マノランジャン・ビヤパリ | |
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| 西ベンガル州議会議員 | |
| 2021年5月2日就任 | |
| 先行 | アシム・クマール・マジ |
| 選挙区 | バラガル |
| 西ベンガル州ダリット・サヒティヤ・アカデミー会長 | |
| 2020年9月14日就任 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1965年4月15日頃、モノランジャン・バパリのアーダーカードによる[ 1 ] |
| 国籍 | インド人 |
| パーティー | トリナムール会議 |
| その他の政治的所属 | ナクサリズム |
| 配偶者 | アニタ・ビヤパリ[ 2 ] |
| 子供たち | 2 [ 3 ] |
マノランジャン・ビャパリ(1950年頃~1951年生まれ)は、インドの作家、社会政治活動家、そして政治家である。[ 4 ]インド西ベンガル州出身で、ベンガル語ダリット文学の先駆的作家の一人である。経済的制約のため正式な教育を受けることができなかったため、元囚人から人力車夫へと転身した彼は、12冊の小説に加え、100冊以上の短編小説やノンフィクションエッセイからなる膨大な著作を残し、類まれな才能を発揮した。[ 5 ] [ 6 ]
ビヤパリは東ベンガル州バリサル県ピロズプルのトゥルク・カリでベンガル人のナマスドラ一家に生まれた。[ 7 ]彼が3歳の時、家族は西ベンガル州へ移住し、最初はバンクラのシロマニプール難民キャンプに定住した。その後、家族はグティヤリ・シャリフ、南24パラガン州のゴラドルタラ難民キャンプなど、様々な場所への移住を余儀なくされ、1969年までそこで暮らした。しかし、14歳の時、ビヤパリは家族の住まいを離れ、アッサム、ラクナウ、デリー、アラハバードなど様々な都市の非公式セクターで、経済的にささやかな仕事に就いた。ダンダカランヤで2年間の服役を経て、1973年にコルカタに再定住した。[ 8 ]注目すべきことに、彼はインド中部で短期間ナクサル派に所属していた。 [ 9 ]獄中生活の中で、彼は自発的に学問を修め、識字能力を身につけた。労働運動家シャンカール・グハ・ニヨギとの親密な関係も注目に値する。[ 10 ]
彼はバラガルから州議会議員に選出され、2021年の西ベンガル州議会選挙でトリナムール会議派を代表した。[ 11 ]
彼は「ベンガル語でダリットの著作はあるか?」という影響力のあるエッセイを発表し、ミーナクシ・ムケルジーによって翻訳され『Economic and Political Weekly』に掲載されたことで注目を集めた。[ 12 ]人力車の運転手として働いていた彼は、偶然マハスウェータ・デヴィと出会い、彼女の雑誌『バルティカ』への寄稿を依頼された。[ 13 ]論文の中で、彼は東ベンガルからコルカタに定住した上層カーストの難民が優遇措置を受けていたと主張している。[ 14 ]さらに、彼の生涯を記録したドキュメンタリーがラージヤ・サバーTVによって制作された。[ 15 ]
彼はベンガル語で「ইতিবৃত্তে চণ্ডাল জীবন」と題する回想録を著し、後にシプラ・ムケルジーによって「Interrogating My Chandal Life: An Autobiography of a Dalit (Sage-Samya)」というタイトルで英訳され、ヒンドゥー賞を受賞した。[ 16 ]この文学作品は、ベンガルのダリットが直面した無数の抑圧と疎外の経験を記録している。ベンガルは、支配的なバドラロック物語によって「カーストのない社会」と特徴付けられることが多い地域である。[ 17 ]ダリットとしてのアイデンティティは彼の文学表現の根幹を成しており、彼は次のように強調している。「私は生まれながらのダリットです。社会的な力によって抑圧されたダリットだけが、人生において真のダラン(抑圧)を経験することができます。ダリットの著作には、ダリットとしてのダランがなければなりません。ダリット文学はダリットの生活に根ざしているべきです。私の作品の中には、ダリットの生活に深く入り込んだものもあり、先入観にとらわれない公平な評価を受けるに値します。」彼は、生まれながらのダリットであることと、憤り(クロダ・チャンダル)の表出によって、チャンダルであることを二重に表現している。[ 18 ]
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