原稿

ドイツのバッハ州立図書館所蔵の彩飾写本に描かれた、大文字の「U」の字に座る全能者キリスト（ 1220年頃）
『イサゴゲ』の彩飾写本、見開き2ページの画像、42bページと43aページ。左ページ上部には、彩飾文字「D」が記されている。これは「De urinarum differencia negocium」（尿の差異について）の頭文字である。書簡の内側には、教師がベンチに座り、持ち上げられたフラスコを指差しながら、テオフィロスの『尿に関する書』について講義している様子が描かれている。右ページは一部のみが写っている。その最下部には、彩飾文字「U」が記されている。これは「Urina ergo est colamentum sanguinis」（尿は血液の濾液である）の頭文字である。書簡の内側には、教師がフラスコを掲げ、学生や患者に尿の診断的意義を説明している様子が描かれている。HMDコレクション、MS E 78。
手紙の中には、教皇庁に座る師がヒポクラテスの格言を解説している絵が描かれている。頭文字「V」は「Vita brevis, ars vero longa」（人生は短いが、術は長い）の「U」と訳されている。「Isagoge」、15bページ。HMDコレクション、写本E 78。

原稿（単数形はMS 、複数形はMSSと略される）とは、伝統的には、機械で印刷されたり、間接的または自動的に複製されたりしたものではなく、手書きまたはタイプライターで書かれた文書のことである。 [ 1 ]最近では、この用語には、著者の作品の手書き、タイプライター、またはワードプロセッサーで作成されたコピーも含まれるようになり、印刷された版としての表現とは区別されるようになった。[ 2 ]

印刷物が出現する以前、すべての文書や書籍は写本でした。写本は内容によって定義されるものではなく、文章と数学的計算、地図、楽譜、説明図、イラストなどが組み合わされている場合もあります。

用語

写本、マネス写本。ほとんどの写本には、テキストを入力するための基準線として機能する水平線が引かれていました
トゥキュディデスの『ペロポネソス戦争史』の10世紀の小冊子
サティの『スポーツと娯楽』の最初のページ（1923年に複製版として出版）

「写本」という言葉はラテン語のmanūscriptum（manus（手）とscribere（書く）に由来）に由来し、英語では1597年に初めて記録されました。[ 3 ] [ 4 ]手書き文書を意味する英語の以前の用語は「hand-writ」（または「handwrit」）で、これは1175年頃に初めて確認され、現在ではほとんど使用されていません。[ 5 ]現存する写本の筆跡（「手」）の研究はpalaeography（またはpaleography）と呼ばれます。伝統的な略語は、manuscriptの場合はMS、 manuscriptsの場合はMSSですが、[ 6 ] [ 7 ]単数形はMS.、ms、またはms.、複数形はMSS.、mss、またはmss.（ピリオドの有無、すべて大文字またはすべて小文字）という形式も受け入れられています。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] 2番目のsは単なる複数形ではありません。古い慣習では、略語の最後の文字を2つ重ねることで複数形を表します。pp .は「ページ」を意味します。

写本には、冊子（つまり書籍として製本されたもの）、巻物、あるいは異なる製本方法やばらばらのページで構成されるものがあります。彩飾写本には、絵画、縁飾り、精巧にエンボス加工された頭文字、あるいはページ全体にわたる挿絵などが豊かに描かれています。

形式

部品

  • 葉（本）（またはその断片）
  • 表紙
  • 見返し（白紙）
  • 奥付（出版情報）
  • インキピット（本文の最初の数語）
  • 装飾、イラスト
  • 寸法（本のサイズ）
  • 所蔵図書館の棚番号または署名（印刷されたカタログ番号とは対照的）。署名番号の前には円記号（度数記号）が付くことが多いですが、多くの図書館では紙サイズを表す単語（場合によっては略語）を綴ることを好みます（例：Fol[ia].、Qu[arto]、Oct[avo など）。円記号の代わりにイコール記号を使用する図書館もあり、索引付けのために紙サイズ番号の表示方向を変える場合もあります（8=3456 と 3456=8）。
  • 同じ原稿に含まれる作品/作曲
  • 法典の要素:
    • 削除方法: 消去?上書き?文字の上に点を打つ?
    • ヘッダー／フッター
    • ページフォーマット／レイアウト：段組み？本文とその周囲の解説／追加／注釈？
    • 挿入部分（原著者が書いたものではない文章）
    • 所有者の欄外の注記／訂正
    • 所有者の署名
    • 献辞／碑文
    • 検閲署名
  • 丁合（綴じ目）（製本順序）
  • 綴じ方
  • ページ番号
  • 製本
  • 原稿を1冊にまとめたもの：
    • 巻回する: 異なる写本を収めた巻物
    • 束: 個々の原稿、セットの一部（巻物と呼ばれる）。

材料

古文書学的要素

複製

原稿の機械的な複製はファクシミリと呼ばれます。デジタル複製は（高解像度の）スキャンまたはデジタル画像と呼ばれることがあります

歴史

イシャ・ウパニシャッド写本
ガーリブ・アル＝ハディース、アブー・ウバイド・アル＝カシム・イブン・サッラーム・アル＝ハラウィー（西暦837年没）著。ライデン大学図書館所蔵の、ヒジュラ暦319年（西暦931年）のアラビア語写本として知られている最古の写本
14世紀アルメニア写本。サルギス・ピツァクによる絵画付き。マルコによる福音書の最初のページ。Cod. 2627, fol. 436 r. (マテナダラン)

中国では木版、ヨーロッパでは活版印刷機による印刷技術が発明される以前は、すべての文書は手書きで作成・複製する必要がありました。西洋では、写本は巻物（ラテン語でvolumen）または書籍（codex、複数形はcodex ）の形で作成されていました。写本は、上質紙などの羊皮紙、パピルス、そして紙に 作成されました。

インド亜大陸と東南アジアでは、特徴的な長方形の形状を持つヤシの葉の写本が紀元前5世紀[ 12 ]あるいはそれ以前にまで遡り、場合によっては19世紀まで使用され続けました。中国では、紙が導入される以前は竹や木の写本が使用されていました。ロシアでは、11世紀にまで遡る 白樺の樹皮文書が現存しています。

紙は14世紀までに中国からイスラム世界を経由してヨーロッパに広まり、15世紀後半には多くの用途で羊皮紙に取って代わるようになりました。ギリシャ語やラテン語の著作が出版されると、写字室で写字生が朗読された原本からそれぞれ1部ずつ写し、同時に多数の専門的な写本を作成することもありました。

最古の写本は、中東の埋葬地の完璧な乾燥状態によって保存されてきた。エジプトの墓の石棺に納められたり、ミイラの包帯として再利用されたり、オクシリンコスの貝塚に捨てられたり、保管のために壺に詰められて埋葬されたり（ナグ・ハマディ図書館）、乾燥した洞窟に保管されたり（死海文書）、などが挙げられる。ヘルクラネウムのパピルス荘のローマ図書館の一部は火山灰によって保存されている。ヤシの葉に書かれたトカラ語の写本は、中央アジアの タリム盆地の砂漠に埋葬されたまま現存している。

皮肉なことに、古代の図書館で最も厳重に保存されていた写本は、事実上すべて失われてしまいました。パピルスは、比較的湿度の高いイタリアやギリシャの環境下では、せいぜい1世紀か2世紀しか生きられません。羊皮紙に写された写本、通常はキリスト教への改宗後に写された写本だけが現存しており、しかもその全てが現存しているわけではありません。

もともと、すべての書籍は写本でした。中国、そして後に東アジアの他の地域では、7世紀頃から木版印刷が書籍に用いられていました。日付のわかる最も古い例は、868年の『金剛般若経』です。イスラム世界と西洋では、1450年頃に活版印刷が導入されるまで、すべての書籍は写本でした。印刷が依然として高価であったため、書籍の写本は少なくとも1世紀にわたって続けられました。私文書や政府文書は、19世紀後半にタイプライターが発明されるまで手書きのままでした。写本が写されるたびに誤りが生じる可能性があるため、同じテキストの異なる版を系統化することは、写本で伝承されてきたすべてのテキストの研究と批評の基本的な部分です。

東南アジアでは、紀元前1千年紀に、十分に重要な文書は銅版などの柔らかい金属板に刻まれ、精錬所の火で柔らかくされ、金属の尖筆で刻まれていた。例えばフィリピンでは、西暦900年という早い時期に、見本の文書は尖筆で刻まれておらず、今日のドットマトリックスプリンターのように穴が開けられていた。このタイプの文書は、刻まれた通常の木の葉や竹の杖に比べると珍しいものだった。しかし、木の葉も紙も、高温多湿の気候では金属文書ほど耐久性がなかった。ビルマでは、仏教の写本であるカンマバカは真鍮、銅、象牙の板に刻まれ、さらには捨てられた僧侶の衣を折り畳んで漆塗りしたものにさえ刻まれていた。イタリアでは、いくつかの重要なエトルリア語のテキストが同様に薄い金の板に刻まれており、同様の板がブルガリアでも発見されている。技術的には、これらはすべて写本ではなく碑文です。

西洋世界では、古典期からキリスト教時代の初期の世紀にかけて、写本は単語の間にスペースを入れずに書かれていたため ( scriptio continua )、訓練を受けていない人には特に読みにくいものでした。ギリシャ語またはラテン語で書かれ、通常 4 世紀から 8 世紀に遡るこれらの初期の写本の現存するコピーは、すべて大文字かすべて小文字の使用によって分類されています。死海文書などのヘブライ語写本では、このような区別はありません。すべて大文字の写本はマジュスクル体、すべて小文字の写本はミヌスクル体と呼ばれます。通常、アンシャル体などのマジュスクル体はより注意して書かれています。筆写者は各ストロークの間にペンを持ち上げ、紛れもない規則性と形式性を生み出していました。一方、ミヌスクル体はペンを上げて書くこともありますが、筆記体、つまりペンをほとんどまたは全く上げないこともあります。

イスラム世界

イスラムの写本は、用途や時代によって異なる方法で作成されました。羊皮紙（上質紙）は写本を作成するための一般的な方法でした。[ 13 ]イスラム帝国における製紙の普及に伴い、写本は後の世紀に紙を使用するようになりました。イスラム教徒が中央アジアで紙に遭遇すると、8世紀にはイラン、イラク、シリア、エジプト、北アフリカに紙の使用と生産が広まりました。[ 14 ]

アフリカ

2012年から2013年にかけてマリで発生した武力紛争の間、トンブクトゥの写本4,203点が焼失または盗難されました。これらの写本の90%は、NGO「イスラム文化防衛のための写本保護と価値評価」（SAVAMA-DCI）を中心に組織された人々によって救出されました。[ 15 ]約35万点の写本が安全な場所に輸送され、そのうち30万点が2022年時点でもバマコに残っていました。 [ 16 ] [ 17 ]サヘル地域の古代写本の保護、アクセス、促進に関する国際協議が、2020年にバマコのユネスコ事務所で開催されました。[ 15 ] [ 16 ]

西洋世界

中世初期に急落した後、中世盛期から後期にかけて写本の生産量が急増した。[ 18 ]
聖書日課 183

現存する近代以前の写本のほとんどは、現代の書籍のようなコーデックス形式を採用しており、これは後期古代までに巻物に取って代わっていました。羊皮紙、またはベラムは、羊皮紙の最高の種類として知られており、パピルスにも取って代わっていました。パピルスはパピルスほど長持ちせず、ローマ世界で広く使用されていましたが、エジプトの非常に乾燥した気候の中でのみ現在までほぼ独占的に生き残ってきました[注1 ]。羊皮紙は動物の皮で作られており、通常は子牛、羊、山羊ですが、他の動物の皮で作られることもあります。すべての皮において、完成品の品質は、皮を羊皮紙にするためにどれだけの準備と技術が費やされたかによって決まります。子牛または羊から作られた羊皮紙は北ヨーロッパで最も一般的でしたが、南ヨーロッパの文明では山羊皮が好まれました[ 19 ] 。多くの場合、羊皮紙が白またはクリーム色で、動物の血管がまだ見える場合は、子牛の皮です黄色や脂っこいもの、あるいは光沢があるものは羊皮で作られたものである。[ 19 ]

ベラムはラテン語のvitulinumに由来し、「子牛の」/「子牛から作られた」という意味です。現代の羊皮紙製作者や書道家、そしておそらく過去にもしばしばそうであったように、「羊皮紙」と「ベラム」という用語は、皮の原料となる動物ではなく、品質、製法、厚さの違いに基づいて使用されています。そのため、現代の学者は、特に動物が検査によって特定されていない場合には、より中立的な「膜」という用語を使用することが多いです。[ 19 ]

スクリプト

メロヴィング朝文字、または「リュクセウユ小文字」は、西フランスの修道院、リュクセウユ修道院にちなんで名付けられました。この修道院は、アイルランド人宣教師聖コルンバによって 590年頃に設立されました。[ 20 ] [ 21 ]カロリン小文字は、ヨーロッパでラテンアルファベットがさまざまな地域の識字層に容易に認識されるようにするための書道文字です。神聖ローマ帝国ではおよそ 800 年から 1200 年の間に使用されていました。カロリング朝ルネサンスを通じて、写本、古典およびキリスト教のテキスト、教育資料がカロリング小文字で書かれました。この文字はブラックレターに発展して廃れましたが、イタリアルネサンスで復活し、より最近の文字の基礎となっています。[ 19 ]クレメンスとグラハムは『写本研究入門』の中で、このテキストの冒頭がトゥールのサン・マルタン修道院に由来するとしています。[ 19 ]

カロリン小文字は10世紀後半にイングランドに伝わった。聖ダンスタン、聖エゼルウォルド、聖オズワルドによる大陸ヨーロッパの写本の輸入により、島嶼文字に代わってイングランドで採用されることが促進された。この文字は急速に広まり、多くのイングランドの中心地でラテン語のテキストを書き写すために使用された。イングランドの写字生はカロリング文字を適応させ、それに比例と読みやすさを与えた。このカロリン小文字の新しい改訂版は、イングランド祖ゴシック・ブックハンドと呼ばれる。カロリン小文字から派生した別の文字は、ドイツ祖ゴシック・ブックハンドである。これは12世紀後半に南ドイツで生まれた。[ 22 ] 個々の文字はすべてカロライン文字であるが、イングランド祖ゴシック・ブックハンドと同様に進化した。これは文字hの腕に最も顕著に見られる。左にカーブして先細りになるヘアラインがある。ドイツ祖ゴート文字hは、初めて読むとドイツ祖ゴート文字bに似ている。[ 23 ]ドイツ祖ゴート文字bからさらに多くの文字が派生した。その後、バスタード・アングリカナが登場した。これは次のように最もよく説明される。[ 19 ]

ゴート王朝時代には、書写に用いられた正式な書体と文書作成に用いられた筆記体が共存しており、最終的にこれら2つの根本的に異なる書体の間に相互作用が生じた。特筆すべきは、筆記体がいくつか改良され始めたことである。このようにして形式化された書体はバスタード書体と呼ばれる（一方、筆記体の要素が融合したブックハンドはハイブリッド書体と呼ばれる）。このような書体の利点は、純粋なブックハンドよりも早く書けることであった。そのため、書籍の需要が増加し著者がより長いテキストを書く傾向にあった時代には、筆記体に好まれた。14世紀から15世紀のイングランドでは、多くの書籍がバスタード・アングリカナとして知られる書体で書かれていた。

ジャンル

古代の文書から中世の地図まで、研究のために書き留められたものはすべて写本によって行われていました。最も一般的なジャンルには、聖書、宗教的注釈、哲学、法律、政府の文書などがありました

聖書の

「聖書は中世で最も研究された書物でした」[ 24 ] 。聖書は中世の宗教生活の中心でした。聖書とともに、数多くの注釈書が出版されました。注釈書は巻物で書かれ、中には聖書の1ページだけに焦点を当てたものもありました。ヨーロッパ全土には、聖書の知識を誇る大学がありました。大学に加えて、中世には特定の都市にも聖書知識の有名人がいました

時祷書

シャーブルック・ミサ典礼書より、彩飾文字S（Spiritus dominiの意） :アベリストウィス、ウェールズ国立図書館、MS 15536​​E、169ページ、羊皮紙、 1310～1320年頃。ペンテコステの日に使徒たちに聖霊が降臨する様子を描いている

時祷書は中世に広く普及した宗教文書の一種で、現存する中世の彩飾写本の中で最も一般的なものです。各時祷書には、類似した文章、祈り、詩篇が収められていますが、装飾はそれぞれ異なります。多くの時祷書は装飾が最小限で、頭文字の装飾に限られていることが多いですが、裕福なパトロン向けに作られた時祷書は、ページいっぱいに細密画が描かれ、非常に豪華なものになることもあります。これらの時祷書は、所有者が1日の8つの異なる時刻、つまり時間に、個人的に祈りを唱えるために使用されました。[ 25 ]

典礼書と暦

聖書に加え、中世に作られた多数の写本が教会に受け入れられました。教会の複雑な儀式と礼拝のシステムにより、これらの写本は中世の写本の中で最も優雅に書かれ、精巧に装飾されていました。典礼書は通常、ミサで用いられるものと聖務日課で用いられるものの2種類でした。[ 19 ]

ほとんどの典礼書には巻頭にカレンダーが付いていました。これはイエスの生涯における重要な日付を素早く確認するためのもので、教会関係者にどの聖人をどの日に敬うべきかを伝えるためのものでした。

現代のバリエーション

図書館学の文脈では、写本とは図書館またはアーカイブのコレクションにある手書きの資料と定義されます。例えば、図書館の手書きの手紙や日記のコレクションは、写本コレクションとみなされます。このような写本コレクションは、 DACSやISAD(G)などの国内および国際的なコンテンツ標準に従って、コレクションの索引や目次に似た検索補助ツールで記述されます

しかし、他の文脈では、「原稿」という用語の使用は、もはや必ずしも手書きを意味するものではなくなっています。類推として、タイプライターで作成されたタイプ原稿もあります。 [ 26 ]

出版

書籍、雑誌、音楽出版において、原稿とは、著者、作曲家、または写字生によって書かれた作品の自筆または写しのことです。このような原稿は一般的に標準化された印刷および書式設定の規則に従っており、その場合は清書（原本または写し）と呼ぶことができます。手書きの楽譜に一般的に使用される五線紙は、このため「原稿用紙」と呼ばれることがよくあります

映画と演劇

映画と演劇において、原稿、または略して台本とは、劇団や映画制作チームが作品の公演や撮影の制作中に使用する、作家または劇作家のテキストです。より具体的には、映画の原稿は脚本、テレビの原稿はテレプレイ、演劇の原稿は舞台劇と呼ばれます。音声のみのパフォーマンス用の原稿は、録音されたパフォーマンスがラジオ以外の手段で配信される場合でも、ラジオプレイと呼ばれることがよくあります

保険

保険において、手書きの保険証券とは、保険会社が提供する既製の書類ではなく、保険会社と保険契約者の間で交渉されたものです

保存

約30万点のラテン語写本、5万5000点のギリシャ語写本、3万点のアルメニア語写本、1万2000点のジョージア中世写本が現存しています。[ 27 ]ナショナルジオグラフィックは、マリのトンブクトゥ大学に70万点のアフリカ写本が現存していると推定しています。[ 28 ]

所蔵機関

中世写本の米国主要所蔵機関は以下のとおりです。

ヨーロッパの多くの図書館には、はるかに大きなコレクションがあります。

近代以前の写本は書籍であるため、アーカイブ基準ではなく書誌基準を用いて記述するのが最適です。アメリカ図書館協会が承認した基準はAMREMMとして知られています。[ 29 ]近代以前の写本のデジタルカタログとして、 カリフォルニア大学バークレー校が運営するDigital Scriptoriumが増加中です

参照

例

リスト

一般

注記

  1. ^エジプト以外で残存しているパピルスの例としては、死海文書（乾燥した気候）、ヘルクラネウムパピルス（ベスビオ山の噴火で埋もれた）、イタリアに残存しているラヴェンナパピルスなどがある。

参考文献

  1. ^ 「原稿の定義」メリアム・ウェブスター。2017年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月15日閲覧
  2. ^ 「原稿」。オックスフォード英語辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。(サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。)
  3. ^ 「原稿」オックスフォード英語辞典第6巻1933年145頁。
  4. ^ "manuscript" .オックスフォード英語辞典. 2024年12月24日閲覧。
  5. ^ "hand-writ" . OED . 2024年12月24日閲覧。
  6. ^ハーパー、ダグラス。「 Manuscript」。オンライン語源辞典。2008年2月28日アーカイブ。Wayback Machine 。 2007年11月10日アクセス。
  7. ^ 「中世英語文学写本」ロチェスター大学図書館、2004年6月22日。 2008年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年11月10日にアクセス。
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  10. ^「MSS」、「mss」、「mss」は、 The Free Dictionary（American Heritage 2011、Collins 2014、Random House Kernerman Webster's 2010）に収録されている。 2016年3月13日時点のWayback Machineアーカイブ。2016年3月12日にアクセス。
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