メイテイ・サンキルタナ

メイテイ・サンキルタン
儀式的な歌、太鼓、踊り
起源文化メイテイ
起源時代西暦18世紀~現在
マニプールのサンキルタナ(儀式的な歌、太鼓、踊り)
インド
参照00843
地域アジア太平洋
登録の歴史
登録2013年(第8回)
リスト代表者

メイテイ・サンキルタンメイテイメイテイ・ナット・サンキルタン)は、メイテイ・サンキルタナメイテイメイテイ・ナット・サンキルタナ)またはマニプリ・サンキルタンメイテイナット・ソンキルトン)またはマニプリ・サンキルタナメイテイナット・ソンキルトン)としても知られ、インドのマニプル州の寺院や家庭で行われる儀式的な歌、太鼓、踊りを含むメイテイ無形文化遺産であり、舞台芸術である。比類のない宗教的献身とエネルギーを示すパフォーマンスを通じて、演者はクリシュナの多くの物語を語り、しばしば観客を涙に誘う。[1]主にマニプル州のメイテイ・ヒンドゥー教徒(主にヴァイシュナヴァ派)と、隣接するトリプラ州とアッサム州に定住するヴァイシュナヴァ派のマニプル州の人々によって実践されている。 2013年12月、ユネスコは「サンキルタナ:マニプールの儀式的な歌唱、太鼓、踊り」を人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に登録した。[2]

メイテイ・ナット・サンキルタナは、他の3つの舞台芸術、フイエン・ラロンライ・ハラオバラースリラとの融合により、サンギート・ナタック・アカデミー認定のインド古典舞踊、通称マニプリ舞踊を生み出しました[3]

公演の概要

迷亭サンキールタンの描写

サンギート・ナタック・アカデミー が作成した人類の無形文化遺産の代表的な一覧表への記載のための推薦書類では、 この舞台芸術について次のように説明しています。

マニプールの寺院で歌と踊りを伴う儀式から始まるサンキルタナは、マニプール平原に住むヴァイシュナヴァの人々にとって、宗教的に重要な出来事や人生の節目を記念するために、家庭や街頭でも演じられる様々な芸能を包含しています。クリシュナの神学と伝承はこれらの芸能の中心ですが、その表現には、ヴァイシュナヴァ以前のマニプールの音楽と舞踊から受け継がれた形式的な特徴が取り入れられています。サンキルタナの実践の中心は寺院にあり、そこでは歌と踊りを通して神の生涯と行いが語られます。これらは通常、寺院に併設されたホール(マンダパ)で、信者の前で円形に上演されます。主な演目は、マニプール渓谷全域で上演されるナタ・パーラです。今日ではあまり見られないアリバ・パーラとマノハル・サイ・パーラも寺院を中心に行われます。寺院の外では、サンキルタナは春には色彩の祭典であるホーリー・パーラ、冬にはシャヤンといった様々な形式の祭りが行われます。雨期には寺院内でクバック・エシェイが祝われ、神の山車祭りを記念します。家庭では、サンキルタナは人生のあらゆる儀式、例えば幼少期の男女の耳抜きの儀式、青年期の男性の聖なる糸の着用、結婚、そして死後の通過儀礼において祈りとして捧げられます。このようにマニプリ・ヴァイシュナヴァ派の生活に浸透しているサンキルタナは、神の目に見える顕現とみなされています。[4]

参照

参考文献

  1. ^ スタッフ記者(2013年12月8日)「マニプリのサンキルタナがユネスコの『無形遺産』リストに登録」ザ・ヒンドゥー紙。 2016年12月2日閲覧
  2. ^ 「サンキルタナ:マニプールの儀式的な歌唱、太鼓、そして踊り」www.unesco.org . UNESCO . 2016年12月2日閲覧
  3. ^ Biswas, Debanjali (2020年6月2日). 「Hasta in Manipuri - Part 1 - Wednesday Wisdom」. Akademi . 2025年3月2日閲覧マニプリ古典舞踊は、インドのマニプル州に住むメイテイ族が踊る儀式から生まれました。舞台で目にするマニプリの様式は、4つの儀式に関連する伝統の合流点です。これらの儀式は、信仰の奉仕、通過儀礼、宥めの儀式、あるいはそのすべてとして執り行われます。舞踊は、ライ・ハラオバ、フエン・ランロン、ナタ・サンキルタナ、ラースリラといったこれらの儀式のそれぞれから派生しています。これらの舞踊は、メイテイ族の社会構造の不可欠な部分であると同時に、マニプリ舞踊のジャンルの一つとみなされています。しかしながら、マニプリ古典舞踊は、ラースリラの伝統とのみ関連付けられることが多く、様々な機関によって議論されています。
  4. ^ サンギート・ナタカ・アカデミ。 「推薦ファイルNo.00843」。ユネスコ2016 年12 月 2 日に取得
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