| マオズ・ハイイム・シナゴーグ | |
|---|---|
 2001年、かつての古代シナゴーグのモザイクの床 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ユダヤ教 （旧） |
| 教会または組織の地位 | |
| 状態 | 放棄された |
| 位置 | |
| 位置 | マオズ・ハイム、ベト・シェアン、ガリラヤ、北イスラエル |
| 国 | イスラエル |
エズレル渓谷地域にある古代の旧シナゴーグの場所 | |
| 座標 | 北緯32度29分38秒 東経35度32分48.1秒 / 北緯32.49389度 東経35.546694度 / 32.49389; 35.546694 |
| 建築 | |
| タイプ | 大聖堂 |
| スタイル | ビザンチン |
| 完了 | 3世紀 |
マオズ・ハイム・シナゴーグは、かつて古代ユダヤ教の シナゴーグであり、現在は考古学遺跡となっている。北イスラエル、ガリラヤ地方のイズレエル渓谷、ベト・シェアン地方のマオズ・ハイム近郊に位置する。3世紀に簡素なビザンチン様式のバシリカ建築として建設され、後に半バシリカ建築となった。その遺跡は1974年2月、マオズ・ハイム近郊で行われた別の発掘調査中に、アブシャロム・ヤアコビによって発見された。発掘調査は、考古学者ヴァシリオス・ツァフェリスの指揮の下、1974年2月から3月にかけて行われた。[1]
ルニスは、歴史学の記録が乏しい時代にシナゴーグの発展を記録した、稀有な考古学的発見として際立っています。反ユダヤ的な法律や説教が制定された時代においても、シナゴーグは発展を続けていました。 [2] : 211 かつてのシナゴーグは、7世紀初頭に火災で焼失するまで、大規模な集落の中に位置しており、ユダヤ人の礼拝の中心地として機能していました。[2] : 89
レイアウト
当初の配置は14m×12.5m（151×135平方フィート）で、 5本の柱が2列に並び、壁に沿ってベンチが並んでいたが、残されたものはなかった。[3]東向きの入口が1つしかなかったが、これは珍しいと考えられている。同じ北ガリラヤ地方にあった他のシナゴーグを除いて、ほとんどのシナゴーグにはこの特徴がなかった。しかし、ラビの資料には、幕屋で利用されていた東向きの入口を模倣するためのシナゴーグ配置の一部としてそれが言及されている。[2] : 199 シナゴーグの中心は南、エルサレムの方に向いていた。このような向きは、当時のシナゴーグの特徴ではなかったが、定着し始めたばかりの新しい習慣だった。[2] : 195 これは4世紀に行われた改築で特に顕著で、シナゴーグの南側の壁にアプスが設けられた。シナゴーグには元々ナルテクスがありませんでした。しかし、後期の建設段階で北側にナルテクスが増築されましたが、後に完全に破壊されました。また、後期の建設段階で北側に入口が増築されました。これはおそらく、聖域へのアクセスを容易にするためだったと考えられます。
後陣
シナゴーグの最初の段階ではトーラーの祠が立っていた後陣は、6世紀にさらに改修され、内陣スクリーンで囲まれた一段高い基壇が設けられました。これは、シナゴーグや会衆の他の部分と比較して、トーラーの祠エリアの神聖さを強調するために使用された可能性があります。[4]このような分離は古代のシナゴーグでは非常に一般的であり、一段高いビーマエリアは、これが例外ではなかったことを示しています。[5] ：87 スクリーンのエリアには、メノーラーとヘブライ文字が描かれていました。建物全体で唯一のヘブライ語はシャロームで、残りの碑文はギリシャ語でした。
ビマの裏手には、おそらくゲニザと呼ばれる場所があり、そこから数枚の硬貨、陶器、ガラスが発見されました。これらは、この遺跡で発見された数少ない遺物の一つです。硬貨自体はビザンチン時代のもので、建築と発展の段階を特定するのに役立ちました。南側の壁の外側でもさらに50枚の硬貨が発見され、おそらくは壊れた屋根瓦の間に隠されていたと考えられますが、元の所有者はそれを受け取る機会がありませんでした。[5] : 88
モザイクの床
発掘現場では興味深いモザイク画が数多く発見されました。発見されたのは鳥の像のみでしたが、メノーラー、エトログ、ショファ、ブドウなど、ユダヤ教の象徴がモザイクで描かれたものも数多くありました。しかし、これらの象徴と鳥は7世紀に覆い隠され、シナゴーグはおそらく敬虔さの表れとして、象徴性のないシナゴーグへと変貌を遂げました。[2] : 367
これに対し、残存する床の大部分は主に幾何学模様で構成されていた。幾何学模様は、最下層と同様に以前からある程度は普及していたが、無神論社会においては特に重視されていたと考えられる。しかし、上層においては、前述の原因不明の破壊や、その後地元住民によって行われた追加工事の影響で、保存状態は良好ではなかった。[2] : 89 とはいえ、建設初期段階のモザイク床は、新たな無神論床を敷設するために約30cm（12インチ）の土が埋め戻されたため、保存状態は良好であったが、内部からは多くの遺物は発見されなかった。
参照
参考文献
- ^ ツァフェリス、ヴァシリオス (1974)。 「マオズハイムのシナゴーグ」。カドモニオット: エレツ・イスラエルと聖書の地の古代遺物に関するジャーナル。7 (3/4 ( 27/28)): 111–113。ISSN 0033-4839 。
- ^ abcdef Levine, Lee (2005). 『古代シナゴーグ：最初の1000年』 . ニューヘイブン、アメリカ合衆国:イェール大学出版局.
- ^ אפרים שטרן (1992)。אנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכיאולוגית בארץ ישראל（ヘブライ語）。そうです。
- ^ ファイン、スティーブン（1998年）『この聖なる場所：ギリシャ・ローマ時代のシナゴーグの神聖性について』ノートルダム大学出版局、222頁。
- ^ ab Levine, Lee編 (1981). 『古代シナゴーグの解明』エルサレム：イスラエル探検協会.
外部リンク
- Ynetのモザイク画像
