マナサロワル湖
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マナサロワル湖
マパム・ユムツォ （標準チベット語）
カイラス山を背景にしたマナサロワール湖
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マナサロワル湖
「
場所中国チベット自治区ガリ州ブーラン県
座標北緯30度39分 東経81度27分 / 北緯30.65度 東経81.45度 / 30.65; 81.45
表面積320 km² (120平方マイル)
最大深度100 m (330フィート)
標高4,600 m (15,100フィート)
凍結冬季

マナサロワール湖 （サンスクリット語: मानसरोवर、ハンテリアン語: Mānsarovara）は、チベット語: མ་ ཕམ་ གཡུ་ མཚོ།、ワイリー語: ma pham g.yu mtsho、タイ語: ma pam yu tso、中国語:瑪旁雍錯、ピンイン: Mǎ páng yōng cuò）とも呼ばれる、中国チベット自治区ガリ州ブーラン県カイラス山近くの高地にある淡水湖である。中国、インド、ネパールの西三国境付近の標高4,600メートル（15,100フィート）に位置する。ガンジス川を経て、隣接する塩水湖であるラクシャスタル湖に流れ込んでいます。インダス川、サトレジ川、ブラマプトラ川、カルナリ川の4つの川の源流は、この地域の周辺にあります。

この湖は、ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教、ボン教の聖地です。インド、中国、ネパール、そしてこの地域の他の国々の人々がこの地域への巡礼を行います。巡礼には通常、マナサロワル湖へのトレッキングと、近くのカイラス山の周回が含まれます。

語源

サンスクリット語の「マナサロヴァル」（मानसरोवर）は、2つのサンスクリット語の組み合わせであり、マナス（मानस्）は「心」（一般的には知性、知覚、良心などの関連する精神力を示す）[3]を意味し、サロヴァル（सरोवर）は「湖または大きな池」を意味します。[4]この湖は地元ではマパム・ユムツォ（チベット語：མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ།、ワイリー：ma pham g.yu mtsho、THL：ma pam yu tso、中国語：瑪旁雍錯、ピンイン：Mǎ páng yōng cuò）、ツォ・マドロパと呼ばれています。サラト・チャンドラ・ダスは、チベット語-英語辞書の中で、マパム・ユムツォは「征服できない」または「無敵」を意味するマパムに由来し、ツォ・マドロパは「太陽で熱せられた地面」を意味するマドロパに由来し、どちらもチベット語で湖を意味するツォと組み合わせて使用​​されていると述べています。 [5]

地理

マナサロワール（右）とラクシャスタル湖、そしてカイラス山を示す地域の地形

マナサロワール湖は、中国チベット自治区ガリ県にあります。 [6] [7]チベット南西部、中国、インド、ネパールの国境西三点の北に位置しています。 [8]晴れた日には、ネパールのリミ渓谷の上にあるラプチャラ峠から見ることができます。 [9]この淡水湖は、主に塩湖が点在するチベット高原の平均海抜4,600メートル（15,100フィート）に位置し、アジアで最も標高の高い淡水湖の1つです。[6] [10] [11]

面積320km² （ 120平方マイル）に広がるマナサロワール湖は、周囲88km（55マイル）、最大深度100m（330フィート）と比較的円形をしています。[12]マナサロワール湖は、天然のガンジス川を経由して、塩水の内陸湖であるラクシャスタル湖に溢れ出ています。[10] [13] [14]この地域から発する主要な河川には、ヤルンツァンポ川（ブラマプトラ川となる）、インダス川、サトレジ川、ガンジス川の支流であるカルナリ川などがあります。[15] [16]

気候

マナサロワール地域の地図

4月から6月は比較的乾燥しており、日中の気温は5℃（41℉）以上、夜間の気温は0℃（32℉）近くになります。気温は10月から下がり始め、1月が最も寒くなります。冬は日中の気温が氷点下になり、夜は寒くなります。[17] モンスーンにより、6月下旬から8月にかけて冷たい風とともに雨が降ります。[18]

地球温暖化は、チベット高原で世界のどこよりも急速に進んでいると言われています。[19] [20]地元の人々によると、近年、この地域周辺の土地は温暖化しており、冬は以前ほど寒くなくなっています。[21]チベット地域の氷河の後退と永久凍土の融解は、この地域の水資源に不確実な影響を与える可能性があります。これらの影響は、人口爆発や観光と相まって、脆弱な生態系に深刻なストレスを与えています。[22] [23]

マナサロワル湖の気候データ
月 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
日平均最高気温（°C） −3.2 (
26.2 ) 		−2.0
(28.4) 		0.9 (33.6)
 6.4
(43.5) 		10.2
(50.4 )		 13.7
(56.7) 		13.7
(56.7) 		13.1
(55.6) 		13.1
(55.6) 		11.1
(52.0) 		6.5
(43.7) 		1.0
(33.8) 		7.0
(44.7)
日平均気温 (°C) −8.9
(16.0) 		−7.6
(18.3) 		−4.2
(24.4) 		−0.1
(31.8) 		3.1 (37.6)
7.1
(44.8) 		8.4
(47.1) 		8.0
(46.4) 		8.0
(46.4) 		5.4
(41.7) 		−0.2
(31.6) 		−5.1
(22.8) 		1.2
(34.1)
平均日最低気温 ℃ (°F) −14.5
(5.9) 		−13.1
(8.4) 		−9.2
(15.4) 		−6.6
(20.1) 		−4.0
(24.8) 		0.6
(33.1) 		3.1 (37.6)
3.0
(37.4 ) 		−0.2
(31.6) 		−6.8 ( 19.8)
 −11.1
(12.0) 		−13.3
(8.1) 		−6.0
(21.2)
平均降水量mm (インチ) 52
(2.0) 		34
(1.3) 		52
(2.0) 		30
(1.2) 		26
(1.0) 		40
(1.6) 		125
(4.9) 		135
(5.3) 		66
(2.6) 		29
(1.1) 		7
(0.3) 		18
(0.7) 		614
(24)
Source: Climate-Data.org

宗教的な意味

ヒンドゥー教

湖で沐浴をする巡礼者

ヒンドゥー教の文献では、マナサロワールはヒンドゥー教の叙事詩『 ラーマーヤナ』と『マハーバーラタ』に名前で言及されています。[24]現代の文献ではこの湖はヒンドゥー教の最も神聖な場所の一つであると述べられていますが、初期のヴェーダ文献にはこの湖について明確な言及はありません。『リグ・ヴェーダ』では、インダス川がインドラ神のために北に流れると述べられていますが、これはチベット地方にのみ見られる地理的な現実です。フリッツ・スタールによると、このことから古代ヴェーダの人々の中には、インダス川のルートを辿り、カイラス山近くの谷を見た人がいた可能性が高いとのことです。[25]

The early Hindu texts mention a mythical Mount Meru and lake Manasa. The mythical Manasa lake is described as one created through the mind of Brahma as the preferred abode of his vahana hamsa . [26] In the Ramayana , Vishvamitra tells Rama that Brahma created a lake out of his consciousness (Manas), hence the name Manas Sarovar (lake of consciousness) and a river was born out of that lake called Sarayu , which flowed through the kingdom of Ayodhya . [27]

マナサロワール湖畔のカイラス山はシヴァ神の住処であると信じられています。ここは聖なるガンジス川がシヴァ神によって鎮められ、ヒマラヤ山脈の麓の肥沃な谷を潤すために遣わされた場所です。[10] [28] [29]

仏教とボン教

チウ・ゴンパ寺院からの湖の眺め

マナサロワール湖とカイラス山は仏教の宇宙観の中心であり、いくつかの仏教の伝統にとって主要な巡礼地である。[30]カイラス山は神話上のメルー山として知られている。[31]仏教では、カイラス山は世界の父を、マナサロワール湖は母を象徴している。[10]神話によると、マヤは仏陀が子宮に入る前に身を清めるためにマナサロワールで沐浴した。 [32 ]この地域には、8世紀にチベットで密教を確立したとされるパドマサンバヴァに関連する場所が数多くある。 [33] [34] 金剛乗仏教徒は、聖者ミラレパ（ 1052年頃-  1135 年頃）がマナサロワールの湖畔でボン教の信者ナロ・ボンチャムと争ったと信じている。 [35] [36

ボン族にとって、この地域は古代ボン王国チャン・ジュンの中心地であり、チャン・ジュン・メリ神の聖地と結び付けられています。[37] [38]チベットの信仰によれば、この地域は神話上の獅子川、馬川、孔雀川、象川の源流でした。[31]ボン教の創始者であるトンパ・シェンラブが初めてチベットを訪れ、この湖で沐浴をしました。[25]

ジャイナ教

ジャイナ教では、マナサロワール湖はその創設者であり最初のティールタンカラであるリシャバナータと関連付けられています。[10] [37]ジャイナ教の聖典によれば、彼はアシュタパド山で涅槃に達しました。 [39] ジャイナ教徒は、リシャバナータが涅槃に達した後、彼の息子であるバラタ皇帝がこの地域の24のティールタンカラのうち3つの仏塔と24の祠を建設したと信じています。[40] [41]この地域には、マハヴィーラ、クマール、サガール、タパス・ケール・パルナ、ラーヴァナ、マンドーダリーなど、他にも多くの物語があります。 [42] [43] [44]

[45]

巡礼

ジョセフ・ティーフェンサーラーによる18世紀のマナサロワール湖の地図

この湖はヒンドゥー教と仏教の様々な宗教文献で言及されている。[38]それは長年存在してきた最古の巡礼路の一つの一部であった。[10] [46]現代の文献ではこの湖が様々な宗教の最も神聖な場所の一つであると述べられているが、初期の文献でこの湖が巡礼地であると明示的に言及されていることはない。典型的には、仏教徒、ヒンドゥー教徒、ジャイナ教徒が頻繁に訪れた歴史的な巡礼地は、それぞれの文献で議論を呼び、裕福な後援者や王様によるインフラの建設が行われた。ヒンドゥー教のプラーナ文献には、そのような場所にある寺院、ダルマサラ、アシュラム、巡礼施設など、さまざまなインフラが示されている。しかし、少なくとも1930年代までは、カイラス・マナサロワル地域でそのような構造物があったという証拠はなかった。[25]ルチアーノ・ペテクによると、チベットの記録によると、12世紀後半にはこの地域は彼らの聖地と考えられており、仏教僧侶がカイラス山のゴズル洞窟で瞑想し、山を巡礼したという記録がある。[47]アレックス・マッケイによると、密教とシヴァ教の融合の可能性が拡大し、カイラス山とマナサロワル湖が仏教徒とヒンズー教徒の共通の聖地となった可能性がある。13世紀の文献『大涅槃タントラ』は、その第1章を巡礼地としてのカイラス山とマナサロワル湖に捧げている。[25]

グルラ・マンダータのあるマナサロワル湖

様々な宗教にとって神聖な場所とみなされているため、人々はカイラス山・マナサロワルへの巡礼「ヤトラ」を行う。 [48]この山への巡礼は1930年代に増加したが、後に中国とイギリス帝国の両国がこの地域の領有権を主張したことで影響を受けた。[25]カイラス山とマナサロワルへの宗教的な巡礼は、1950年から1951年の中国によるチベット占領後に許可された。インドからの巡礼は1954年の中印協定で保証されていたが、 1959年のチベット動乱後にはアクセスが制限され、 1962年の中印戦争後には国境が閉鎖された。[46] [49]それから約20年後、1981年にインド政府と中国政府の間の協定によりインドからの巡礼が許可された。[48] [46]新型コロナウイルス感染症のパンデミックにより、2020年から3年間、巡礼は中断されていました。[50]巡礼ルートは2023年に新しい規制の下で再開されました。[51] [52] 1981年にインドからの巡礼ルートが再開されて以来、毎年の巡礼に参加する巡礼者の数は大幅に増加しました。[53] 2020年の閉鎖前は、毎年数千人の巡礼者がインドからこの巡礼に参加していました。[54]

湖畔の寺院と仏塔

インドでは、巡礼はインド政府によって組織され、6月から9月の間に許可されています。[48] 2015年以降、インドからの巡礼希望者は外務省に事前に申請する必要があり、コンピューターによる無作為抽出によって一定数のパスが巡礼者に発行され、初回参加者が優先されました。[55] [56]インドからの巡礼者は、この目的のために開通した2つのルートを通って移動します。ウッタラーカンド州のリプレク峠とシッキム州のナトゥラ峠を国境検問所としています。[57] 2020年以降、マハカリ渓谷のインド側を通るリプレク峠まで車道が利用可能になり、その後中国に渡ります。[58]ナトゥラルートは2015年に開通し、ガントクまで移動してからナトゥラ峠を越えて中国に入ります。[59]

海岸に立つ仏教の祈祷旗

2015年4月のネパール地震により、タトパニ-ザングム国境検問所が閉鎖されたため、ネパールからの巡礼は一般的にネパール北西部の近くのフムラ地区から行われます。[60] [61]ラスワ-ギロン国境検問所を通る別のルートもあります。[62]巡礼者はマナサロワル湖への旅の前に、飛行機でラサに到着することができます。 [51]

巡礼には、マナサロワル湖へのトレッキングとカイラス山の周回が含まれます。カイラス山の周りの道は53km（33マイル）の長さです。[48]コラと呼ばれるこの周回は、ヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒によって時計回りに行われますが、ボン教徒は反時計回りに山を周回します[31] [63]巡礼者は、湖で沐浴し山を一周することは、罪の浄化など、様々な良い効果をもたらす精神的に有益な修行であると信じています。[64] [48] [65]ネパール北西部のフムラ近郊のカシュ族にとって、湖での儀式的な沐浴はシャーマンの力を得るための重要なステップです。[60]湖畔には多くの仏塔、旗竿、仏教寺院、祈祷所がありますが、その多くは1966年から1976年にかけての中国の文化大革命中に破壊されました。 [10]

注釈

  1. ^ 別名には、マパン・ツォ、ツォ・マパム、ツァン・ツォ（チベット語：ཚངས་མཚོ、ワイリー語：tshangs mtsho、THL語：tsang tso）、ツォ・マドロパ（ワイリー語：mtsho ma dros pa）などがあります。[1] [2]

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  • ウィキボヤージュのカイラス山旅行ガイド
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