マラヴィラ・アメリカーナ
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『マラビージャ・アメリカーナ』（英訳： American Marvel ）は、 1756年にミゲル・カブレラによって書かれた、聖母マリアの尊崇される肖像画『グアダルーペの聖母』に関する解説書である。この肖像画はメキシコシティのグアダルーペの聖母大聖堂に所蔵されている。
「マラヴィラ アメリカーナ」は文書タイトルの最初の 2 語です。スペイン語での完全なタイトルは、Maravilla americana、y conjunto de raras maravillas、observadas con la direccion de las reglas de el arte de la pintura en la prodigiosa imagen de Nuestra Sraです。デ・グアダルーペ・デ・メキシコ[ 2 ] (1695年 - 1768年)。
カブレラはヨーロッパ全土の芸術家や聖職者から『マラビージャ・アメリカーナ』で絶賛を浴びた。教皇ベネディクト14世は詩篇147篇20節を引用し、この歌を称賛した。「神は他のどの国にも、このようなことをなさらなかった」（神は他のどの国にも、このようなことをなさらなかった）。
歴史
1751年、大聖堂参事会はカブレラと他の6人の巨匠画家に、グアダルーパンの肖像画を芸術的観点から評価するよう依頼しました。具体的には、画家が使用した材料と絵画技法について記述するよう依頼しました。この依頼に応えて報告書を提出した後、カブレラは自らも評価を拡張しようと考えました。専門家としての礼儀として、彼は6人の同僚に署名入りの意見書を要求しました。6つの専門家による意見書は、両言語で印刷されました。
章
マラヴィラ・アメリカーナは8つの章に分かれています。
第1章
「グアダルーペの聖母像の驚異的な耐久性について」。第1章でカブレラは、225年以上も劣化していない肖像繊維の耐久性について論じている。彼は特に、アヤテの両部分を繋ぐ極細の綿糸に注目した。この糸は、それ自体ではわずかな力にも耐えられず、そのままの状態で残っていた。カブレラは、繊維が長持ちしたのは、聖人の「聖像」が刻印されていたためだと結論付けた。
第2章
「聖母マリアを描いた布あるいはキャンバスについて」第2章で、カブレラは肖像画の繊維の供給源を分析している。繊維がヤシの木から採取された可能性もある。カブレラは、マゲイは肖像画に使用するには粗すぎるとしてその使用を否定している。また、カブレラは、この繊維は「コテンス」と呼ばれる中質のヨーロッパ産の撚糸ではないかと示唆している。彼は結論として、「感嘆させられるのは、その柔らかさだ。まるで絹のような感触だ」と述べている。しかし、この繊維は絹のようには見えない！見た目は粗く、品質は中程度である。
第3章
「この絵画には下塗りが全く施されていないことについて」。第3章でカブレラは、『グアダルーパンの肖像画』にはニスの下塗りが一切施されていないと述べています。これは通常、絵画用のキャンバスには必要ですが、ニスを塗らずに粗い布地に描くことは不可能です。
第4章
「グアダルーペの聖母の驚異的な肖像画について」第4章で、カブレラはグアダルーペの肖像画の素晴らしさについて次のように述べています。「これは比類のないもので、完璧に仕上げられており、驚異的です。この芸術の原理について初歩的な知識を持つ人なら誰でも、この絵を見て、この前兆を奇跡であると雄弁に語るに違いありません」。長い賛辞の後、カブレラは肖像画を詳細に描写しています。
第5章
「グアダルーペの聖母の姿に見事に一致する四つの異なる絵画流派について」。自然界に四つの異なる動物種から成る存在を見つけるのは、まさに奇怪なことである。一枚のキャンバスに、四つの異なる種類の絵が一枚の画面に共存している絵画も、私には全く理解できない。しかし、人間の芸術家にとっては不協和で、時に無趣味とさえ思えるこの現象が、この処女作のキャンバスに、神々しく、その優雅さと美しさをもって表現されているのを見る。どれほど誇張したくても、それ自体が見る者の目に伝えるもの以上に、多くのことを表現することは不可能である。人間の手以上に、その手は…などなど。絵画の 4 つの種類または方法は、油彩、テンペラ、グアッシュ、フレスコ画です。それぞれについて、その難しさ、単一の表面に対する前例がまったくなく、グアダルーペ以前には誰も想像できなかったことを説明した後、彼はこう言います。「私にとって、それはとても効果的で、その奇跡的な性質を納得させられるのです。」
第6章
「グアダルーペの聖母の奇跡の像における貴重な金と精巧な金箔について」。第6章で、カブレラは肖像画の金箔の奇妙な色彩について論じている。金が繊維自体に溶け込んでいるように見えることに、彼は強い感銘を受けている。「…金箔が施されたものはすべてキャンバスに完全に一体化しており、触るとまるで印刷されたかのように、凹凸によってしか感じられないことに気づいたからだ。キャンバスには金箔に使われるような素材が使われていないため、これは重要な検討事項である…聖像の上着には、奇妙なデザインの花が金箔で飾られている。花は金の筋でできており、ひだや波のような模様ではなく、まるで平面であるかのように連続しているのが特徴である…」
第7章
「イメージの美的完璧さに対する反論についての考察」第7章で、カブレラは肖像画がいわゆる「絵画のルール」に違反していると主張する美術批評を反駁している。「提示された、あるいは提示され得るあらゆる反論に対する最も徹底的かつ効果的な回答は、イメージそのものである。なぜなら、最も鋭い目を持つ者が注意深く観察すれば、その絵画がこれまで賞賛されてきた最も完璧な全体性の完全な達成に他ならないことを私は知っているからである。」
第8章
「グアダルーペの聖母の奇跡の像のデザインについて」
この最終章で、カブレラはグアダルーペの聖母像の芸術的構成とデザインに焦点を当てています。彼は、この像は完璧な対称性とバランスを備え、古典的な芸術原理を忠実に守り、絵画の既存のルールさえも超越していると主張しています。カブレラによれば、これらの特質はあまりにも並外れており、いかなる人間の芸術家も達成することは不可能であるということです。
彼は、この像の完璧さはその神聖で奇跡的な起源の証拠であると結論付け、この像は人間の手によって描かれたものではなく、超自然的な行為によって作られたものであると断言している。[ 3 ]
脚注
- ^エルネスト・デ・ラ・トーレ・ビジャール、ラミロ・ナバーロ・デ・アンダ。 「証言ヒストリコス・グアダルーパノス」文化経済のフォンド、1982
- ^ミゲル・カブレラ (1756)。マラヴィラ アメリカーナとマラヴィラ、観察...メキシコのグアダルーペのヌエストラ スラの素晴らしいイメージ。
- ^ 「マラヴィラ・アメリカーナ」（PDF） . インターネットアーカイブ. 2025年5月6日閲覧。
