ人の伝統に従い、墓地は町の郊外に設けられ、墓は近隣の集落とその住民から西を向いて配置されています。[ 1 ]
柱と金網のフェンス(以前の木製の柵は撤去)で囲まれたこの墓地には、53基の埋葬地があります。墓地は4列に並び、南北方向に並んでいます。初期の埋葬地は最も高い地点に、後期の埋葬地は傾斜地に沿って下っていきます。北側の境界には、子供の墓が一列に並んでいます。[ 1 ]
53基の墓地のうち、46基の墓石は修復状態が様々ですが、現在も残っています。これらの墓石のほとんどは1849年から1909年にかけて建てられたもので、ヘブライ語と英語の碑文は経年劣化で薄れていますが、その形状と装飾は、埋葬の過程でユダヤ教の信仰を重んじることの重要性を示しています。目立たない場所に建てられたこれらの墓石は、「死において、すべての人は平等である」というユダヤの伝統を反映しています。[ 1 ] [ 2 ] : 16
2013年7月18日現在、53の墓地のうち46基の墓石が、様々な修復状態のまま残っています。これらの墓石は主に1849年から1909年に建てられたもので、ヘブライ語と英語の碑文の多くは経年劣化と風雨にさらされて色褪せています。一部の墓石は倒壊していますが、最近の保存作業(2013~2014年)により、多くの墓石が修復されました。[ 1 ]
敷地の田園的な性質は、墓地の芝生の状態にも反映されています。しかし、定期的なメンテナンスが行われています。[ 1 ]
墓地を囲む柱と金網のフェンスは、近隣の家畜が墓地の周辺を放牧することを許しており、周辺の記念碑の地盤沈下や倒壊を引き起こす可能性があります。現在のフェンスは、以前の木製の柵に取って代わったもので、将来的には木製の柵に置き換えられる可能性があります。[ 1 ]
墓地内の53の埋葬地のうち46基の墓石が保存されており、ニューサウスウェールズ州で最も保存状態の良いユダヤ人墓地となっています。[ 1 ]
メイトランド・ユダヤ人墓地は、ニューサウスウェールズ州で最も古く、最大のユダヤ人専用墓地として、州の重要文化遺産に指定されています。合計53体の埋葬(そのほとんどは1849年から1909年)があり、46基のオリジナルの墓石が現存しており、ニューサウスウェールズ州で最も保存状態の良いユダヤ人専用墓地となっています。[ 1 ]
メイトランド地域の著名なユダヤ人入植者によって1846年に設立されたこの墓地は、ハンターバレー周辺の正統派ユダヤ教徒コミュニティと、ニューサウスウェールズ州のより広範なユダヤ人コミュニティに奉仕してきました。この墓地は、この地域のユダヤ人コミュニティの物理的な記録であり、その存続は、この場所に対する人々の関心と繋がりが今も続いていることを示しています。[ 1 ]
ニューサウスウェールズ州に設立された3つのユダヤ人専用墓地のうち、メイトランド・ユダヤ人墓地は、ユダヤ教における生と死の伝統と儀式を今に伝える稀有な現存例です。墓地の立地、墓地の配置、そして記念碑の形状、デザイン、様式は、コミュニティの信仰への忠実さと、死者を埋葬する際に伝統を守ることの重要性を示しています。[ 1 ]
メイトランドユダヤ人墓地は、以下の基準を満たしたため、2014年3月7日にニューサウスウェールズ州の遺産登録簿に登録されました。 [ 1 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化や自然の歴史の流れやパターンを示す上で重要です。
メイトランド・ユダヤ人墓地は、ニューサウスウェールズ州で最も古く、最大のユダヤ人専用墓地として、州の重要遺産に指定されています。1846年に設立されたこの墓地には53基の埋葬地があり、46基の墓石が敷地内に残っており、ニューサウスウェールズ州にある3つのユダヤ人専用墓地の中で最も良好な状態で保存されています。[ 1 ]
専用の墓地を早期に設立することは、正統派ユダヤ教の伝統であり、メイトランド・ユダヤ人墓地は、この地域のユダヤ人コミュニティの発展において重要な役割を果たしました。墓地の立地、墓地の配置、墓石のデザインと装飾もまた、正統派ユダヤ教の伝統と、コミュニティの宗教への献身を反映しています。[ 1 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の歴史における文化史または自然史において重要な人物または集団と強い、または特別なつながりがあります。
メイトランド・ユダヤ人墓地は、ハンターバレー地域の著名なユダヤ人入植者と特別な関係があります。19世紀半ばのメイトランド地域のユダヤ人コミュニティの中核を担っていたのは、裕福で影響力のあるユダヤ人実業家たちで、彼らはこの地域の発展に重要な役割を果たしました。これらの人々の重要性は、この地域にユダヤ人専用の墓地とシナゴーグが早くから設立されたことに反映されています。[ 1 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州における美的特徴および/または高度な創造的もしくは技術的成果を示す上で重要です。
町外れの田園地帯に位置するメイトランド・ユダヤ人墓地は、正統派ユダヤ教の伝統を反映した小さな地域墓地です。ひっそりと佇むこの墓地には、控えめな記念碑が数多く建立されており、「死においては、すべての人は平等であり、虚飾は場違いである」ことを示しています。[ 2 ] : 16 墓地の配置、記念碑の形状、そして装飾は、正統派ユダヤ教の伝統を意図的に遵守していることを示唆しています。[ 1 ]
この場所は、社会的、文化的、または精神的な理由により、ニューサウスウェールズ州の特定のコミュニティまたは文化グループと強い、または特別なつながりがあります。
メイトランド・ユダヤ人墓地は、メイトランドのユダヤ人コミュニティにとっての社会的価値、そしてニューサウスウェールズ州のユダヤ人コミュニティとのより広範なつながりから、州の重要遺産に指定されています。墓地は生と死の儀式を体現し、コミュニティが悲しみをどのように乗り越えるかを反映しています。さらに、ユダヤ人専用の墓地がユダヤ人コミュニティ全体にとっていかに重要であるかは、メイトランドの人々だけでなく、この地に埋葬された遠方からの人々が墓地を利用していることからも明らかです。[ 1 ]
この墓地は、この地域のユダヤ人コミュニティの物理的な記録であり、その存続は、この場所に対する人々の関心と繋がりが今もなお続いていることを示しています。この現代的な社会的価値は、墓地の維持管理を目的としたメイトランド・ユダヤ人墓地友の会の設立、そして墓地の歴史に関する研究資料や文献の継続的な公開によって実証されています。[ 1 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化や自然の歴史の理解に貢献する情報を生み出す可能性を秘めています。
メイトランド・ユダヤ人墓地は、19世紀半ばのニューサウスウェールズ州における正統派ユダヤ教の伝統的な埋葬慣習と儀式について、更なる情報を明らかにする可能性を秘めています。残存する記念碑の修復状態は様々ですが、その形状、デザイン様式、そして典礼上の象徴の使用法について更なる分析を行うことで、正統派ユダヤ教における死の祝典の実態について、より深い洞察が得られる可能性があります。[ 1 ]
墓地は系図学的に貴重な資料でもあり、ハンターバレー地域におけるユダヤ教の社会史の証拠を提供しています。[ 1 ]
コテージの建物の考古学的遺跡については、さらに調査を進める余地が残されています。建物が南西の角にあった可能性が高いことは明らかですが、遺跡の正式な考古学的調査は行われていません。[ 1 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史や自然史の珍しい、希少な、あるいは絶滅の危機に瀕した側面を保っています。
メイトランド・ユダヤ人墓地は、ニューサウスウェールズ州におけるユダヤ人専用墓地の稀有な例として、州の重要文化遺産に指定されています。多くの多宗派墓地にはユダヤ人専用区画がありますが、ニューサウスウェールズ州でユダヤ人専用墓地が設立されたのはメイトランド(1846年)、ゴールバーン・ユダヤ人墓地(1848年)、そしてリドコムのラファエルズ・グラウンド(1867年)の3つのみです。この3つの墓地のうち、現在残っているのはメイトランドとゴールバーンの墓地のみです。(ラファエルズ・グラウンドは1970年に解散し、記念碑はルークウッド墓地に移設されました。)[ 1 ]
ニューサウスウェールズ州にある2つのユダヤ人墓地のうち最大かつ最も無傷の墓地であるメイトランド・ユダヤ人墓地(メイトランドには53の墓地と46の墓石があり、ゴールバーンには35の埋葬地があり、11の墓石のみが残っている)は、その希少価値から州の遺産として重要視されている。[ 1 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化または自然の場所/環境のクラスの主要な特徴を示す上で重要です。
メイトランド・ユダヤ人墓地は、宗教的信仰の伝統的な埋葬儀礼と儀礼を反映した小規模な地域墓地の代表例です。記念碑のデザインと形状は19世紀後半から20世紀初頭の石工の慣習を反映しており、典礼碑文はユダヤ教の伝統的な象徴性を示しています。[ 1 ]
このウィキペディアの記事は、ニューサウスウェールズ州(計画環境省)が2018年にCC-BY 4.0ライセンスの下で発行したニューサウスウェールズ州遺産登録簿のエントリー番号01921であるメイトランドユダヤ人墓地に基づいており、2018年6月2日にアクセスしました。
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