| マノノ2世 | |
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クアモオの記念碑 | |
| 死亡 | 1819年12月クアモオ (1820-01) |
| 配偶者 | カメハメハ・イ・ケアオア・ケクアオカラニ |
| 父親 | ケクアマノハ |
| 母親 | カロラアクムコア |
| 宗教 | ハワイの宗教 |
マノノ2世(1819年没)は、ハワイ王国時代のハワイの酋長であり、王族の一員でした。彼女は2番目の夫であるケアウア・ケクアオカラニと共に、カメハメハ2世がカプ制度を 廃止した後、ハワイの宗教のために戦い、亡くなりました。
マノノの父親はケクアマノハ、母親はカロラ・ア・クムコアで、モクオハイの戦いで勝利する前のカメハメハの妻でした。彼女は父親を通じて、マウイ王またはモイであるケカウリケの孫娘でした。母方から見ると、彼女はハワイのケアウィーケカヒアリ・イオカモク王の曾孫娘でした。[ 1 ] [ 2 ] 父親の最初の結婚で生まれた異母兄弟はカラニモク、ボキ、ワヒネピオであった。彼女はカアフマヌ、カラクア・カヘイハイマーリー、およびハワイ州知事ナマハナ・ピア、クアキニのいとこでした。そしてケアウモク II。
1809年頃、まだ若かったマノノは、従妹のケカウルオヒと共にカメハメハ1世に「老後の生活を温めるため」に選ばれ、老王の最後の二人の妻となった。[ 3 ] 二人の若い女酋長は、ラマの木でできた神聖な囲いの中で暮らすことを義務づけられた特別な身分と階級を表す言葉である「ワヒネ・パラマ」とみなされた。 [ 4 ] 「ラマ」は、宗教儀式に使われた、Diospyros sandwicensis属のハワイ固有の黒檀の木 のハワイ語名であった。 [ 5 ] 口承によれば、カメハメハの最後の子供であるカパパウアイという娘は、マノノかケカウルオヒのどちらかのワヒネ・パラマから生まれたとされている。[ 3 ] [ 6 ]彼女は後にカメハメハ一世の甥である 上級酋長ケアオア・ケクアオカラニと結婚することになる。ケクアオカラニの母方の祖母は彼女の同名のマノノ一世であり、アラパイヌイとカマカイモクの娘である。ケクアオカラニはカメハメハの死後、ハワイの戦いの神クーカイリモクの後見を受け継ぎました。 [ 7 ]
カメハメハ1世が1819年5月8日に死去した後、リホリホがカメハメハ2世として王位を継承した。カアフマヌやその母ケオプオラニといった有力な女性酋長たちの影響を受け、この若き王は、何世紀にもわたってハワイ社会の生活を支配してきたカプ制度を廃止した。それ以降、男女は一緒に食事をできるようになり、女性は以前は禁じられていた食べ物を食べられるようになり、石の壇上寺院(ヘイアウ)での正式な礼拝は中止された。この行事は「アイ・ノア」、すなわち自由な食事と呼ばれている。[ 8 ]リホリホの行動に応えて、ケクアオカラニはカプ制度と古い宗教 の擁護者として名乗りを上げ、カアワロア村で強力な勢力を集めた。二人の王族の従兄弟間の和解の試みはすべて失敗に終わり、ケクアオカラニとマノノの異母兄弟カラニモク率いる王軍との間で戦争が勃発した。彼女は夫と共にクアモオの戦いに参戦したが、カプ・システムを守るため命を落とした。 [ 9 ] [ 10 ]
数年後、クアモオを訪れたロンドン宣教師協会の英国人宣教師ウィリアム・エリスは、ハワイ島を巡回したエリスの際、ケクアオカラニとマノノの戦いと死について現地の人々の証言を記録した。
我々が進むにつれて、小さな古墳の数が増えていき、ついにトゥアモーという場所に着いた。ここでケクアオカラニは最後の抵抗を行い、敗走する部隊を再集結させ、一瞬、勝利の天秤がひっくり返ったかに見えた。しかし、戦闘の初期に受けた傷による失血で衰弱していた彼は気を失い倒れた。しかし、すぐに意識を取り戻し、立つこともできないまま溶岩の破片の上に座り、前進してくる部隊に向けてマスケット銃を二度弾込めて発砲した。その時、左胸に銃弾を受け、すぐに羽根の外套で顔を覆い、仲間たちに囲まれて息を引き取った。彼の妻マノノは一日中、夫の傍らで不屈の精神で戦い続けた。夫の死後間もなく、カライモクとその妹が前進してくるのに気づき、彼女は救援を求めた。しかし、その言葉が彼女の唇から漏れ出た途端、左のこめかみに弾丸が当たり、夫の亡骸に当たり、彼女はたちまち息を引き取った。偶像崇拝者たちは指導者を失い、その後もほとんど抵抗しなかった。しかし、午前中に始まった戦闘は日没近くまで続き、王の軍隊は敵が全員逃亡するか降伏したのを見て、カイルアへと帰還した。[ 11 ]