主要な宗教団体

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2020年の世界における宗教別信者の割合。[ 1 ]
  1. キリスト教(28.8%)
  2. イスラム教(25.6%)
  3. 無所属(24.2%)
  4. ヒンドゥー教(14.9%)
  5. 仏教(4.10%)
  6. その他の宗教(2.40%)

世界の主要な宗教と精神的伝統は少数の主要なグループに分類される可能性がありますが、これは必ずしも統一された方法ではありません。この理論は、異なる社会における礼儀正しさの相対的な程度を認識することを目的として18世紀に始まりましたが[ 2 ]、この序列の概念は、その後、多くの現代文化において評判を落としました。

宗教人口統計

ピュー研究所の2010年の調査「世界の宗教の未来:人口増加予測、2010-2050年」に基づく主要な宗派と宗教の地図

主要宗教を定義する方法の一つは、現在の信者数です。宗教別の人口数は、国勢調査報告書と人口調査を組み合わせて算出されます。ただし、米国やフランスなど、国勢調査で宗教データが収集されていない国では、この方法が用いられます。結果は、質問の表現方法、宗教の定義、調査を実施する機関や組織の偏りによって大きく異なります。特に、非公式宗教や組織化されていない宗教の数は、数えるのが困難です。

世界人口の宗教性プロファイルを判定するための最良の方法については、研究者の間でコンセンサスが得られていません。いくつかの根本的な側面が未解決のままです。

  • 「歴史的に支配的な宗教文化」を数えるかどうか。[ 3 ]
  • 特定の宗教を積極的に「実践」している人だけを数えるかどうか。[ 4 ]
  • 「信者としての自己認識」という概念に基づいてカウントするかどうか。[ 5 ]
  • 特定の宗派を明示的に自認する人だけを数えるかどうか。[ 6 ]
  • 大人だけをカウントするか、子供も含めるか。
  • 政府が提供する公式統計に頼るべきかどうか。[ 7 ]
  • 複数のソースと範囲を使用するか、単一の「最適なソース」を使用するかを指定します。

最大の宗教団体

宗教フォロワー数(十億)文化的伝統設立参考文献
キリスト教2.3アブラハムの宗教ユダヤ中東)、紀元30年頃[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
イスラム教2.0アブラハムの宗教ヒジャズ(中東)、c。西暦610年[ 11 ] [ 12 ]
ヒンドゥー教1.2インドの宗教インド亜大陸、紀元前20世紀から17世紀頃[ 13 ] [ 14 ]
仏教0.3インドの宗教インド亜大陸、紀元前5世紀頃[ 10 ]
民間信仰0.2地域全世界[ 10 ]

中規模宗教

宗教フォロワー数(百万人)文化的伝統設立参考文献
神道89日本の宗教日本、起源不明[ 15 ] [ 16 ]
道教12~173中国の宗教中国、西暦2世紀[ 17 ]
ヨルバの宗教50~100アフリカの宗教ヨルバランド、起源不明[ 18 ]
ブードゥー60アフリカの宗教ダホメー、起源不明日[ 19 ]
シーク教25~30歳インドの宗教インド亜大陸、15世紀[ 20 ]
モルモン教17.2アブラハムの宗教新宗教運動アメリカ、1820年代[ 21 ]
ユダヤ教15アブラハムの宗教ユダ中東)、紀元前6世紀から5世紀[ 14 ] [ 22 ] [ 23 ]
心霊術5~15歳アブラハムの宗教新宗教運動フランス、19世紀[ 24 ]
ムイズム5~15歳韓国の宗教韓国、起源年不明[ 25 ]
統一教会10アブラハムの宗教新宗教運動韓国、1954年[ 26 ]
バハイ教7.3アブラハムの宗教新宗教運動ペルシャ、19世紀[ 27 ] [ 28 ] [注 1 ]
儒教6~7中国の宗教中国、紀元前6世紀から5世紀[ 29 ]
サーナ教5 インドの宗教チョタ・ナグプール高原、不明 [ 30 ]
ジャイナ教4~5インドの宗教インド亜大陸、紀元前7世紀から9世紀[ 31 ] [ 32 ]
天道教3~4韓国の宗教新宗教運動韓国、19世紀[ 33 ]
世界宣教協会神の教会3.9アブラハムの宗教新宗教運動韓国、1964年[ 34 ]
ホアハオイズム1.5~3ベトナムの宗教ベトナム、20世紀[ 35 ]
キリスト教会2.8アブラハムの宗教新宗教運動フィリピン、1913年[ 36 ]
ラヴィダシア1.5~2 インドの宗教新宗教運動インド亜大陸、2010年 [ 37 ]
カオダイ教1.1~3ベトナムの宗教ベトナム、20世紀[ 38 ]
天理教1.2日本の宗教日本、19世紀[ 39 ]
ドゥルーズ派1アブラハムの宗教エジプト、9世紀[ 40 ]
テングリズム1アニミズム中央アジア、起源時期不明[ 41 ]
ラスタファリ1アブラハムの宗教新宗教運動ジャマイカ、1930年代[ 42 ]

小規模宗教

宗教フォロワー文化的伝統設立参考文献
ウィッカ80万 新宗教運動イギリス、1954年西暦m[ 43 ]
ヤジディ教30万~50万 クルド人の宗教クルディスタン、西暦16世紀から14世紀 [ 44 ]
ドニ・ポロ37万 インドの宗教新宗教運動インド亜大陸、1970年 [ 45 ]
サナマヒズム    222,422 インドの宗教マニプル、紀元前10世紀 [ 46 ]
ゾロアスター教20万5000イランの宗教イラン、紀元前16世紀から14世紀[ 47 ]
マンダ教6万~7万アブラハムの宗教イランの宗教中東、西暦1世紀から3世紀[ 48 ]
幸福の科学13,000~38,000 日本の宗教新宗教運動日本、1986年 [ 49 ]
修験道6,000 日本の宗教日本、西暦7世紀 [ 50 ]

地域別

遵守の傾向[ 52 ]
1970~1985年(%)[ 53 ]1990~2000年(%)[ 54 ] [ 55 ]2000~2005年(%)[ 56 ]1970~2010年(%)[ 28 ]
バハイ教 3.65 2.28 1.70 4.26
仏教 1.67 1.09 2.76
キリスト教 1.64 1.36 1.32 2.10
儒教 0.83
ヒンドゥー教 2.34 1.69 1.57 2.62
イスラム教 2.74 2.13 1.84 4.23
ジャイナ教 2.60
ユダヤ教 1.09 -0.03
シーク教 1.87 1.62 3.08
神道 -0.83
道教 9.85
ゾロアスター教 2.5
無所属 0.37

自己申告による遵守マップ

分類

比較宗教学において、宗教的伝統は歴史的起源と相互影響によっていくつかの超グループに分類されます。アブラハムの宗教は中東に起源を持ち、[ 57 ] [ 58 ]インドの宗教はインド亜大陸(南アジア)に、東アジアの宗教は東アジアに起源を持ちます。[ 59 ]地域を超えた影響力を持つもう一つのグループはアフリカ系アメリカ人の宗教で、[ 60 ]中央アフリカと西アフリカに起源を持ちます。

宗教的カテゴリーの歴史

1821年の世界地図。「キリスト教徒、イスラム教徒、異教徒」が文明レベルに対応している。この地図では仏教とヒンドゥー教の区別は示されていない。
1883年の世界地図。キリスト教徒、仏教徒、ヒンズー教徒、モハメダン(イスラム教徒)、呪物崇拝者を表す色分けがされている。

キリスト教の分類

当初、キリスト教徒は世界の信仰を単純な二分法で捉えていました。キリスト教の礼儀正しさと、異端あるいは蛮行です。18世紀には、「異端」はユダヤ教イスラム教を指すことが明確化されました。[ 69 ]異教と合わせて四つの分類が生まれ、ジョン・トーランドの『ナザレヌス』(ユダヤ教、異邦人、イスラム教徒のキリスト教) [ 70 ]といった著作が生まれました。この本は、三つのアブラハムの宗教を、宗教そのもの、つまり「真の一神教」における異なる「国家」または宗派として描写しました。

ダニエル・デフォーは、当初の定義を次のように述べている。「宗教とは、本来は神への礼拝であるが、偶像崇拝や偽りの神々への礼拝にも適用される。」[ 71 ] 19世紀初頭、1780年から1810年にかけて、用語は劇的に変化した。「宗教」が精神性と同義語であったのに対し、著者たちはキリスト教と他の形態の礼拝の両方を指すために複数形の「religions」を使用するようになった。そのため、例えばハンナ・アダムズの初期の百科事典は、『An Alphabetical Compendium of the Various Sects...』から『 A Dictionary of All Religions and Religious Denominations 』へと名称が変更された。[ 72 ] [ 73 ]

1838 年、ジョサイア・コンドルの『人類に現存するすべての宗教の分析と比較』により、キリスト教、ユダヤ教、マホメットニズム(イスラム教の古い用語)、異教の 4 つの宗派の区分が著しく増加しました。コンドルの著作は依然として四分類法に固執していたが、細部にまでこだわる彼は多くの歴史的研究を統合し、現代西洋のイメージに近いものを作り上げている。彼はドゥルーズ派ヤズィーディー派、マンダ教徒エラム人[ 74 ]を一神教の可能性のあるグループのリストに含め、最後の「多神教と汎神論」のカテゴリーには、ゾロアスター教、インドの「ヴェーダ、プラーナ、タントラ、改革派宗派」、そして「バラモン教の偶像崇拝」、仏教ジャイナ教シーク教ラマ教、「中国と日本の宗教」、「無学な迷信」などを挙げている[ 75 ] [ 76 ] 。

「世界宗教」という語句の現代的な意味、すなわち非キリスト教徒をキリスト教徒と同列に扱うようになったのは、1893年にシカゴ開催された世界宗教会議に遡る。この会議は、宗教体験の多様性を人々に伝えることを目的として、私費による講演会を12回開催することを奨励した。これらの講演会は、ウィリアム・ジェームズD・T・スズキアラン・ワッツといった研究者に資金を提供し、彼らは世界宗教に対する一般の認識に大きな影響を与えた。[ 77 ]

20世紀後半には、「世界宗教」というカテゴリーは、特に大きく異なる文化を類似点として捉え、宗教と世俗を恣意的に区別するものとして、深刻な疑問を呈されるようになった。[ 78 ]

イスラム教の分類

イスラム教では、コーランに、イスラム教徒、啓典の民偶像崇拝者の3 つのカテゴリーが挙げられています。

参照

注記

  1. ^歴史的に、バハイ教は19世紀のペルシャにおいてシーア派イスラム教の文脈の中で生まれたため、この観点からイスラム教の派生流派として分類され、アブラハムの伝統に属すると考えられる。しかしながら、バハイ教はイスラム教のみならず他の伝統も受け継ぐ独立した宗教的伝統であると考えている。バハイ教は比較的最近に起源を持つことから新興宗教として分類されることもあるが、十分に古くから確立されているため、そのような分類には当てはまらないとも考えられる。

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出典

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