マルファ・ボレツカヤ（ロシア語：Марфа Борецкая）、別名マルタ・ザ・メヨレス（ロシア語：Марфа Посадница、ローマ字： Marfa Posadnitsa ）は、ロシアの女性実業家であり貴族であった。彼女は、 1438年から1439年、そして1453年からノヴゴロドのポサードニクを務めたイサーク・ボレツキーの妻であった。[1]伝説や歴史的伝承によると、彼女は夫の死から1478年のイヴァン3世によるノヴゴロドの最終的な併合までの間、共和国のモスクワに対する闘争を指揮した。[2] [1]
名前
彼女は女市長と呼ばれていますが、これは決して正式な役職ではありませんでした。ロシア人は伝統的に特定の役人の妻を女性名詞で呼んでいました。そのため、司祭（ポップ）の妻は「女司祭」、将軍の妻は「女将軍」と呼ばれることがありますが、これは彼女自身が実際に権力を行使したことを意味するものではありません。マルファの場合、彼女は反モスクワ派の中心人物であり、一族の女家長としてかなりのカリスマ性や影響力を持っていた可能性がありますが、ノヴゴロドでは男性の地主に限定されていたため、実際の役職に就くことはありませんでした。これは現代英語の ファーストレディの称号に相当します
経歴
マルファ・ボレツカヤはイヴァン・ロシンスキーの娘でした。[3]彼女は、 1460年代に亡くなるまでノヴゴロドのポサードニク（市長）を務めた大貴族のイサーク・ボレツキーと結婚しました。 [3]二人の間にはドミトリーとフョードルという二人の息子が生まれました。[3]マルファはノヴゴロドで最も裕福な人物の一人で、亜麻や毛皮などの製品を生産する広大な土地を所有していました。[3]
ノヴゴロドはモスクワ大公をノヴゴロド公として承認していたが、自治権と課税をめぐる争いで両都市の関係は悪化していた。[3] 1471年、反モスクワ派のボレツキー家の最後の代表として、マルファとその息子ドミトリーとフョードルはカジミェシュ4世ヤギェウォと交渉し、リトアニア大公国への都市の譲渡条件について交渉を試みた。その際、都市の古来からの特権と権利は保持するとされていた。彼らはまた、ミハイロ・オレリョーヴィチを都市の支配者となるよう招聘した。マルファの行動が以前のヤジェルビツィ条約に違反していることを知ると、[4]イヴァン3世はノヴゴロドに進軍し、シェロンの戦いでノヴゴロド義勇軍を破った。この惨事の後、ノヴゴロド軍を率いていたマルファの息子ドミトリーは、大公の命令により1471年7月24日に処刑された。[3]
フョードルとマルファの兄弟はイヴァン3世に臣従したが、1475年にイヴァン3世は二人を逮捕し、ムーロムに流刑にした。[3]マルファはリトアニアの支援とモスクワに対する陰謀に頼り続けたが、7年後、イヴァン3世はついにノヴゴロドを征服した。マルファと孫たちはその後拘束され、1478年2月7日にモスクワへ連行され、彼女の領地は没収された。[3]言い伝えによると、マルファはニジニ・ノヴゴロドでベールを被らされたとされているが、ゲイル・レンホフは、逮捕後の彼女の運命は不明であり、死亡時期や状況も不明であると主張している。
私生活
マルファの私生活についてはほとんど知られていない。彼女は1460年代のある時期に未亡人となり、1470年代と1480年代にイヴァン3世によって土地が没収されるまで、ノヴゴロドで最も裕福な地主の一人であり続けた（1490年代からモスクワの役人によって編纂された土地台帳「ピストソヴィエ・クニギ」に基づく） 。14世紀後半からノヴゴロドの領地を奪おうとしていたモスクワの大公たちに彼女が反対したのは、おそらく自身の富を守るためだったと思われる。[5]
評価と記憶
15世紀のソフィア年代記によると、マルファはリトアニアとの同盟を結んだ「悪女」とされている。[3]年代記は、彼女がリトアニアの貴族と結婚し、ノヴゴロドをリトアニアの宗主権下に置くことを企てていたとしている。[3]また、彼女はノヴゴロド大司教の執事と共謀し、ノヴゴロド教区をユニエイト教会の管轄下に置くことを企てたとも述べている。 [3]これらの主張は他の資料には見られないが、年代記のこの記述が彼女の評判の根拠となった。[3]
近年の研究では、ノヴゴロド大司教フェオフィル（在位 1470～1480年）が、ノヴゴロドが条約上の義務を履行できなかったことへの自身の役割を隠すために、マルファをスケープゴートにしたと主張されています。マルファが大公に対して行った二枚舌行為の物語は、1470年代半ばから後半にかけてノヴゴロド大司教の写本室に初めて記録されたようです。[6]
マルファの悲劇的な生涯と共和政政府への闘争は、ロシアの作家や歴史家、特にロマンティックな感性を持つ人々から多くの共感と注目を集めました。ニコライ・カラムジンの短編小説『ノヴゴロドの陥落』や、フェドトフの『マルファ・ポサドニツァ』といった作品で、彼女はフィクションとして描かれています。プーシキンは彼女の生涯に魅了され、1830年にマルファに捧げたエッセイを書きました。セルゲイ・エセーニンは1914年にマルファを題材にした歴史詩を著しました。
マルファの像はノヴゴロドにあるロシア千年紀記念碑の一部である。
参考文献
- ^ ab クレメンツ、バーバラ・エヴァンス（2012年6月29日）『ロシアにおける女性の歴史：初期から現在まで』インディアナ大学出版局、ISBN 978-0-253-00104-7。
- ^ アフマートヴァ、アンナ・アンドレーヴナ（1997年）『私の半世紀：散文選集』ノースウェスタン大学出版局。ISBN 978-0-8101-1485-2。
- ^ abcdefghijkl Martin 2008.
- ^ 1456年のこの条約は、ノヴゴロドが大公の承認なしに外交を行うことを禁じました。SNヴァルク編『ノヴゴロド・イ・プスコヴァ大公国』（モスクワおよびレニングラード：AN SSSR、1949年）、文書番号22-23、39-43ページを参照
- ^ Michael C. Paul「モスクワ征服以前のノヴゴロド大司教と世俗権力」 Kritika:ロシアとユーラシアの歴史の探求8、第2号（2007年4月）、231-270ページを参照。
- ^ ゲイル・レンホフ、ジャネット・マーティン「マルファ・ボレツカヤ、ノヴゴロドのポサドニツァ：彼女の伝説と生涯の再考」スラヴィック・レビュー59巻2号（2000年）：343-68頁。
出典
- この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物、ブロックハウス・エフロン百科事典（ロシア語）、1906年のテキストが含まれています
- マーティン、ジャネット（ 2008年1月1日）「ボレツカヤ、マルファ」オックスフォード百科事典『世界史における女性』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-514890-9。
