.jpg/1280px-Marcahuamachuco-_Plaza_Principal_(Sector_El_Castillo).jpg) マルカワマチュコ - プラザ プリンシパル (セクター エル カスティージョ)、ワマチュコ | |
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| 位置 | ペルー、ラ・リベルタッド州 |
|---|---|
| 座標 | 南緯7度47分07秒 西経78度04分42秒 / 南緯7.7853度 西経78.0783度 / -7.7853; -78.0783 |
| 歴史 | |
| 設立 | 15世紀 |
| 文化 | インカ以前の |
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マルカワマチュコは、ペルーのラ・リベルタッド地方にあるプレ・インカ時代の遺跡です。他の遺跡ほど知られていませんが、重要な遺跡とされており、考古学者からは「北のマチュピチュ」や「ラ・リベルタッドの宝石」と呼ばれています。[1]
歴史
マルカワマチュコの建設は、アンデス中期地平線期の西暦400年頃に始まり、西暦800年頃まで続きました。これはワリ文化や、その後のインカ帝国の拡大よりもずっと前のことです。14世紀にインカに征服される以前、マルカワマチュコはペルー北部で最も重要な政治、経済、軍事の中心地として知られていました。[2]
研究者たちは、この遺跡が神託の中心地であり、宗教的・政治的儀式の場であったと信じています。文化の後期には、エリート層の埋葬地として利用されました。その影響はペルー北部の大部分と、現在のエクアドル南部にまで及んでいました。この重要性は、西暦650年から700年の間に近隣諸国、西はモチカ、南はレクアイ文化、北はカハマルカ、そしてあまり知られていないマラノン文化との交易に関係していた可能性があります。
周囲を見渡す広大な景観を誇る、長さ5キロメートル、幅500メートルの孤立した高地の台地の上に防御のために築かれたマルカワマチュコには、複数の主要な複合施設が存在します。これらの複合施設は、高さ12メートルにも及ぶ湾曲した石壁に囲まれていました。内部の回廊、部屋、広場の遺跡は、行政や儀式の機能があったことを示唆しています。後期中世期（西暦700～900年）から中期後期期（1200年頃まで）にかけて、考古学的証拠から、壁内に埋葬が行われていたことが示唆されています。これらの埋葬は、この遺跡の儀式機能に貢献していました。
マルカワマチュコには、今日のペルーとエクアドルにまたがる北アンデス山脈の人々を惹きつける神託者がいたと考えられています。この信仰は神々と関連しており、古くはアタウホへの信仰、そしてより新しい時代にはカテキルへの信仰が見られました。マルカワマチュコは、ペルー南部のワリ文化が栄えた時期（西暦400～1100年）とほぼ同時期に、重要な中心地となりました。この遺跡は15世紀に放棄されたと考えられています。
ジョン・ランゲ・トピックとテレサ・ランゲ・トピック夫妻（1991年）による最新の遺跡調査では、居住は季節的なもので、最大で6,000人程度だった可能性が示唆されています。この推定は、耕作地の面積と利用可能な水量に基づいています。[3]
調査
マルカワマチュコに関する最も初期のスケッチマップの一つは、18世紀にバルタザール・ハイメ・マルティネス・コンパニョン司教によって作成された文書に由来する。19世紀後半の初期の記述と図面は、考古学が専門的に発展していた時期に、ヨーロッパの旅行者によって作成された。チャールズ・ウィーナーは1880年にマルカワマチュコの最初の地形記述を出版し、主要な複合施設に名称を与えた。[4]エルンスト・ミッデンドルフは1887年にマルカワマチュコを訪れ、主要な複合施設について記述し、クエラップ遺跡と比較した。[5] [6]
マルカワマチュコにおける最初の正式な考古学的調査は、1900年にマックス・ウーレとフリオ・C・テロによって、カリフォルニア大学バークレー校（UC）の支援の下、 3ヶ月間にわたって実施されました。ウーレは遺跡の写真を撮影し、ウィーナーが作成した以前の地図を修正しました。[7]彼の研究は、1941年から42年にかけて、UCのセオドア・マッカウンによって引き継がれました。マッカウンは、ウーレの著作や大学の人類学博物館に収蔵されていた標本を精査するだけでなく、2年間の現地調査で、記念碑的な回廊の間を発掘しました。彼の出版物は遺跡をより詳細に記述し、より正確で精巧な遺跡地図を作成し、マルカワマチュコの文化的発展を説明する時系列を提示しました。[8]
1944年、考古学者ハンス・ホルクハイマーはマルカワマチュコ遺跡の写真を公開しました。そこにはチャビンのものと類似した石造の頭部が写っていました。マクカウンの弟子であるジョン・サッチャーは、1968年から1969年、そして1973年から1974年にかけてこの遺跡の調査を継続し、陶器の様式に基づいて、その文化的段階と年代を明らかにしようと尽力しました。
カナダのチームの支援を受けたワマチュコ考古学プロジェクトは、1981年からこの地域の先史時代の研究に専念してきました。研究者たちはデータを収集し、遺跡とその歴史に関する結論を導き出してきました。
サイト
マルカワマチュコは、標高3,200メートル（10,000フィート）を超える3つの山岳渓谷の頂点に位置しています。3キロメートル以上の面積を占めるこの遺跡は、巨大な城塞と独特の円形二重壁の考古学的建造物で知られています。しかし、何世紀にもわたる自然現象によって遺跡は劣化し、今日では放牧家畜、植物の繁茂、保全と監視の欠如、そして自然現象と天候の継続的な影響など、ますます深刻な脅威に直面しています。ペルー北部ラ・リベルタード高原に位置するこの遺跡は、最近までアクセスが困難な場所でした。現在では、新しい道路が開通し、ペルー太平洋岸で3番目に大きな都市であり、主要なモチェ遺跡が集まるトルヒーリョから車で3時間半でアクセスできるようになりました。
住宅は複数階建てのギャラリーで、もともとは多数の家族が住んでいました。[9]
保全
マルカワマチュコ遺跡群の巨大さと記念碑的価値は、その建造物とその機能の重要性を物語っています。ペルー政府はこの巨大な考古学遺跡の保存を支援するため、最近、訪問者から「北のマチュピチュ」と称される遺跡の保存のための大規模プロジェクトへの資金拠出を開始しました。さらに最近では、フアン・オシオ文化大臣が遺跡の重要性を指摘し、マルカワマチュコ、ワヌク・パンパ、クエラップをマチュピチュに匹敵する主要な考古学観光地として挙げました。
2011年5月、世界遺産基金（GHF）は、マルカワマチュコの保護活動に資金と技術的専門知識を提供すると発表した。[10]
参考文献
- ^ 「マルカワマチュコ」[永久リンク切れ]、アルケオロギア、ペルー
- ^ 「マルカワマチュコ」、ペルー在住
- ^ トピック、テレサ・ランゲ（1991年）「マルカワマチュコの記念碑の意味」アメリカ考古学会第55回年次大会、ニューオーリンズ：4月
- ^ チャールズ・ウィーナー (1880)。ペルー・エ・ボリヴィ、パリ：アシェット・エ・シー図書館。
- ^ ミッデンドルフ、エルンスト・ヴィヘルム (1893)。 「1893Beobachtungen und Studien über das Land und seine Bewohner während eines 25 Jährigen Aufenthalts」。ベルリン
- ^ ミッデンドルフ、エルンスト・ヴィヘルム (1895)。ペルー Vol. III、ベルリンのダス・ホッホランド：ロバート・オッペンハイム。
- ^ ウーレ、マックス (1900)。 「セニョーラのカルタ フィービー A. ハースト」カリフォルニア大学。
- ^ マクカウン、セオドア・D. (1945). 『プレ・インカ期ワマチュコ遺跡』カリフォルニア大学アメリカ考古学・民族学出版、1945年
- ^ トピック、テレサ・ランゲ（1991年）「マルカワマチュコの記念碑の意味」アメリカ考古学会第55回年次大会、ニューオーリンズ：4月
- ^ ウェイバックマシンにアーカイブされた、マルカワマチュコ遺跡の保全を支援するグローバル・ヘリテージ・ファンド（2011年6月1日アーカイブ）
