マケラレ | |
|---|---|
| 座標:北緯41度35分 東経20度30分 / 北緯41.583度 東経20.500度 / 41.583; 20.500 | |
| 国 |  アルバニア |
| 郡 | ディバー |
| 自治体 | ディバー |
| 人口 （2011年） | |
| • 行政単位 | 10,662 |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏（DST） | UTC+2（中央ヨーロッパ夏時間） |
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マケラレ（マケドニア語：Макелари / Makelariまたは Макеларе / Makelare ）は、アルバニア北東部ディベル郡に位置する村であり、かつては自治体であった。2015年の地方自治改革により、ディベル自治体の下位区分となった。[1] 2011年の国勢調査における人口は10,662人であった。[2]
人口統計
マケラレは、1467年のオスマン 帝国記録に、ディブラ郡（上ディブラ郡内）の集落であり、ソウバシ・アフメト・ベイの所有地として記録されている。村には合計7世帯が居住し、確認されている人名はほとんどスラヴ語由来で、アルバニア語由来の人名（リシマディ）は1例のみである。[3]
ヴァシル・カンチョフの統計によると、1900年にはこの町には240人のイスラム教徒のブルガリア人と210人のキリスト教徒 のブルガリア人が住んでいた。しかし、カンチョフは村の住民がアルバニア人と呼ばれることを好み、アルバニア語を話していたと指摘している。[4]
しかし、より広いマケララ自治体には、デバル・カザの一部ではなかったためにカンチョフの研究には記載されていない、主にアルバニア人が住む町がいくつか含まれている。カンチョフの研究に含まれた近代自治体のすべての町のうち、グラデツとケルチシュテ・エ・エペルメは主にブルガリア人キリスト教徒で、ヘレベル、クロブシシュト、ケルチシュテ・エ・ポシュメは主にブルガリア人イスラム教徒、マキララはブルガリア人で2つに分けられイスラム教徒がわずかに多く、他の6つの町は主にアルバニア人イスラム教徒であった。 Majtarë、Erebarë、Kovashicë、Bllatë e Epërme、Bllatë e Poshtme。最後に、グレジダンという村には、アルバニア人のイスラム教徒とブルガリア人のキリスト教徒が混在する住民が住んでいた。全体として、部分自治体の集計では、イスラム教徒が最大の宗教グループであり、ブルガリア人が最大の言語グループであり、アルバニア系イスラム教徒が1490人（部分自治体の44.7%）と最も多く、985人のブルガリア系イスラム教徒（部分自治体の29.8%）、855人（25.7%）のブルガリア系キリスト教徒が隣に住んでいた。[4]ハルヴェティ教団は、現代のコミューン、アルバニア系イスラム教徒とブルガリア系キリスト教徒が混在するグレジュダンという町に1つの組織を持っていた。[5]
20世紀初頭の新聞「デバール・ボイス」によると、マケラレ村にはブルガリア総督府に所属する世帯が23世帯、イスラム教徒の世帯が25世帯あった。[6]
第一次世界大戦中、オーストリア＝ハンガリー帝国の占領軍は、占領下のアルバニアの一部について国勢調査（1916～1918年）を実施した。[7]現在のマケラレ行政単位に相当する地域では、集落の民族的・宗教的人口統計は以下の通りであった。[7]
- ブリーム（アラジュベグ）には409人のアルバニア人と4人のロマ人、合計413人のイスラム教徒が住んでいた。[7]
- Bllatë e Epërme - 177 人のイスラム教徒のアルバニア人。[7]
- Bllatë e Poshtme - イスラム教徒のアルバニア人 196 人。[7]
- チェルネン - イスラム教徒のアルバニア人 141 人。[7]
- ドヴォラン - アルバニア人259人、ブルガリア人44人、ロマ人5人、イスラム教徒258人、正教徒51人。[7]
- エレバレ - イスラム教徒のアルバニア人 166 人。[7]
- グレジュダン - アルバニア人234人、ロマ人19人、イスラム教徒253人。[7]
- ヘレベル - アルバニア人74人、その他136人、ロマ人3人、イスラム教徒77人、正教徒136人。[7]
- ケルチシュト・イ・エペルム - アルバニア人 23 人、ブルガリア人 14 人、その他 197 人：イスラム教徒 37 人、正教会 197 人。[7]
- Kërçisht i Poshtëm - イスラム教徒のアルバニア人 314 人。[7]
- クロブシシュト - アルバニア人 530 人、ロマ人 6 人：イスラム教徒 536 人。[7]
- コヴァシチェ - イスラム教徒のアルバニア人 237 人。[7]
- Fushë e Vogël (Kurtbeg) - イスラム教徒のアルバニア人 112 人。[7]
- マジュタラ - イスラム教徒のアルバニア人 247 人。[7]
- マキララ - アルバニア人 288 人、ブルガリア人 87 人、ロマ人 11 人: イスラム教徒 290 人、正統派 96 人。[7]
- カトゥンド・イ・フォーゲル（オボク） - アルバニア人 169 人、ブルガリア人 29 人：その他 72 人：イスラム教徒 165 人、正統派 106 人。[7]
- ペシャク - イスラム教徒のアルバニア人 130 人。[7]
- ポセスト - イスラム教徒のアルバニア人 604 人。[7]
- ポピナール - イスラム教徒のアルバニア人 145 人。[7]
- ヴォジニク - アルバニア人 263 人、ロマ人 16 人、イスラム教徒 279 人。[7]
言語学者のクラウス・シュタインケとシェラル・ユリは、国勢調査の結果は全体的に正確であり、当時の地域の民族的・宗教的人口統計の多くを反映していると考えているが、[7]国勢調査の発表に反映されているように、当時の正教会スラヴ語を話す人々のアイデンティティは流動的であったと指摘している。[8] 1920年代末には、正教会スラヴ語を話す人々はヘルベル村とケルチシュト・イ・エペルム村の2つの村にのみ居住していたが、1930年代には正教会スラヴ語話者の人口減少が続いた。[9]
2000年代には、言語学者のクラウス・シュタインケとシェラル・ユリが、過去の文献でスラブ語を話す村落としてその確認を試みたが、その地域の村落で現地調査を実施した。[8]ヘルベルには、それぞれ約20人からなる3つの大世帯からなる、スラブ語を話す正教徒の家族が6世帯しか残っていない。[9]ケルチシュト・イ・エペルムには200人の住民と45世帯があり、そのうち6世帯は正教徒で合計17人である。[9] 1991年の共産主義崩壊前夜、ケルチシュト・イ・エペルムには110世帯があり、そのうち27世帯が正教徒コミュニティに属していた。[9]
ケルチシュト・イ・エペルムにおけるマケドニア語の使用は限られており、使用が家族内に限られているため、消滅の危機に瀕している。[8]アルバニア語も、特にアルバニア語学校の影響と村内のスラブ語話者の人口減少によりマケドニア語の知識が限られている若い世代を中心に、家族内で使用されている。[8]言語学者のシュタインケとユリは、ゴロボルデ地方とは異なり、マケララ行政単位の村にはイスラム教徒のスラブ語話者がおらず、カトゥンドゥ・イ・フォーゲル（オボク）村にはもはやスラブ系キリスト教徒はおらず、アルバニア人のみが住んでいるとも指摘している。[8]
マケラレ出身者
- シェリル・ジョニ、共産主義政治家
- フィキリ・ディネ、アルバニア首相（1944年）、バリ・コンベタル活動家
- ヴラド・マケラルスキ、第二次世界大戦のパルチザン
- アルバナ・オスマニ、テレビ司会者
参考文献
- ^ 「法律第115/2014号」（PDF）（アルバニア語）。6367ページ。 2022年2月25日閲覧。
- ^ 2011年国勢調査結果 2016年3月3日アーカイブWayback Machine
- ^ カカ、エドゥアート (2019). Defteri i hollësishëm për zonat e dibrës i vitit 1467。ティラナ: アカデミアとアルバノログジケ歴史研究所。 p. 34.
(
リシマディ
):
ピエコ・ティファゴノヴィチ
、
ラジカ・スラレヴィチ
、
リシマディ
の息子
ニコラ
、
ニコラ
の弟
ジャンドロ
、
ラデツ・チルコフチェヴィチ
、
ディミトリ・ミルコヴィッチ
、
ディミトリ
の弟
ペトコヤ
- ^ ab Македония. Етнография и Статистика : Debar kaza 2017 年 7 月 3 日にアクセス。ページ 90 Жителите на селата Острени (Големо и Мало), Трново (Големо и) Мало)、Клење、Летен、Џепизта、Ербеле、Обоки、Макелари и др。 Аретпочитат да се изјаснуваат како Арнаути и да зборуваат арнаутски.
- ^ タリカティ・ハルヴェティ・リスタ・エ・テケベ・ヴィティ 2005
- ^ Дебърски глас, година 2, брой 38, 3 април 1911, стр. 2.
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Steinke & Ylli 2008、p. 249. "Bin Vergleich der beiden oben erwähnten Quellen mit der von den Österreichern während des ersten Weltkrieges durchgeführten Volkszählung, die zweifellos glaubwürdig ist, da sie sich auf eine direkte Befragung der Bevölkerung in den Jahren 1916-1918 stützt, zeigt Unstimmigkeiten."; p.250。 「Albaner A、Bulgaren B、Zigeuner Z、Sonstige S、Zigeuner Z、Musl. M、Orth. O; Gemeinde Maqellara: Alajbegja 409 A、4 Z、413 M; Bllatë e Epër. 177 A、177 M; Bllatë e P. 196 A、196 M;チェルメナ 141 A、141 M、ドボラニ 259 A、44 B、5 Z、258 M、51 O、グラジダン 234 A、19 Z、253 M、ケルチシュティiE.23A、14B 197 S、37 M、197 O;ケルチシュティ、P. 314 A、314 M;クロボクシタ 530 A、6 Z、536 M;コバチツァ 237 A、237 M;クルトベグ 112 A、112 M;マジュタラ 247 A、247 M;マケラーラ 288 A、87 B、11 Z、290 M、96 O;オボク 169 A、29 B、72 S、164 M、106 O;ペシャカ 130A、130M;ポセスタ 614 A、609 M、5 オーソドックス。ポピマブラ 145 A、145 M、ヴォジニク 263 A、16 Z、279 M。」
- ^ abcde シュタインケ、クラウス;イリ、ゼラル (2008)。アルバニアン (SMA) の Die slavicchen Minderheiten: Golloborda - Herbel - Kërçishti i Epërm。 Teil 2. ミュンヘン: Verlag Otto Sagner。ページ 251–252。ISBN 9783866880351。「Kërçishti i Epërm... Nach Angaben unserer Informanten ist der Gebrauch der Mundart sehr begrenzt und daher vom Aussterben bedroht. Man bezeichnet sie als Makedonisch und verwendet sie ausschließlich innerhaib der Familie. Doch auch in dieem Kreig Albanisch verwendet und besonders die junge Generation spricht selbst zu Hause kaum noch die Muttersprache は、Das ist im wesentlichen auf den Einfluß der albanischen Schule und ferner auf den Rückgang des slavophonen Bevölkerungsanteils im Dorf です。ズルックズフューレン。」 p. 252. "Anders als in den Dörfern Gollobordas sind in dieem Gebiet keine Spuren von slavophonen Musicallyn zu finden. Die ethnische Zugehörigkeit der kleinen orthodoxen und slavophonen Gruppe ist außerdem nicht einfach anzugeben. Bezeichnend sind in Dieem Zusammenhang die Ergebnisse der 1916 von den Österreichern durchgeführten Volkszählung.... Über die ethische Identität der slavophonen Orthodoxen scheint es keine klare Vorstellung gegeben zu haben.... noch die ausführlichen Befragungen unserer情報提供者Anderer Bewohner des Gebietes haben irgendwelche Hinweise auf weitere Orte mit slavophonen Einwohnern in dieem Bereich ergeben. Ebenfalls nicht bestätigt werden konnte nach Erkundigungen vor Ort VIDOESKIS Angabe zu Oboki。クリステン・メーア、あなたの人生はトルベセンであり、アルバーナーの息子です。」
- ^ abcd スタインケ & イリ 2008、p. 251. "Seit Ende der 20er bis Anfang der 30er Jahre findet man nur noch Angaben für Gorno Krăčišta und Ărbele. Die demographische Entwicklung der 30er Jahre, nämlich der Rückgang des slavophonen Bevölkerungsantails, der私は正統派の立場を確立し、最高の正統性を身に着けるために、20 人の人にふさわしいものを目指します。ケルチシュティ・イ・エペルムの帽子gegenwärtig rund 45 Häuser mit ungefähr 200 Einwohnern。正統派の家族としてのダルンターの贈り物は、最高のジュエリーを手に入れ、人が死ぬことを避け、ドライ・アウス・ツヴァイ、ドライ・ブズウを守ります。ニューンパーソン。 Insgesamt gibt es also 17 orthodoxe Einwohner, die slavophon sind. Es heißt, daß das Dorf vor der Demonkratischen Wende 1991 noch rund 110 Häuser hatte。ダボン・ゲヘルテン 27 デン 正統派。」
