| マリ・ベロ | |
|---|---|
| ザルマコイ | |
| 死亡 | サルガン、ニジェール |
| 埋葬 | |
| 父親 | ザバルカネ |
| 宗教 | イスラム教 |
マリ・ベロ（マリ大王、マリ最長老）またはザルマコイ・ソンボは、ニジェール西部のザルマ族の伝説上の指導者であり、数世紀前にマリ東部の未知の地域から西ニジェールへの移住を率いた人物である。マリ・ベロの物語は、ザルマ社会において詩、歌、グリオによる口承など、様々な形で現れている。しかし、数百行を超えるマリ・ベロの物語を直線的に出版した者はいない。マリ・ベロは、ザルマの伝説上の人物であるザバルカネの息子であると考えられている[1] [2] [3]。
口承伝承
ザルマ族にとって最も重要なメッセージは、マリ・ベロが率いる「バルマ・ダバ」と呼ばれる、空飛ぶキビのサイロの底（仮設サイロの土台となる、木の藁で作られた平らで円形の地面）を経由して東方へと移住したことです。移住のきっかけとなったザルマ族、トゥアレグ族、フラニ族の子供たちの争いは、今日に至るまでこれら3つの集団との関係を特徴づける、断続的な紛争の歴史を反映しています。
移住
口承によると、ある日、マリ・ベロは村を去ることを決意しました。村人の一人と隣村のフラニ族とトゥアレグ族の子供が「マレ」の池で泳いでいた際に喧嘩になったからです。これらの村の子供たちは、池で水浴びをした後、マリ・ベロ村の子供たちの服を盗んで体を拭く習慣がありました。ある日、マリ・ベロ村の子供たちはこれを認めず、もし同じことが繰り返されたら復讐しようと計画しました。同じことが繰り返されると、隣村の子供がマリ・ベロ村の別の子供に殺されました。自分の子供が隣村の子供を殺したという知らせを聞いたマリ・ベロは、村人を集め、もし隣村が復讐を決意した場合に事態が悪化するのを防ぐため、村から急いで立ち去るよう提案しました。そして、「バルマ・ダバ」を作るためのキビの茎を急いで集めるよう命じました。彼らは急いで「バルマ・ダバ」に到着し、新たな領土を求めて飛び立った。幾度か寄港した後、最終的に現在のニジェールにあるサルガネ村に着陸した。マリ・ベロはサルガネで亡くなるまでそこに留まり、ウアラム県にあるこの村に埋葬されている。マリが埋葬された墓は、今でも観光客、学生、研究者にとって魅力的な場所となっている。[4] [5] [6]
参考文献
- ^ ジョンソン、サー、ジョン（1997）、アフリカの口承叙事詩：広大な大陸からの活気ある声、インディアナ大学出版、ISBN 0253211107、 2021年3月17日取得
- ^ イドリッサ、アブドゥラフマネ (2020)、ニジェール歴史辞典、アブドゥラフマネ・イドリッサ著、p. 506「ザルマガンダ」、ISBN 9781538120156、 2021年4月14日取得
- ^ A. オースティン、ラルフ（1999年）、スンジャタを探して：マンデ族の口承叙事詩の歴史、文学、パフォーマンス、p. 114、ISBN 0253334527、2021年6月5日取得
- ^ Hassane、Daouda (2019)、Sargan (Ouallam) : Sur La Tombe De Mali Béro、L'ancêtre Des Zarma 、2021-03-17取得
- ^ ディーク・ランゲ (2004)、西アフリカの古代王国: アフリカ中心とカナン人・イスラエル人、p. 473、ISBN 9783897541153、 2021年4月14日取得
- ^ A. オースティン、ラルフ（1999年）、スンジャタを探して：マンデ族の口承叙事詩の歴史、文学、パフォーマンス、p. 124、ISBN 0253334527、 2021年4月14日取得
