| 馬庭念流 | |
|---|---|
| 古流 | |
| 財団 | |
| 創設者 | 樋口又七郎 |
| 設立日 | 1591 |
| 設立期間 | 安土桃山時代(1568年~1603年) |
| 最新情報 | |
| 現在の校長 | 樋口貞人 |
| 教える芸術 | |
| 美術 | 説明 |
| 剣術-大太刀 | 剣術 - 長剣 |
| 薙刀術 | グレイヴアート |
| 操術 | 槍術 |
| 宿留術 | 矢の偏向アート |
| 祖先の学校 | |
| 念流 | |
| 子孫の学校 | |
| 本間念龍 | |
馬庭念流は、1591 年に樋口又七郎貞次 (16 世紀頃) によって創設された日本の武道の伝統的な流派 (古龍)です。又七郎は念流(念波慈恩が教えた流派)の門下生であり、赤松祇園より印加を受け真庭念流を創始した。現在は第25代校長・樋口貞人が校長を務めている。
真庭念流は、現在も残る日本の戦場の伝統の中で最も古いものの一つであるという点で重要であり、その歴史を通じて特定の村の人々によって推進され、保存されてきたという点で珍しいものです。
1494年に樋口兼重によって真庭にもたらされたと言われており、その歴史の中で、この剣のスタイルは、他の有名な剣流派の人たちと試合をした多くの強い使い手を生み出すという評判を得ました。
この流派の特徴は、袋竹刀(模造竹刀)、キルティンググローブ、ヘッドギアを用いて「切藁稽古」と呼ばれる競技を行うことです。これは、深刻な怪我をすることなく技量を試すことができる競技です。この伝統がいつからこの流派の稽古に不可欠なものとなったのかは歴史的に証明されていませんが、新陰流や柳生新陰流と並んで、この竹製の稽古用武器を用いた最初の日本武術の流派の一つでした。この稽古用具は、中西派一刀流の中西忠等によってさらに発展させられ、後に近代スポーツ剣道の確立において重要な要素となりました。
この流派の技は、時としてぎこちなく、他の日本古典剣術の流派に見られるような洗練された様式に欠けているように見える。しかしながら、真庭念流の技は、その技巧が巧妙であると言われるほど繊細であり、長い歴史の中で戦場と決闘の両面でその有効性を証明してきた。