マヌエル・ラモス・オテロ
マヌエル・ラモス・オテロ
生まれる（1948年7月20日）1948年7月20日
マナティ、プエルトリコ
死亡1990年10月7日（1990年10月7日）（42歳）
サンファン、プエルトリコ
職業
  • 短編小説家
  • 詩人
  • エッセイスト
国籍プエルトリコ人
注目すべき作品海の女の物語

マヌエル・ラモス・オテロ（1948年7月20日 - 1990年10月7日）はプエルトリコ出身の作家である。彼は20世紀におけるプエルトリコ人作家の中で、スペイン語で執筆した同性愛者であることを公然と 表明した最も重要な作家と広く考えられており、その作品は性的・政治的な内容からしばしば物議を醸した。[ 1 ]ラモス・オテロはプエルトリコのサンファンでエイズの合併症により亡くなった。

人生

ヘスス・マヌエル・ラモス・オテロはプエルトリコのマナティで生まれ、幼少時代を故郷のマナティにあるプエルトリコのカジノの旧建物の2番目の場所で過ごした。[ 2 ]マナティのColegio La Inmaculadaで学び始めた。7歳の時、家族はサンファンに引っ越した。その後、プエルトリコ大学リオ・ピエドラス校（1960-1965年）に通い、プエルトリコ大学で社会科学の学士号（社会学を専攻、政治学を副専攻）を取得し、1969年に卒業した。1979年にはニューヨーク大学で文学の修士号を取得した。ニューヨーク市に住んでいた頃、彼は社会研究者として働き、後にラトガース大学、ラガーディア・コミュニティ・カレッジ、ヨーク・カレッジ、リーマン・カレッジなど、様々な大学で教授を務めた。また、小さな出版社「エル・リブロ・ビアヘ」を設立した。ジャンニーナ・ブラスキやルイス・ラファエル・サンチェスといった、アメリカ合衆国でプエルトリコ出身の作家仲間たちと、会議や集会を企画した。彼は詩人であり短編小説家として最もよく知られているが、小説や文芸批評に関するエッセイもいくつか執筆した。

1990年、オテロはプエルトリコに戻り、余生を過ごした。[ 3 ]同年10月7日、HIV/AIDSの合併症により亡くなった。死後に出版された作品『Invitación a polvo（邦題：国民への招待）』は、オテロ自身が「全く翻訳不可能」と評した作品であり、AIDS危機をめぐる問題を正面から取り上げている。[ 3 ] 1998年、グアダラハラ国際ブックフェアで短編集『Tálamos y tumbas prosa y verso（邦題：散文と詩集）』と詩集『El libro de la muerte（死の書）』が出版された。

1999年と2002年に、ブロンクスのペルゴネス劇団はオテロの短編小説『エル・ロクラ・デ・ラ・ロクラ』を翻案し、劇『エル・ボレロ・フエ・ミ・ルイナ』を上演した。 [ 4 ]その後、2002年にオフ・ブロードウェイで上演され、ホストス芸術文化センターで上演された。[ 4 ]

文学作品

ラモス・オテロの作品の多くは、すべてではないが、ニューヨーク市に住む作家であるプエルトリコ人のゲイ男性の自伝的な登場人物に焦点を当てている。[ 5 ]

ラモス・オテロの最も興味深い物語の 1 つは、「La última plena que bailó Luberza」（ルベルザの最後のプレナダンス）です。この作品は、1975 年にロサリオ・フェレの小説（「Cuando las mujeres quieren a los hombres」）とともに文学雑誌「 Zona de carga y descarga」に掲載されました。ラモス・オテロとフェレの物語は、 1930年代から1960年代にかけてポンセ市で売春宿を経営していた有名なマダム、イザベル・ルベルザ・オッペンハイマー（イザベル・ラ・ネグラとしてよく知られている）の生涯に基づいている。ラモス・オテロの物語は後に彼の著書『El cuento de la Mujer del Mar（海の女の物語）』に収録されました。[ 6 ]

ラモス・オテロは作品の中で、ゲイの視点とフェミニストの立場を公然と擁護しています。彼にとって同性愛はアウトサイダーの地位を意味し、完全な社会統合を主張するのではなく、周縁化された主体の置かれた状況を探求しました。また、自身のHIV感染状況や、エイズの影響を受けた人々が直面する偏見や差別についても論じています。彼の作品のほとんどは翻訳されておらず、スペイン語版のみで入手可能です。

作品

エッセイ

  • 「植民地化と植民地化」。キューピー8、いいえ。 1-2 (1991): 63-79。
  • 「ルイス・セルヌダの詩集、ラ・マージナシオン。」キューピー5、いいえ。 1-2 (1988): 16-29。
  • 「小説と歴史: 自伝のテキストとプレテキスト」。エル・ムンド(プエルトリコ・イルストラド) [サンフアン、PR] 1990 年 10 月 14 日: 20-23。

物語

  • ソレダッドの金属パラパラ会議。サンファン：文化社説、1971 年。
  • エル・クエント・デ・ラ・ムヘル・デル・マル。リオ・ピエドラス：エディシオネス・ウラカン、1979年。
  • クエントス・デ・ブエナ・チンタ。サンファン：プエルトリケーニャ文化研究所、1992年。
  • ラ・ノベラビンゴ。ニューヨーク: 社説エル・リブロ・ヴィアヘ、1976 年。
  • ブランコとスタッカートのページ。第2版マドリッド：編集選手、1988年[1987年]。

詩

  • ポルボへの招待。マドリード: マヨール広場、1991 年。
  • 無限の図書館。リオ・ピエドラス: 編集文化。ニュージャージー州メープルウッド：ウォーターフロント プレス、1985 年。

全集

  • クエントス (カシ) コンプレトス。編集はアルナルド・クルス＝マラベ。キューバ、ハバナ：フォンド編集部カサ デ ラス アメリカス、2019 年。ISBN 9789592605503
  • クエントス「コンプリートス」。編集はアルナルド・クルス＝マラベ。プエルトリコ、サンファン：プエルトリケーニャ文化研究所およびエディシオネス・カジェホン編集部、2023 年。ISBN 9780865817678
  • Tálamos y tumbas: prosa y verso。グアダラハラ、ハリスコ州、メキシコ: Universidad de Guadalajara、1998。ISBN 9789688958452

批評家の反応

アルナルド・クルス＝マラベ、ジョシアンナ・アロヨ、フアン・G・ゲルピ、ホセ・キロガなど、数多くの文学者がラモス・オテロについて書いている。[ 7 ] [ 8 ]ルベン・リオス・アビラは、ニューヨークでのラモス・オテロの経験を亡命キューバ人作家レイナルド・アレナスの経験と比較した。[ 9 ]ローレンス・ラ・ファウンテン＝ストークスは、プエルトリコ人のクィア・ディアスポラという文脈でラモス・オテロについて書き、ルス・マリア・ウンピエール、フランシス・ネグロン＝ムンタネール、ネミル・マトス＝シントロン、エリカ・ロペスなどの他のアーティストと比較した。[ 10 ] [ 11 ]

参照

参考文献

  1. ^ゲルピ、フアン G.プエルトリコの文学と父性主義。サンファン：プエルトリコ大学社説、1993年。
  2. ^ “Biografía de Manuel Ramos Otero” 2008-11-13 にWayback Machineにアーカイブ。 manati.info、2009 年 6 月 5 日に取得。
  3. ^ a b “マヌエル・ラモス・オテロ文書、1920年代～2007年頃”. www.columbia.edu   
  4. ^ a bマーセド、ホルヘ。「マヌエル・ラモス・オテロアーカイブ」。プレゴネス/PRTT 。2020年8月9日に取得。
  5. ^ラ・ファウンテン＝ストークス、ローレンス。「自伝的執筆と移民体験の変遷」『クィア・リカンズ：ディアスポラの文化とセクシュアリティ』、19-63ページ。ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、2009年。ISBN 0-8166-4092-0
  6. ^ラモス・オテロ、マヌエル。 「ラ・アルティマ・プレナ・ケ・バイロ・ルベルザ」エル・クエント・デ・ラ・ムヘル・デル・マルで、47-68。 Río Piedras: Ediciones Huracán、1979。Cuentos de buena tinyta、195-209 でも出版されました。サンファン、PR:プエルトリケーニャ文化研究所、1992年。ISBN 0-86581-454-6
  7. ^ゲルピ、フアン G. 「マヌエル・ラモス・オテロとの会話: ヌエバ・ヨーク、1980 年 5 月 3 日」 Revista de Estudios Hispánicos [リオ・ピエドラス、PR] 27、no. 2 (2000): 401-410。
  8. ^キロガ、ホセ。 「ラモス・オテロ、マヌエル」ラテンアメリカおよびカリブ海文学百科事典、1900 ～ 2003 年、編。ダニエル・バルダーストンとマイク・ゴンザレス、471-72。ニューヨーク: Routledge、 2004。ISBN 0-415-30687-6。
  9. ^リオス・アビラ、ルベン。 「カリブ海の脱臼：ニューヨークのアレナスとラモス・オテロ」ヒスパニズムと同性愛、編。シルビア・モロイとロバート・マッキー・アーウィン、101対19。ノースカロライナ州ダーラム: Duke University Press、1998. ISBN 0-8223-2181-5。
  10. ^ラ・ファウンテン＝ストークス、ローレンス著「プエルトリコのクィア・ディアスポラの文化」ブラッド・エップス、ケハ・ヴァレンス、ビル・ジョンソン・ゴンザレス編『パッシング・ラインズ：セクシュアリティと移民』 275-309ページ。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ラテンアメリカ研究デイヴィッド・ロックフェラー・センターおよびハーバード大学出版局、2005年。ISBN 0-674-01885-0。
  11. ^ラ・ファウンテン＝ストークス、ローレンス著『クィア・リカンズ：ディアスポラの文化とセクシュアリティ』ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、2009年、 ISBN 0-8166-4092-0
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