モルディブの文字体系
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モルディブ人は歴史を通じて、 複数のディベヒ文字を使用してきました。初期のディベヒ文字はアブギダ文字に分類され、より新しいターナ文字はアブギダ文字と真のアルファベットの両方の特徴を備えています。古代のナガリ文字、アラビア文字、デーヴァナーガリー文字もモルディブで広く使用されてきましたが、その用途は限定されていました。ラテン語が公用語として使用されたのは、島々の歴史の中でごく短い期間のみでした。[ 1 ]
最初のディベヒ文字は、仏教が南アジアに広まった時期に出現したと考えられます。これは2000年以上前、マウリヤ朝時代、アショーカ王の時代に遡ります。モルディブの仏教僧侶が用いた写本は、ディベヒ文字特有の文字へとゆっくりと進化したと考えられています。これらの古文書はほとんど発見されておらず、モルディブ文字の初期の形は、いくつかのサンゴ岩や銅板に刻まれた形で発見されるのみです。
古代文字 (エヴェラ・アクル)
ディベヒ・アクル文字（島文字）は、かつてディベヒ語の表記に使用されていた文字です。現代のターナ文字とは異なり、ディベヒ・アクル文字はブラーフミー文字に由来し、左から右に書かれます。
ディベヒ・アクル文字は、20世紀初頭にハリー・チャールズ・パーヴィス・ベルによって、より新しいものとより古いものの2つの変種に分離され、それぞれ「ディヴェス・アクル」と「エヴェラ・アクル」と名付けられました。ベルはイギリス人で、コロンボの植民地政府職員を退職した後、モルディブの碑文学を学びました。
ベルはモルディブの考古学、歴史、碑文学に関するモノグラフを執筆しました。彼はこれらの古代文献を研究した最初の近代学者であり、入手可能な碑文学について広範かつ真摯な研究を行いました。ベルが2種類のディベヒ文字の違いを認識して分類した方法は、古代ディベヒ文書の研究に役立っています。
ディヴェス・アクル文字はブラーフミー文字から発展した。現存する最古の碑文は、ブラーフミー文字の地方的亜種で書かれた6世紀から8世紀の南インドの碑文記録と明らかな類似性を示している。後代の碑文の文字は明らかに筆記体であり、スリランカや南インドで使用されていたシンハラ文字、グランタ文字、ヴァッテルットゥ文字といった中世の文字を強く想起させる。また、カンナダ・テルグ文字の要素もいくつか見られる。[ 2 ] [ 3 ]
この文字の初期の形態は、モルディブ人によってディベヒ・アクルとも呼ばれていましたが、HCPベルによって、同じ文字のより新しい変種と区別するために、暫定的に「古代文字」を意味する「エヴェラ・アクル」と改名されました。この名称は定着し、モルディブ文字の最も古い形態は現在ではエヴェラ・アクルとして知られています。これは、モルディブが独立王国であった時代に発展した文字であり、イスラム教への改宗から1世紀後も使用されていました。
エヴェラは、12世紀と13世紀のロマファヌ（銅板寄贈）や、モルディブ仏教時代に遡るサンゴ石（ヒリガ）の碑文に見られる。現存する数少ない銅板文書のうち2つは、ハドゥンマティ環礁で発見されたものである。
モルディブでこれまでに発見された最古の碑文は、南ミラドゥンマドゥル環礁のランドゥ島の遺跡で発見された珊瑚石の碑文です。この島には、大きな仏塔を含む重要な仏教遺跡があります。ランドゥ碑文は古文書学的に6世紀から8世紀に遡るとされています。碑文の文字は、ブラーフミー文字の後期形態に類似しています。それ以前からモルディブの仏教僧侶たちは、自らの言語で写本を書き、読んでいましたが、それより古い文書は未だ発見されていません。[ 2 ]
当時すでにモルディブ人が現地の文字を「ディベヒ・アクル」と呼んでいたのは、モルディブ語以外の文字が国内で使用されていたためです。これはベンガル語で使用されている文字と類似したデーヴァナーガリー文字で、儀式的な価値を持っていました。ナガリー文字の碑文も発見されていますが、その内容は現在も不明です。このように、「ディベヒ・アクル」という名称は、モルディブ人が歴史的に自国の文字体系を外国の文字体系と区別するために使用してきました。当時、モルディブの僧侶がナーランダとヴィクラマシラの仏教学堂を訪れた際に、外国の文字が習得され、導入されました。[ 4 ]
後のディベヒ語またはディベス・アクル語
ディベヒ・アクル文字の中でも、ディベヒ文字の後期形は、モルディブのイスラム教改宗後に古代ディベヒ文字、あるいはエヴェラ・アクル文字から発展した文字です。南モルディブのいくつかの環礁では、約70年前まで主要な文字として使用され続けました。その後、アラビア文字が好まれる政府機関や団体の紋章やバッジといった儀式的な用途でさえ、ほとんど使用されなくなりました。
この文字は、墓石、紙や木で書かれた古い勅許状、そしてマレにある古代金曜モスクの主要構造を支える柱の石の土台など、いくつかの記念碑にも見られます。イギリス人研究者H・C・P・ベルは、旅行中にモルディブ南部のアッドゥ環礁で、ディベヒ語のアクル語で書かれた占星術書を入手しました。この本は現在、コロンボにあるスリランカ国立公文書館に保管されています。
現代の文字
ターナ文字は、右から左へ書かれた最初のディベヒ文字です。数字にヒントを得て書かれました。数字を子音として使い、アラビア語の発音区別符号（母音）を加えています。
最初のターナ写本は、この文字の粗雑な初期版で書かれており、アラビア数字はまだ45度傾斜しておらず、数字のように見えました。ターナで最も古い碑文は1599年に遡ります。[ 5 ]
ディベヒ・アクル文字が放棄され、代わりにターナ文字が採用された主な理由は、学識のあるモルディブ人がディベヒ語で書く際にアラビア語の単語や文を含める必要があったためです。
ターナ文字の最も興味深い点は、その順序（hā、shaviyani、nūnu、rā、bāなど）です。その順序は、他のインド文字（シンハラ語やタミル語など）の古代順序や、アラビア文字の順序に従っていません。これは、ターナ文字の秘伝的な起源、つまり一般の島民に秘密にしておくために意図的に文字を混ぜ合わせた可能性を示唆しています。アラビア数字とディベス・アクル数字に基づくターナ文字は、起源においてファンディタ（現地の魔術や呪術）で呪文を書くために使用されていました。これらの神秘的な呪文の多くには、右から左に書かれたコーランからのアラビア語の引用が含まれていました。
この文字は現在、ディベヒ語の唯一の表記体系として使用されています。ターナ文字で書かれた文書は、当初はアラビア語の単語や引用文で溢れていましたが、現在ではアラビア語の文字をできるだけ少なくする傾向にあります。特に、点付きのターナ文字（thikijehi thaana）がアラビア語の文字に代わる形で導入されて以来、その傾向は顕著です。ターナ文字は現在、モルディブの人々の間で公式文書と非公式文書の両方で広く使用されています。
文字「ナヴィヤニ」の廃止
鼻音/ɳ/を表す文字 ṇaviyani ( Ա ) は、1950年にモルディブの大統領モハメド・アメーンによって公式文書から廃止されました。
ターナ文字におけるナヴィヤニ文字の以前の位置は19番目で、ダヴィヤニ文字とザヴィヤニ文字の間にありました。この文字は、ボドゥ・タルティーブのような伝統的な古書の復刻版にも今でも見られます。また、アッドゥやフヴァフムラの人々が、それぞれの言語の変種で歌や詩を書く際にも使用されています。
ディベヒ語のアクル本
1959年、スルタン・モハメッド・ファリドの治世下、元首相（後に大統領）のイブラヒム・ナシルは、当時モルディブ人の間でほぼ忘れ去られていた旧ディベヒ文字に関する書籍の出版を希望しました。そこで彼は、著名なモルディブ人学者であるアス＝サイイド・ボドゥフェンヴァルフーゲ・シディ（1888-1970）に連絡を取り、シディは速やかにその要望に応えました。そのため、『ディベヒ・アクル』は、おそらくターナ文字で書かれた左開きの唯一の書籍と言えるでしょう。
モルディブ語のローマ字化
1970年代半ば、イブラヒム・ナシル大統領の任期中、モルディブ政府は地方行政にテレックス機器を導入しました。この新しいテレックス機器は大きな進歩とみなされましたが、テレックス機器のメッセージはラテン文字でしか表記できなかったため、現地のターナ文字が障害とみなされました。
これに続き、 1976年にモルディブ政府は公式のラテンアルファベットであるディベヒ文字を承認し、行政機関によって導入しました。小冊子が印刷され、すべての環礁と島の事務所、学校、商船に配布されました。
ターナ文字は、 1978年にマウムーン・アブドゥル・ガユーム大統領が政権を握った直後に復活し、モルディブ語の主要なローマ字表記法として引き続き使用された。
マールのデーヴァナーガリー文字
インドの連邦直轄領ラクシャディープ諸島のミニコイ島で話されているディベヒ語のマール方言も主にターナ文字で表記されますが、1950年代にデーヴァナーガリー文字がモルディブ方言の表記用に修正されました。
参考文献
- ^モハメド、ナシーマ。 (ディベヒで)
- ^ a bギッパート、ジョスト (2004)。モルディブの仏教の歴史を垣間見ることができます。 I. 初期のプラクリット碑文(PDF)。 Wiener Zeitschrift Für Die Kunde Südasiens。
- ^モハメド・ナシーマ（2004年）『モルディブの文字』マレ：国立言語歴史研究センター。
- ^ Xavier Romero-Frias著『モルディブ諸島民：古代海洋王国の大衆文化の研究』バルセロナ 1999年、 ISBN 84-7254-801-5
- ^ dhivehi thaareekhah au alikameh (ディヴェヒ語)。男性：ディベヒ・バハーイ・ターリーカ・キドゥマイ・クラア・カウミー・マルカズ。 1990年。ISBN 9991571035。
- ベル、HC P .モルディヴィアナの抜粋。再版 1922 ～ 1935 年版1998年のニューデリー。
- ベル、HCP 『モルディブ諸島の歴史、考古学、碑文学に関するモノグラフ』1940年版再版。マレ、1986年。
- ボドゥフェンヴァルゲ・シディ。ディベヒ・アクル;エフヴァナ・バイ。マレ 1958年。
- ディベヒ語バフゲ・カワエイド. 第1巻～第5巻. 教育省. マレ 1978年.
- ダイブヒンジ・タリカ。ダイブヒンジベース。ディヴェヒバハーイ タリカー キドゥマイクラ カウミー マジリス。男性』2000年。
- ガイガー、ウィルヘルム著『ディベヒ語研究』1919年版再版、ノベルティ・プレス、マレ、1986年。
- グナセナ、バンドゥセカラ。シンハラ文字の進化。ゴダージポットメンデュラ。 1999年のコロンボ。
- ロメロ＝フリアス、ザビエル. 『モルディブ諸島民：古代海洋王国の大衆文化に関する研究』バルセロナ、1999年。
- C. シヴァラマムルティ『インドの碑文学と南インドの文字』マドラス政府博物館紀要、チェンナイ、1999年。
