マプチェ族の奴隷制

マプチェ族の奴隷制は17世紀のチリでは一般的であり、アラウコ戦争の直接的な結果でした。スペインの征服者がチリの先住民を最初に征服した当時は、奴隷制は存在せず、エンコミエンダと呼ばれる強制的な隷属形態がとられていました。しかし、この強制労働は過酷であり、16世紀には多くのマプチェ族がスペインの金鉱山で命を落としました。[ 1 ]

正式な奴隷制の始まり

先住民の正式な奴隷制度はスペイン王室によって禁止されていた。7都市の破壊で終わった1598年から1604年のマプチェ族の反乱により、1608年にスペイン国王フェリペ3世は戦争で捕らえられたマプチェ族に対して奴隷制度を合法と宣言した。[ 2 ]反乱を起こしたマプチェ族はキリスト教の背教者とみなされ、そのため当時の教会の教えに従って奴隷にされることがあった。[ 3 ]この法改正により、当時すでに行われていたマプチェ族の奴隷制度が正式なものとなり、捕らえられたマプチェ族はスペイン人の間で売買されるような財産として扱われた。合法化により、アラウコ戦争においてスペイン人による奴隷略奪がますます頻繁に行われるようになった。[ 2 ]マプチェ族の奴隷は北のラセレナやリマまで輸出された。[ 4 ]

1655年のマプチェ反乱を引き起こす上で、スペイン人による奴隷略奪が大きな役割を果たした。この反乱は、マプチェ族を捕らえて奴隷として売り飛ばすためにアラウコ軍を使った指揮官フアン・デ・サラザールのために、スペインの敵意が高まる中で起きた。 [ 5 ] 1654年、クンコ族に対する大規模な奴隷狩り遠征は、リオ・ブエノの戦いで完全な惨敗に終わった。[ 6 ] [ 7 ]この挫折にもめげず、スペインはサラザールの指揮の下、1655年の夏に新たな遠征を組織した。[ 8 ]サラザール自身もマプチェ族の奴隷貿易で大きな利益を得たと言われており、総督アントニオ・デ・アクーニャ・カブレラの義理の兄弟であったことから、彼の軍事作戦に有利な影響力を及ぼすことができた。[ 5 ] [ 6 ] 1650年代の状況を分析したサンティアゴのレアル・アウディエンシアは、マプチェ族の奴隷制がスペイン人とマプチェ族の間の絶え間ない戦争状態の原因の一つであると主張した。[ 9 ]

マプチェ族はスペイン人、特に女性を捕らえ、その所有権を売買した。[ 10 ]実際、七都市の破壊の際には、マプチェ族が500人のスペイン人女性を捕らえ、奴隷として所有したと報告されている。[ 10 ]捕らえられたスペイン人女性が何度も所有者を変えることは珍しくなかった。[ 10 ]

「戦争に巻き込まれた」マプチェ族の奴隷制度は、スペイン王室による数十年にわたる法的抑圧の試みの後、1683年に廃止されました。その頃には、メスティーソの自由労働は奴隷の所有よりも大幅に安価になっていたため、歴史家マリオ・ゴンゴラは1966年に、奴隷制度廃止の背景には経済的要因があったと結論付けています。[ 4 ]

1608年に制定されたこの奴隷制合法化の法令は、チロエ諸島のスペイン人入植者がスペイン統治下に置かれたこともなく反乱も起こさなかった北西パタゴニアのチョノ族などの集団に対して奴隷襲撃を行うためにも利用されたため、悪用された。[ 11 ]

マプチェ族の奴隷制の衰退

フェリペ3世の後継者であるフェリペ4世は、治世後半に方針を変え、マプチェ族の奴隷制を制限し始めた。[ 12 ]フェリペ4世はチリの先住民奴隷を解放することなく亡くなったが、摂政を務めていた妻のオーストリアのマリアナと息子のスペイン国王カルロス2世は、スペイン帝国全土で広範な奴隷制反対運動を展開した。[ 13 ] [ 14 ]

奴隷制度廃止運動は、1667年にマリアナ・デ・オーストリアがチリで捕らえられていたペルーの先住民奴隷全員を解放するよう命じたことから始まった。[ 15 ]彼女の命令はペルーで信じられない思いと落胆をもって迎えられた。[ 16 ]彼女は1672年にメキシコの先住民奴隷を例外なく解放した。[ 17 ]ローマ教皇からの嘆願を受けて、彼女は南アンデスの奴隷を解放した。[ 18 ] 1679年6月12日、カルロス2世はスペイン領アメリカの先住民奴隷全員を解放する一般宣言を出した。1680年、これはスペイン領アメリカの法律を成文化した「インディアスの法典」に盛り込まれた。[ 19 ]カリブ人（人食い人種）だけが例外だった。[ 20 ]チリの総督フアン・エンリケスは強く抵抗し、国王に抗議文を書き、インディアン奴隷を解放する勅令を公布しなかった。[ 21 ]国王による奴隷制廃止運動は、スペイン領アメリカにおける先住民の奴隷制を終わらせることはなかったが、数千人の奴隷を解放しただけでなく、政府当局によるスペイン人による奴隷売買への関与と幇助を終わらせた。奴隷の購入は可能であったが、ベネズエラのカリブ族やコマンチ族などの先住民奴隷商人からのみであった。[ 22 ] [ 23 ]

参考文献

  1. ^ベンゴア 2003、252–253頁。
  2. ^ a bバレンズエラ・マルケス、2009、p. 231–233
  3. ^フェルスター、ロルフ (1993)。イントロダクション・ア・ラ・レリジオシダード・マプチェ（スペイン語）。編集大学。 p. 21.
  4. ^ a bバレンズエラ マルケス 2009、234–236 ページ
  5. ^ a b Barros Arana 2000、p. 346.
  6. ^ a b Barros Arana 2000、p. 347.
  7. ^ピノチェト他、1997年、79ページ。
  8. ^バロス・アラナ 2000年、348ページ。
  9. ^バロス・アラナ 2000年、342ページ。
  10. ^ a b cグスマン、カルメン・ルス (2013). 「Las cautivas de las Siete Ciudades: El cautiverio de mujeres hispanocriollas durante la Guerra de Arauco, en la perspectiva de cuatro cronistas (s. XVII)」 [七都市の捕虜: アラウコ戦争中のヒスパニック系クレオール女性の捕虜、4人の年代記者の洞察から (17世紀)] (PDF)。Intus-Legere Historia (スペイン語)。7 (1): 77–97 . doi : 10.15691/07176864.2014.094 (2025 年 7 月 12 日に非アクティブ)。{{cite journal}}: CS1 maint: DOIは2025年7月時点で非アクティブです（リンク）
  11. ^ウルビーナ・ブルゴス、ロドルフォ (2007)。 「エル・プエブロ・チョノ：デ・ヴァガブンドとパガーノ、クリスティアーノとセデンタリオ・メスティザード」。Orbis incognitvs: avisos y Legados del Nuevo Mundo (PDF) (スペイン語)。ウエルバ: デ・ウエルバ大学。325 ～ 346ページ 。ISBN 9788496826243. 2021年10月31日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2019年9月1日閲覧。
  12. ^フィリップはチリにおける帝国の政策の見直しを求め、奴隷制がマプチェ族インディアンとの和平における主な障害となっているとの考えを表明した。レセンデス、アンドレス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷制の隠された物語』（128ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  13. ^「…国王はチリの先住民を解放し、王としての良心を果たそうとする前に亡くなりました。しかし、事態を正そうとしたのはフィリップだけではありませんでした。妻マリアナは彼より30歳も若く、彼と同じくらい敬虔で、はるかに強い意志を持っていました。チリの先住民、そして帝国全体の先住民を解放するための運動は、1665年から1675年にかけてのマリアナ女王の摂政時代に勢いを増し、その息子チャールズ2世の治世に頂点に達しました。スペイン帝国の周辺に広大な奴隷農場があるという報告に警戒した彼らは、絶対君主制の権力を行使して、すべての先住民奴隷の即時解放を実現しました。」アンドレス・レセンデス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおける先住民奴隷制の真実』（128ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  14. ^ [彼らは] 根深い奴隷制の利益に手を染め、帝国から切実に必要な歳入を奪い、人道的政策を推進するために遠方の諸州の安定そのものを危険にさらした。彼らはインディアンの奴隷制に対する戦争を仕掛け、その激しさはフィリピン諸島、チリの森林、コロンビアとベネズエラのリャノス（草原）、そしてチワワとニューメキシコの砂漠にまで及んだ。アンドレス・レセンデス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷制の隠された物語』（128-129ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  15. ^マリアナ女王は奴隷制度廃止運動に新たな活力を与えました。最初のきっかけを一つ挙げるとすれば、ペルーに連行されていたチリ系インディアン全員を解放する1667年の女王の勅令でしょう。この勅令はリマの広場で公示され、ペルーの奴隷所有者全員に「機会があればインディアン奴隷を解放する」よう命じました。アンドレス・レセンデス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷制の真実』（136ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  16. ^ペルー総督はこの命令を知り、信じられない思いを隠せなかった。レセンデス、アンドレス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷制の知られざる物語』（136ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  17. ^ 1672年、彼女はメキシコのインディアン奴隷を、その出自や奴隷化の状況に関わらず解放した。レセンデス、アンドレス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷化の隠された物語』（136ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  18. ^ [彼女は]わずか数週間で対応し、チリにおけるあらゆる形態の奴隷制を禁止した。彼らは同じ禁止措置をアンデス山脈の反対側にあるカルチャキ渓谷にも拡大した。先住民解放運動は本格化した。レセンデス、アンドレス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおける先住民奴隷制の隠された物語』（136-137ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版
  19. ^最終的に、1679年6月12日、彼は大陸全体を対象とした布告を発した。「我が西インド諸島、島嶼部、そして大西洋本土のインディアンは、いかなる状況や口実においても、奴隷として扱われることはない。彼らは我が臣下として扱われる。」レセンデス、アンドレス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷制の隠された物語』（137ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  20. ^結局、彼らは王室の広範な保護から二つの集団を除外した。一つは「ムハンマドの宗派を信奉し、我々の教会と帝国に敵対する」フィリピンのミンダナオ島の住民、もう一つは「我々の居住地を襲撃し、人肉を食らう」カリブ・インディアンである。アンドレス・レセンデス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷制の隠された物語』（137-138ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  21. ^レセンデス、アンドレス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷制の知られざる物語』（142-144ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  22. ^「十字軍はヨーロッパの奴隷商人たちにも萎縮効果をもたらした。奴隷解放には消極的だったものの、チリ総督エンリケスは1676年以降、兵士による奴隷狩りやインディアン捕虜の捕虜化を禁止する命令を出した。」アンドレス・レセンデス著『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷化の隠された物語』（146-147ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。
  23. ^レセンデス、アンドレス『もう一つの奴隷制：アメリカにおけるインディアン奴隷制の知られざる物語』（177ページ）。ホートン・ミフリン・ハーコート。Kindle版。

参考文献

  • バロス・アラナ、ディエゴ(2000) [1884]。Historia General de Chile (スペイン語)。 Vol. IV (第 2 版)。サンティアゴ、チリ:編集大学。ISBN 956-11-1535-2。
  • ベンゴア、ホセ(2003)。Historia de los antiguos mapuches del sur (スペイン語)。サンティアゴ：カタルーニャ。ISBN 978-956-8303-02-0。
  • Pinochet Ugarte, アウグスト;ビジャロエル・カルモナ、ラファエル。レペ・オレラナ、ハイメ。フエンテ・アルバ・ポブレテ、J・ミゲル。フエンザリダ・ヘルムズ、エドゥアルド（1997）。Historia militar de Chile (スペイン語) (第 3 版)。軍事図書館。
  • バレンズエラ・マルケス、ハイメ（2009）。 「Esclavos Mapuches. Para una historia del secuestro y deportación de indígens en la Colonia」。ガウネではラファエル。ララ、マルティン（編）。チリにおける人種差別の歴史(スペイン語)。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=マプチェ族の奴隷制&oldid= 1325557807」より取得