マラーター氏族制度
ページは半保護されています

マラーター氏族制度（シャーハンナヴァ・クーリー・マラーター、96クーリー・マラーターとも呼ばれる）は、96のマラーター氏族を指します。これらの氏族はインドのマラーター・カーストを形成しています。これらのマラーターは主にインドのマハラシュトラ州に居住しており、他の州にも少数の地域住民が居住しています。[ 1 ]

起源

マラーターカースト を構成する96の氏族は、 もともとマハラシュトラ州のクンビ、羊飼い（ダンガル）、牧畜（ガヴリ）、鍛冶屋（ロハル）、大工（スータル）、バンダリ、タカールの各カーストの家族が融合して、数世紀前に形成されたものです。96のクル（氏族）と系図は、彼らが政治的に台頭した後に作られました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]これらの氏族は非常に柔軟で、20世紀においてもクンビの人口の大部分がこれらの氏族に吸収されました。 [ 6 ]

このように、96氏族が主に農民出身であることから、ヒンドゥー教のヴァルナ階層におけるクシャトリヤの儀礼的地位を主張することは虚偽であると考えられる。ジャフレロはこうした主張を「クシャトリヤ化」と呼び、サンスクリット化に類似していると考えている。[ 7 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 5 ] [ 3 ] [ 2 ]

軍事史

多くのマラーター族の氏族は、バフマニー朝とその後継者であるデカンのスルタン朝、そして14世紀以降のワタンダリ制度下のムガル帝国で、パティルまたはデシュムクとして仕えた。この時代の有力な一族には、サワントワディのサワント、ムドホルのゴルパデ、パルターンのニンバルカル、マネ、シルケ、マハディク、モヒテなどがある。[ 8 ]シヴァージー自身のボサレ家はこれらの一族よりも後に台頭した。スワラージヤを求める中で、彼は様々な戦略を用いてこれらの一族と戦ったり、征服したりしなければならなかった。その一つに、ビージャプルの同じくマラーター族の封建領主であるチャンドララオ・モールを殺害し、現在のマハバレーシュワルの丘陵地帯に近いジャヴァリ渓谷を占領することが含まれていた。[ 9 ]ジャヴァリの征服により、シヴァージーはマハラシュトラ州南部と南西部への侵攻を拡大することができた。その他の戦略としては、婚姻による同盟の形成、デシュムク族を迂回して村落部族と直接交渉すること、あるいは武力で彼らを鎮圧することなどが挙げられた。[ 10 ] [ 11 ]

親族関係、神々、トーテム

マラーター社会では、クル（氏族）の所属は父系制によって決定されます。氏族に属する人々は通常、共通の姓、氏族の神、そして氏族のトーテム（デーヴァク）を持ちます。[ 12 ] 96の「真のマラーター」氏族を列挙したとされる様々なリストがまとめられていますが、これらのリストは大きく異なり、議論の的となっています。[ 13 ] [ 14 ] 96の氏族のリストは5つの階級に分かれており、最上位の階級には5つの主要なマラーター氏族が含まれています。[ 15 ]

一族内での序列は、男性が正式な婚姻による子孫か、それとも多妻婚の産物かによっても左右される。マラーター王国の高位の一族は、歴史的に世襲的な領地、すなわちワタンの権利を有していた。これには、土地の付与、徴税権（レベニュー・パティルキ）、村の警察権（ポリス・パティルキ）などが含まれていた。上位の一族は、より広い領地、すなわちジャギールの権利を有していた。ワタンを持つ一族は、通常、数世代に遡る系図記録を文書で保持している。 [ 12 ]

参照

参考文献

  1. ^「マラーター（人）」.ブリタニカ百科事典. ブリタニカ百科事典オンライン. 2009年.
  2. ^ a bスチュワート・ゴードン（1993年9月16日）『マラーター1600-1818』ケンブリッジ大学出版局、pp.  15– 17. ISBN 978-0-521-26883-718世紀と19世紀の豊富な資料を振り返ると、カーストのカテゴリーとしてのマラーターは、17世紀に存在し、今日のマハラシュトラ州にも存在する、クンビ、ローハル、スータル、バンダリ、タカール、さらにはダンガル（羊飼い）といった複数のカーストの家族の融合を表していることがわかります。例えば、「マラーター」と「クンビ」を区別するものは何でしょうか？それはまさに、彼らが誇りとしていた武術の伝統と、軍務によって得られる権利（ワタンとイナム）でした。これらの権利こそが、特に地方レベルにおいて、彼らを一般の農民、鉄工、仕立て屋と区別するものだったのです。
  3. ^ a bアブラハム・エラリ（2000年）『孔雀の玉座の皇帝：偉大なムガル帝国の物語』ペンギンブックス・インディア、435頁。ISBN 978-0-14-100143-2マラーターの初期の歴史は不明瞭ですが、彼らは主にシュードラ（農民）階級に属していました。しかし、後にデカン高原で政治的役割を担うようになると、彼らはクシャトリヤ（戦士）を自称し、それにふさわしい威厳ある家系を身にまといました。特にボースレ族はメーワール地方のシドディア族の子孫であると主張しました。しかし実際には、マラーターは明確なカーストではなく、マハーラーシュトラ州の様々なカーストに属する個々の家系から構成される身分集団でした。
  4. ^ a bジョン・キー（2011年4月12日）『インドの歴史』Open Road + Grove/Atlantic、565ページ。ISBN 978-0-8021-9550-0マラーターはクシャトリヤの地位に就いていなかったため、偽の系図を捏造する必要があった。
  5. ^ a bクリストフ・ジャフルロ（2006年）『アンベードカル博士と不可触民：カーストの分析と闘い』パーマネント・ブラック、39ページ。ISBN 978-81-7824-156-2彼の理論は乏しい歴史的証拠に基づいており、マハラシュトラの歴史におけるこのエピソードを彷彿とさせるものであったことは間違いない。しかし、実際にはマラータ・クンビであったシヴァージーはシュードラであった。しかしながら、彼は権力を握っていたため、バラモンが適切な系図を記すことで彼の新たな地位を確証することを期待していた。この過程はサンスクリット化を彷彿とさせるが、社会学者はシュードラによるクシャトリヤの模倣を「クシャトリヤ化」と呼び、サンスクリット化の変種であると説明している。
  6. ^ a b M. SA Rao (1989). 『現代インドにおける支配と国家権力：社会秩序の衰退』オックスフォード大学出版局. p. XVI. ISBN 978-0-19-562098-6エリートのマラーターであるシュードラ・ヴァルナが変化しなかったことを示す証拠は、マラーターのハイパーガミーの慣習である。ハイパーガミーは、台頭する農民のクンビの血統との結婚を許可し、マラーターのクルの階層構造を作り出した。その境界は20世紀までにクンビ人口のほとんどを組み込むほど柔軟であった。
  7. ^ John Vincent Ferreira (1965). Totemism in India . Oxford University Press. pp. 191, 202.エントホーヴェンによれば、マラーター族のクンビはもともとマラーター族と同じカーストに属し、彼らの外婚のクル（kuls）と外婚のデーヴァク（devak）はマラーター族のそれらと同一である。エントホーヴェンは、彼らのデーヴァク制度のトーテム的な性質から、彼らは主に非アーリア系であることを示唆していると考えている。… クンビの修行者もマラーター族ではあるが、社会的地位はやや劣っている。マラーター族が古代の96のクシャトリヤ家に属するという主張には事実の根拠がなく、マラーター族がシヴァージーと共に強大な勢力となった後に採用されたのかもしれない。
  8. ^ Kulkarni, GT (1991). 「ハルジー朝からシヴァージー朝までのイスラム統治下のデカン（マハラシュトラ）: 相互作用に関する研究」 .デカン大学研究所紀要. 51/52: 501– 510. ISSN 0045-9801 . JSTOR 42930434 .  
  9. ^イートン、リチャード・M. (2019). 『ペルシア時代のインド：1000–1765』ペンギンUK. p. 198. ISBN 978-0-14-196655-7。
  10. ^スチュワート・ゴードン (2007). 『マラーター 1600–1818』 ケンブリッジ大学出版局. p. 85. ISBN 978-0-521-03316-9。
  11. ^ゴードン、スチュワート（1993年9月16日）「シヴァージー（1630–80）とマラーター王国」（PDF） . 『マラーター王国 1600–1818』 . 『ケンブリッジ新インド史』 p. 69. doi : 10.1017/CHOL9780521268837 . ISBN 978-0-521-26883-7。{{cite book}}:|journal=無視されました (ヘルプ)
  12. ^ a b Carter, AT (1973). 「南アジアにおける親族・婚姻制度の比較分析」英国・アイルランド王立人類学研究所紀要1973 (1973): 29– 54. doi : 10.2307/3031719 . JSTOR 3031719 . 2020年9月27日閲覧。 
  13. ^キャスリーン・カイパー編（2010年）『インドの文化』ローゼン社、34ページ、ISBN 9781615301492。
  14. ^ロザリンド・オハンロン (2002). 『カースト、紛争、イデオロギー：マハトマ・ジョティラオ・プーレと19世紀西インドにおける低カーストの抗議』ケンブリッジ大学出版局. pp. 17–. ISBN 9780521523080. 2011年5月13日閲覧。
  15. ^ルイ・デュモン（1980年）『ホモ・ヒエラルキカス：カースト制度とその影響』シカゴ大学出版局、121頁。ISBN 9780226169637. 2011年5月13日閲覧。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maratha_clan_system&oldid=1331053360」より取得