マラナタ

中世の文書であるサウスウィック写本における「マラナタ」の言及

マラナタ（アラム語： מרנאתא ‎）は、新約聖書（コリントの信徒への手紙一 16:22）に一度だけ登場するアラム語の フレーズです。また、ディダケ10:14にも登場します。 ^[1]これは翻訳ではなくギリシャ語に翻字されており、初期の写本の性質を考えると、語彙上の困難は、どの二つのアラム語が単一のギリシャ語表現を構成しているかを特定することにあります。

翻訳と使用

1コリント16:22のNRSV訳では、この表現は「われらの主よ、来てください」と訳されていますが、「われらの主が来られました」とも訳せると指摘しています。NIVは「主よ、来てください」と訳しています。メッセージ版では「主のために場所を空けてください」と言い換えています。^[2]この表現は、黙示録22:20にも言及されています。「これらのことを証しするかたがこう言われる。『確かに、わたしはすぐに来る。アーメン。そのとおり、主イエスよ、来てください。』」

カトリック教会のカテキズムでは、「マラナタ」は「主よ、来てください」と翻訳されています。^[3]

ラテン教会では、「マラナタ」という言葉は（「アナテマ」と並んで）破門の厳粛な儀式として使われてきました。^[4]

瞑想的な祈りでの使用

ジョン・カシアンの教えに基づき、ジョン・メインは「理想的なキリスト教のマントラ」としてマラナタ（「主よ、来てください」という意味）の朗唱を推奨しました。これは、マラ・ナ・タという4つの均等に強勢のある音節を心の中で静かに唱えるものです。「これはイエスが話した言語で唱えられた最古のキリスト教の祈りの一つであるだけでなく、心を静めるのに役立つ調和的な性質も持っています。他の単語や短いフレーズを使うこともできますが、瞑想中は意味を考えたり想像力を使ったりしないことが重要だと彼は考えていました。」^[5]パブロ・ドールスなど、他のキリスト教の著述家やコミュニティも、この朗唱を中心とした同様の実践を育んでいます。彼もまた、瞑想的な祈りの実践における（呼吸や手の動きと並んで）連結要素の一つとしてマラナタを推奨しています。^[6]

参照

• イエスの言語 § マラナタ（Μαραναθά）

参考文献

1. 「ディダケー。十二使徒の教え（JBライトフット訳）」www.earlychristianwritings.com。2017年8月3日閲覧
2. 「Bible Gatewayの箇所：コリントの信徒への手紙一16章22節 - メッセージ」。Bible Gateway 。 2021年11月26日閲覧。
3. 「CCC、451」。Vatican.va。
4. 「カトリック百科事典：アナテマ」www.newadvent.org . 2017年10月17日閲覧。
5. “ジョン・メイン：伝記”. theschoolofmeditation.org . 2012年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月5日閲覧。
6. 例: スワミ ジュナネーシュヴァラ バーラティ。

参考文献

• ブラック、マシュー。「マラナタの祈祷とユダの手紙14章15節（エノク書第一1章9節）」『新約聖書におけるキリストと聖霊：チャールズ・フランシス・ディグビー・ムール記念研究』 、バーナバス・リンダースとステファン・S・スモーリー編。189-196ページ。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1973年。
• ヘンゲル、マーティン。 「アバ、マラナタ、ホサナ、そしてキリストの死よ。」 Denkwürdiges Geheimnis: Beiträge zur Gotteslehre: Festschrift für Eberhard Jüngel zum 70 Geburtstag、Hrsg 編集。 v. インゴルフ・U・ダルファース、ヨハネス・フィッシャー、ハンス・ペーター・グローハンス。 145-183。テュービンゲン: モール・ジーベック、2004 年。
• ジョンソン、クリストファーDL「ヘシュカズムとイエスの祈りの現代的理解における権威と伝統」エディンバラ博士論文、2009年。ISBNで印刷中 9781441125477。
• モロー、ジャン＝クロード。「マラナタ」。Revue Biblique 118.1 (2011): 51-75
• ムール、CFD「マラナタの文脈の再考」新約聖書研究6.4（1960）：307-310。

さらに読む

• ロバート・ジェイミソン、ARフォーセット、デイヴィッド・ブラウン著：全聖書の批判的解説（1871年）