マーガレット・J・オスラー
マーガレット・ジョー・オスラー | |
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| 生誕 | ( 1942-11-27 )1942年11月27日 |
| 死去 | 2010年9月15日(2010-09-15)（享年67歳） |
| 国籍 | アメリカ合衆国、カナダ |
| 出身校 | スワースモア大学インディアナ大学 |
| 科学者としてのキャリア | |
| 分野 | 歴史家（科学史）、哲学者（科学哲学、哲学史） |
| 教育機関 | カルガリー大学、ウェイクフォレスト大学、ハーベイ・マッド・カレッジ、オレゴン州立大学 |
| 博士課程指導教員 | リチャード・S・ウェストフォール |
マーガレット・J・「マギー」・オスラー（1942年11月27日 - 2010年9月15日）は、近世科学の歴史家、哲学者であり、カルガリー大学の歴史学教授でした
略歴
彼女はユダヤ人の家庭に生まれました。[ 1 ]オスラーは1963年にスワースモア大学 で哲学の学士号を取得し、その後、リチャード・S・ウェストフォールの指導の下、インディアナ大学で科学史と科学哲学の修士号（1966年）と博士号（1968年）を取得しました。彼女の博士論文のタイトルは「ジョン・ロックとボイルとニュートンの科学におけるいくつかの哲学的問題」でした。彼女はオレゴン州立大学、ハーベイ・マッド・カレッジ、ウェイク・フォレスト大学 で教鞭を執った後、 1975年にカルガリー大学に着任しました。そこで彼女は昇進を重ね、1995年に教授に昇進しました。 1998年にはアルバータ大学の哲学の非常勤教授に、2002年には歴史学の非常勤教授に任命されました
オスラーの研究は、科学革命の歴史と文脈、そして初期近代科学と宗教の関係に焦点を当てています。彼女の著作には、ロック、ガリレオ、デカルト、ボイル、ニュートン、ガッサンディに関する著作が含まれています。
彼女は多くの学会で活動し、特に科学史学会では2001年から亡くなるまで幹事を務めました。また、 1987年から1990年までカナダ科学史哲学学会の会長を務めました。オスラーは『哲学史ジャーナル』の編集者を務め、その他にも多くの雑誌の編集委員を務めました。
本
- オスラー、マーガレット・J.（2010年）『世界の再構築：中世から近世ヨーロッパまでの自然、神、そして人間の理解』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、ISBN 978-0-8018-9656-9。
- オスラー、マーガレット・J.編（2000年）。『科学革命の再考』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-66790-6。
- オスラー、マーガレット・J（1994年）『神の意志と機械論：被造世界における偶然性と必然性についてのガッサンディとデカルト』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-46104-7。
- オスラー、マーガレット・J.編（1991年）。『原子、プネウマ、そして静寂：ヨーロッパ思想におけるエピクロス派とストア派のテーマ』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-40048-0。
- オスラー、マーガレット・J.、ファーバー、ポール・ローレンス編（1985年）。『宗教、科学、そして世界観：リチャード・S・ウェストフォールに捧ぐエッセイ集』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-52493-3。
- マーシャ・P・ハネン、マーガレット・J・オスラー、ロバート・G・ウェイアント編（1980年）。『科学、疑似科学、そして社会』ウォータールー：ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。ISBN 0-88920-100-5。
その他の著作
- 「ロバート・ボイルの自然哲学の知的源泉：ガッサンディの主意主義とボイルの物理神学的プロジェクト」（178～198ページ）『1640-1700年のイングランドにおける哲学、科学、宗教』リチャード・WF・クロール、リチャード・アッシュクラフト、ペレス・ザゴリン著、ケンブリッジ大学出版局、1991年、ISBN 0-521-41095-9、ISBN 978-0-521-41095-3、287ページ
オスラーは、ボイルがキリスト教化された粒子的自然哲学を展開するにあたり、ガッサンディの著作を参考にしたと主張する。彼女は、両者の立場がほぼ一致していたこと、特に主意主義的な神の教理、唯名論、経験主義、そして自然神学に関する立場が一致していたことを示している。したがって、彼女は（ジェームズとは対照的に）この思想パターンがボイル特有の政治的・社会的状況に先行していたことを示唆している。
— 英語圏における科学と宗教、1600-1727 二次文献の書誌ガイド[ 2 ]
- 「確実性、懐疑主義、科学的楽観主義：18世紀における科学的知識に対する態度の根源」（3～28ページ）『18世紀文学における確率、時間、空間』ポーラ・R・バックシャイダー著、アメリカ現代言語協会、AMSプレス、1979年、ISBN 0-404-16046-8、ISBN 978-0-404-16046-3307ページ
オスラーは、機械論哲学へと収斂し、科学的知識に対する二つの矛盾した態度を生み出した二つの異なる認識論的伝統を辿る。その一つは、宗教改革後の神学論争に端を発する懐疑的危機に根ざした確率論である。本論文は主に1720年以降の研究に焦点を当てているが、その多くは17世紀の「根源」に充てられている。
— 英語圏における科学と宗教、1600-1727 二次文献の書誌ガイド[ 2 ]
- 「デカルトとチャールトンの自然と神について」、J. Hist. Ideas第40巻、1979年、445～456ページ。
オスラーは、経験主義と合理主義の「知識理論は、それぞれの体系が生まれた神学の伝統に根ざしている」ことを示しています。これらの伝統は、それぞれ神の意志と神の知性を重視していました。オスラーは、ウォルター・チャールトン（前者の伝統の中で活動）の認識論とデカルトの認識論（後者の伝統の中で活動）を比較しています。
— 英語圏における科学と宗教、1600-1727 二次文献の書誌ガイド[ 2 ]
参考文献
- ^ https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/historicalReview/article/view/16311/14536
- ^ a b cブルックス, リチャード・S.; ヒムロッド, デイビッド・K. (2001). 『英語圏における科学と宗教 1600-1727 二次文献の書誌ガイド』メリーランド州ランハム:スケアクロウ・プレスpp. 332–334/654. ISBN 978-0-8108-4011-9。
外部リンク
- 科学史学会誌「ISIS」より
- カルガリー大学文学部のウェブサイトでのお知らせ
- 訃報
- オレゴン州立大学図書館所蔵のマーガレット・オスラー文書
