マーガレット・マットソン
1684年に魔女として裁判にかけられたアメリカ人女性

マーガレット・マットソンは、 1684年にペンシルベニア州フィラデルフィアで魔女裁判にかけられ無罪となった二人の女性のうちの一人であった。[1] [2] [3]

トーマス・ホームが 1687 年に作成したペンシルベニアの地図。マーガレット・マトソンの裁判からわずか数年後に作成された。

バイオグラフィー

ニルスとマーガレット・マットソンは、1654年5月20日、オーン号（イーグル号）に乗ってニュースウェーデン植民地（現在のデラウェア州、ペンシルベニア州南東部、ニュージャージー州南部、そしてメリーランド州北東部を含む）に到着し、まず現在のデラウェア州ニューキャッスル郡にあるヘリング島と呼ばれる場所に定住した。1670年までに、彼らは現在のペンシルベニア州デラウェア郡エディストーンのクラム・クリーク沿いの土地に移住した。 [4]

スウェーデン系フィンランド人のニルスとマーガレットは、フィンランドの伝統に則って働く評判の高いヒーラーでした。土地の記録によると、彼らはバットストウ（バストゥ）またはサウナ/浴場を所有していました。男女ともに裸で入るため、イギリス人にとっては奇妙で不道徳な行為と思われたでしょうが、彼らはそれを容認していました。[5]

スウェーデン人とフィンランド人は、レナペ族と似た方法で浴場を利用していたが、いくつかの違いがあった。レナペ族の浴場はスウェットロッジとして知られ、参加者は遠吠えや動物の鳴き声をあげ、それぞれが自分の魂につながる生き物の真似をしたが、スウェーデン人とフィンランド人はそうしなかったと伝えられている。[6]スウェーデン人とフィンランド人の浴場は華氏167度にも達したと伝えられている。彼らは白樺の枝を束ねて自分の体を叩き、血行を促進してから、冷水に直接入った。冬には、雪の中で転がり、体力と活力を増すと信じられていた。[7]スウェーデン人とフィンランド人は、バストゥを普通で健康的で精神的なものと見なしていた。一緒に裸になることを恥じることはなかった。なぜなら、それは文化的伝統に深く根ざしていたからである。バストゥは常に水辺に建てられていたため、マトソン家の浴場は、彼らの開拓地近くのクラム川から走って数歩のところにあったことはほぼ間違いない。バストゥの実物大のレプリカは、ペンシルベニア州エッシントンのガバナー・プリンツ・パークにあるスウェーデンのホームステッドで見ることができます。ここはマトソン家がかつて住んでいた場所からそう遠くありません。[8]

1683年から84年にかけて、マーガレットの隣人数人が、彼女が牛に魔法をかけたなどと主張した。[9]魔術使用の容疑は、1683年12月7日（ユリウス暦）にペンシルバニア植民地議会 に持ち込まれた。 [10]これは、スウェーデン領土がイギリスのコモンロー植民地となり、 1603年のイギリス魔術法の対象となった19年後のことである。[11]注目すべきは、マーガレットが処刑されることはなかったということである。というのも、厳しいイギリス刑法は1718年まで採用されていなかったからである。[12]マーガレットの裁判が行われた当時のペンの植民地では、魔術に対する最も厳しい結果は和平協定だった。それは、ペンシルバニア大法が厳しい刑罰よりも善行を重視していたからである。

数人の近隣住民から告発されたマットソンの犯罪には、近隣住民への脅迫、牛の乳をほとんど出さないようにすること、[13]家畜を呪って殺害すること、幽霊の姿で目撃者に現れることなどが含まれていた。[14] 1683年2月12日(月)7日、検事総長はマットソンと近隣住民でヘンドリック・ヤコブソンの妻であるゲルトロ(別名イェシュロ・ヘンドリクソン)・ヤコブソンに対する告訴を、植民地の所有者ウィリアム・ペンが監督する21人の大陪審の前に提起した。[3]大陪審はその日の午後に真の起訴状を提出し、事件は裁判へと進んだ。[10]ペンによって12人の小陪審が選ばれ、英語が話せないフィンランド人女性のために通訳が任命された。[15]ペンは検察側と弁護側の弁護士の起用を禁じ、自ら尋問を行い、根拠のない伝聞証拠の提出を許可した。[13]ペンシルベニアの初期には、弁護士の起用は抑圧の象徴と見なされていたため、推奨されていなかった。ペンは自ら陪審員に最終命令と指示を与えたが、その内容は記録されなかった。1683年12月27日（グレゴリオ暦1684年）の州議会の議事録によると、陪審員は「魔女として広く知られていることで有罪だが、起訴された態度と容姿においては無罪である」という評決を下した。[13] [16]

こうしてマットソンは魔女の評判があったことで有罪となったが、動物を呪った罪では無罪となった。どちらの女性も魔女としての有罪判決は下されなかった。当時ペンシルベニア州ではそのような有罪判決は法的に認められていなかったためである。被告人は夫が保証金を支払い、6ヶ月間の善行を約束することで釈放された。[17] [10]

よく知られている伝説では、ウィリアム・ペンがマットソンに対する告訴を却下し、「まあ、私はそれを妨げる法律を知らない」と述べて、彼女がほうきで飛ぶ法的権利があると主張したとされている。[2] [13]記録にはそのような記述はないが、この話はペンの社会的に進歩的なクエーカー教徒としての価値観に対する一般的な見方を反映していると考えられる。[18]

ほうき物語の最も古い記録は、裁判から2世紀以上も後のアメリア・モット・ガミア著『魔女術とクエーカー教』 （1908年）である。 [19]翌年、『友の会歴史協会誌』（1909年）にもこの物語が再び登場し、そこからクエーカー教徒の歴史書や後世の再話へと広まった。[20]ジョージ・スミス（1862年）もヘンリー・グラハム・アシュミード（1884年）も、デラウェア郡の歴史書の中でこの物語に触れていない。これは、この物語が以前の伝統には存在しなかったことを示唆している。[21] [22]

2026年、マーガレット・マットソンの物語は、全米植民地女性協会（National Society of Colonial Dames of America）の資金提供を受け、You'll Never Forget Productionsが制作するドキュメンタリー・プロジェクト「For the Common Good」で取り上げられる予定です。この映画では、マットソンを含む初期アメリカ史における数人の女性が取り上げられています。[23]

参考文献

  1. ^ クーパー、ケニー（2021年10月29日）「ペンシルベニア州セイラムで初かつ唯一の魔女裁判が行われたのはデルコの女性だった」WHYY . 2025年9月11日閲覧。
  2. ^ ab 魔女術とクエーカー教：社会史研究（第4章、アメリア・モット・ガミア著。ストリートコーナー・ソサエティ）[1] 2013年12月16日アーカイブ、Wayback Machine
  3. ^ ab Martin, Sheila W. (1969年9月7日). 「リドリー・クリークの魔女」.フィラデルフィア・インクワイアラー. フィラデルフィア, PA. p. 34. 2022年11月15日閲覧– Newspapers.com経由. オープンアクセスアイコン
  4. ^ ウェルシュ、カーラ（2025年）『権力の押し付け：マーガレット・マトソンのペンシルベニア魔女裁判の再検証』 Amazon KDP. ISBN 9798298313261。
  5. ^ ウェルシュ、カーラ（2025年）『権力の押し付け：マーガレット・マトソンのペンシルベニア魔女裁判の再検証』 Amazon KDP、p. 46、ISBN 9798298313261。
  6. ^ リンデストローム、ピーター・モーテンソン (1925). Geographia Americae; with an account of the Delaware Indians, based on surveys and notes made in 1654-1656. Amandus Johnson 訳. The Swedish Colonial Society. pp.  257– 258.
  7. ^ ジョンソン、アマンダス（1911年）『デラウェア川沿いのスウェーデン人入植地、1638-1664年』スウェーデン植民地協会、pp.  357- 362。
  8. ^ 「ペンシルベニア州ティニカム・タウンシップ、ガバナー・プリンツ・パークのスウェーデン農場」スウェーデン植民地協会。 2025年9月10日閲覧。
  9. ^ ペンシルベニア州の有名な魔女裁判（アメリカにおける魔女術の真実。ノースヴェーガー財団）[2] 2009年8月27日アーカイブ、Wayback Machine
  10. ^ abc 「魔女の名声」（ペンシルベニア弁護士、クレイグ・R・シャギン、ペンシルベニア弁護士会発行、2016年9～10月）[3]
  11. ^ Statutes of the Realm , 1 Ja. 1, c. 12. (ロンドン 1817; Repr. The Statutes, 3rd ed., London, 1950) 「ジェームズ1世の1604年魔女法」。2008年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年5月9日閲覧。
  12. ^ ペンシルベニア州法典 1682年から1801年、第3巻。[ハリスバーグ] : クラレンス・M・ブッシュ、ペンシルベニア州立印刷官。1896年、203ページ。
  13. ^ abcd ペンシルベニア州の魔女裁判でセーラム裁判が開かれる前 – この裁判はウィリアム・ペンに寛容さを示す機会を与えた ジョセフ・S・ケネディ、フィラデルフィア・インクワイアラー、2004年8月1日
  14. ^ ペンシルバニア州唯一の魔女裁判（出典：世界のクエーカー教徒。教育者のためのアイデア）[4]
  15. ^ アシュミード、ヘンリー・グラハム (1884). 『ペンシルベニア州デラウェア郡の歴史』フィラデルフィア: LHエバーツ社 pp. 229–230 . 2017年6月19日閲覧。
  16. ^ ペンシルバニア州議会議事録...、第1巻、J. Severns、フィラデルフィア：PA Provincial Council、1852年、95～96ページ。
  17. ^ The Century Magazine、（JM Buckley著、1891年12月号 XLIII巻2号）「アーカイブコピー」。2003年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2003年4月13日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
  18. ^ 奇妙なペンシルベニア（マット・レイク著、ニューヨーク：スターリング出版社、2005年）
  19. ^ ガミア、アメリア・モット（1908年）『魔女術とクエーカー教：社会史研究』ビドル・プレス、39ページ。
  20. ^ 「ヴォルテールとペンのインディアンとの条約」（PDF） .フレンズ歴史協会誌. 6 (2): 62. 1909. 2025年9月10日閲覧。
  21. ^ スミス、ジョージ (1862). 『ペンシルベニア州デラウェア郡の歴史：その境界内に含まれる領土の発見から現在まで、郡の地質に関する注記、鉱物、植物、四足動物、鳥類のカタログ付き』ヘンリー・B・アシュミード印刷. pp.  152– 153. 2025年9月10日閲覧。
  22. ^ アシュミード、ヘンリー・グラハム (1884). ペンシルベニア州デラウェア郡の歴史. LHエバーツ (フィラデルフィア). pp.  229– 230. 2025年9月10日閲覧。
  23. ^ 「共通の利益」。

その他の情報源

  • ジョーダン、ジョン・W. 『ペンシルベニア州デラウェア郡の歴史』（ルイス歴史出版社、ニューヨーク、1914年）
  • ベンソン、アドルフ・B、ナボス・ヘディン編『アメリカにおけるスウェーデン人、1638-1938』（スウェーデン系アメリカ人三百周年記念協会、ニューヘイブン、コネチカット州：イェール大学出版局、1938年）ISBN 978-0-8383-0326-9
  • ペンシルバニア州議会の議事録
  • ワトソンのフィラデルフィアとペンシルベニアの年鑑
  • ペンシルベニア州における初期の魔女裁判
  • 魔女の名声


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