マナバサ・グルバラ

マナバサ・グルバラ
観察者	オディアス語
タイプ	ヒンズー教
観察事項	ラクシュミ・ヴラタ・プージャ
始まり	オディア暦のマルガシルシャ月の第1木曜日
終了	オディア暦のマルガシルシャ月の最後の木曜日
間隔	1ヶ月
頻度	年間

マナバサ・グルバラ（オリッサ語：ମାଣବସାଗୁରୁବାର、ローマ字：  Mānabasā Gurubāra、直訳すると「マルガシルシャ木曜日」 ）は、東インドのオリッサ州でオリッサのヒンズー教徒が祝う祭りである。アーンドラ・プラデーシュ州、チャッティースガル州、南ジャールカンド州、南西ベンガル州に住むオリッサの人々もこの祭りを祝っている。この祭りはラクシュミ女神を称えて行われる。信者は、女神自身が各家庭を訪れ、痛みや悲しみを取り除くと信じている。この祭りはマルガシルシャ月の毎週木曜日に行われる。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

伝説

この祭りは、オリャンタイ語の社会評論テキスト『ラクシュミ・プラーナ』に語られるラクシュミの伝説に由来する。^{[ 4 ]}テキストによると、ラクシュミはある時ジャガンナート寺院の祠を出て、被差別部落の女性シュリヤの家を訪ね、捧げられた崇拝に満足した。彼女が戻ったとき、彼女の配偶者であるジャガンナートと義理の兄弟であるバララーマは、まず浄化の儀式を行わない限りラクシュミが敷地内に入ることを拒否した。それに応じて、ラクシュミは寺院を出て、夫と義理の兄弟に食べ物、水、住む場所のない厳しい苦難に耐えるよう呪いをかけた。神々はついに被差別部落の家で女神を発見し、メンバーが用意した食べ物を食べることに同意した。女神はその後、神々の祠に戻った。

ラクシュミ・プラーナは、当時一般的だった不可触民の概念に異議を唱え、フェミニズムと女性のエンパワーメントというテーマを強調し、ラクシュミを男性優位に抵抗する力強い存在として描いています。この物語に触発され、信者たちはラクシュミのためにプージャを行い、彼女の強さを称え、社会的な平等を訴えています。^{[ 5 ] [ 6 ]}

信者たちは、ラクシュミは清潔さに惹かれ、誰もが家を徹底的に掃除し、複雑なジョティ・チタのデザインで飾るよう促すと信じている。^{[ 7 ]}伝統によると、女神はコミュニティの中で最も美しく装飾され調和のとれた家、つまり献身、家族の結束、夫婦の至福が溢れる家に、健康、幸福、繁栄を祝福する。

参考文献

1. 「写真で見る：マナバサ・グルバール、第3フェーズへ」。2015年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
2. 「マナバサ・グルバラ」。
3. 「マナバサ・グルバラ」。
4. “Lakhmi Puarana” . 2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
5. “マナバサ・グルバール – オリッサ・マルガシラで木曜日に女神ラクシュミの礼拝” .
6. 「ラクシュミ・プラーナ」（PDF） .
7. “ジューティ、グルバラ チッタ - ランゴーリ :- 伝統的なオディア文化の象徴 : マルガシラ マサ セサ グルバー #オリッサ #フェスティバル #オディア" .エオディシャ.org。2016 年 10 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。2016 年9 月 29 日に取得。