トーマ8世
マル・トーマ8世 マランカラメトロポリタン | |
|---|---|
| マランカラ・シリア教会 | |
| インストール済み | 1809年7月2日 |
| 任期終了 | 1816年1月26日 |
| 前任者 | マル・トーマ7世 |
| 後継 | マル・トーマ9世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | トーマ |
| 死亡 | （1816年1月26日）1816年1月26日 |
| 埋葬された | プテンカヴの聖マリア正教会 |
マール・トーマ8世は、1809年から1816年までインドのケーララ州にあるマランカラ教会の 第8代大主教を務めました。彼は先見の明のある人物でした。彼の在任中に、マランカラ教会はケーララ州で最初の正式な教育機関を設立しました。コッタヤム・スリヤニ神学校の開校により、ケーラ州における近代教育の夜明けが訪れました。
奉献
マル・トーマ7世はカンダナード（コーチ近郊）滞在中に重病に倒れました。後継者を選出するための教会指導者会議を招集する時間がありませんでした。そこで、親族の一人であるトーマ・カタナールを病床に招き、手を置いて祈りを捧げ、1809年7月2日にマル・トーマ8世として聖別しました。2日後の7月4日、マル・トーマ7世は亡くなり、マル・トーマ8世はマランカラ教会の責任を引き継ぎました。
教会指導者の会議
マランカラ大主教となるには、人々の承認を得る必要があった。そのため、マランカラ大主教就任直後、彼は1809年9月14日にカンダナードで教区代表者会議を招集した。その会議において、彼らは次のように述べた。
- 満場一致でマル・トーマ8世をマランカラ大主教として承認し、勲章である指輪を贈呈した。
- カヤムクラム出身のカヤムクラム・フィリポーズ・ランバンとクナムクラム出身のプリコッティル・イットゥープ・ランバンをメトロポリタンの顧問に選出。
- ヴァティパナムから受け取った利息を神学校開設のために使うことに同意した。
- 教会の成文憲法を承認した。（これはカンダナド・パディオラとして知られる。）... [ 1 ] [ 2 ]
ヴァティパナム（定期預金）
マランカラ教会のために、マル・トーマ7世は1808年12月1日、英国駐在のマコーレー大佐を通じてトラヴァンコール政府に3000プーバラハンの永久貸付金を預けた。最初の利息の支払期限は1809年12月1日で、マル・トーマ8世に支払われた。しかし、この利息が神学校の開設に使われなかったという苦情が寄せられた。
1814年、イギリス在住のマンロー少佐は、この金額（3360ルピー）をマランカラ大主教マル・トーマ8世に渡す代わりに、プリコッティルのラムバン・イットゥープに渡しました。大主教ではない人物に利息を渡したことはマドラス総督の怒りを買い、マンロー少佐は叱責されました。そこで1815年、イットゥープ・ラムバンはトージュールのマル・フィレクシノスからプリコッティル・マル・ディオニュシウス大主教の称号を授かりました。マンロー8世はマンロー少佐に苦情を申し立てましたが、何の措置も取られませんでした。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
ケーララ州初の教育機関
神学校
教会の指導者たちは、コッタヤムに神学校（現在の正教会パジャヤ神学校）を設立することを決定しました。トラヴァンコール政府は免税の土地を提供し、1813年2月に礎石が据えられました。工事は急速に進み、1815年3月に授業が始まりました。
さまざまな科目を教える資格のある教師も任命されました。彼らはマラモン・パラクンナトゥ・アブラハム・マルパン（シリア語）、コナトゥ・ヴァルギース・マルパン（シリア語）、コジコデ・クンジャン・アッサン（サンスクリット語）、桂冠詩人チェコトゥ・クルヴィラ・アッサン（マラヤーラム語）、高知出身のモーセ・エサルファティ（ヘブライ語とギリシャ語）であり、ケーララ州で最初の教育機関の最初の教師となった。 2000 年までに、ケーララ州はインドで最も識字率の高い州になりました。[ 6 ]
最後の日々
マンロー少佐の行動と決断は、マル・トーマ8世にとって大きな打撃となった。これらの出来事のせいで彼は病に倒れ、寝たきりとなった。より良い治療を求めて、アンカマリを離れ、ニラナムへと向かった。死期が近いことを悟った彼は、叔父のカダマッタトゥ、イペ・カタナールを枕元に呼び、手を置き、後継者マル・トーマ9世として聖別した。
ニラナムでは素晴らしいケアとより良い待遇を受けていたものの、マル・トーマ8世は1816年1月26日に亡くなり、プテンカヴの聖マリア正教会に埋葬されました。葬儀は後継者のマル・トーマ9世によって執り行われました。
参照
参考文献
- ^ニューメキシコ州マシュー、マランカラ マルソマ サブハ チャリトラム(マルソマ教会の歴史)、第 1 巻、232–236 ページ。
- ^ Ittoop ライター、 Malayalathulla Suryani Chistianikauleday Charitram。 （マラヤラムの地におけるシリア人キリスト教徒の歴史）、155-157ページ。
- ^ Niranam Granthavari (1770 年から 1830 年にかけて書かれた歴史の記録)。編集者ポール・マナリル、MOCPublications、カトリック・アラマナ、コータヤム。 2002 年、211 ページ。
- ^チェリヤン博士の履歴書「インドの正統派キリスト教」。学術出版社、Kottayam。 2003 年、227 ページ。
- ^ジョセフ・チーラン牧師ほか。インド正教会の歴史と文化。コッタカル出版社、マンガナム、コタヤム。 pp. 466、474。
- ^マシュー、ニューメキシコ州マランカラ マルソマ サブハ チャリトラム(マルソマ教会の歴史)、第 1 巻、p. 241.
さらに読む
- ジュハノン・マルソマ・メトロポリタン、最も牧師の博士（1952年）。インドのキリスト教とマルトーマ・シリア教会の歴史。。パブ：KM Cherian。
- ザック・バーギーズ博士とマシュー・A・カランプラム。 （2003年）。マール・トーマ教会の歴史を垣間見ることができます。イギリス、ロンドン。ISBN 8190085441。
- チャッコ、TC (1936)マランカラ マルソマ サブハ チャリスラ サムグラハム。 （マルソマ教会の簡潔な歴史）、出版社: EJ Institute、Kompady、Tiruvalla。
- イーペン、KV 教授 (2001)。マランカラ マルトーマ スーリヤニ サブハ チャリトラム。 （マランカラ・マルトーマ・シリア教会の歴史）。パブ: カレトゥ、ムタンバラム、コッタヤム。
- イットープ作家（1906年）。マラヤラトゥラ スーリヤニ チスティアニカウレデイ チャリトラム。 （マラヤーラム語の地におけるシリア人キリスト教徒の歴史）。
- Mathew、NM Malankara Marthoma Sabha Charitram、（マルソマ教会の歴史）、第 1 巻（2006 年）、第 2 巻（2007 年）、第 3 巻（2008 年）。パブ。 EJInstitute、ティルバラ。
