マーガレット・アティエノ・オゴラ | |
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1998年頃のオゴラ | |
| 生まれる | マーガレット・アティエノ・オドンゴ (1958年6月12日)1958年6月12日 |
| 死亡 | 2011年9月21日(2011年9月21日)(53歳) |
| 教育 | 東アフリカカトリック大学(開発プロジェクトの計画と管理のPgDip 、2004年) [ 1 ]ナイロビ大学(小児科のMMed、1990年)[ 2 ]ナイロビ大学(MBChB、1984年)[ 2 ]アライアンス女子高等学校[ 2 ] |
| 職業 | |
| 知られている | 川と源泉[ 2 ] [ 4 ] |
| 子供たち | 6 [ 4 ] |
| 受賞歴 | 人道支援に対するファミリアス賞コモンウェルス作家賞 |
マーガレット・アティエノ・オゴラ(1958年6月12日 - 2011年9月21日[ 5 ])は、ケニアのカトリック教徒の小説家で、 『川と源泉』とその続編『アポロに誓う』を執筆した。
『川と源泉』は、急速に変化する国と社会を生きる4世代にわたるケニアの女性たちを描いています。この本は長年にわたりKCSEのカリキュラムに採用され、1995年にはアフリカ地域における最優秀処女作としてコモンウェルス作家賞を受賞しました。オゴラは死の直前に最後の小説『人民の使命』を完成させ、2012年に死後に出版されました。 [ 6 ]また、彼女は世界家族会議から人道支援に対するファミリアス賞を受賞しました。[ 7 ]
オゴラは作家としてのキャリアに加えて、小児科医やHIV/AIDS孤児のためのホスピスであるコットレンゴ・ホスピスの医療ディレクターを務めた。[ 2 ]
彼女はトンプソンズフォールズ高校に通い、学校全体で最も優秀な生徒でした。[ 1 ]彼女はアライアンス女子高校にも通いました。彼女はナイロビ大学で1984年に医学・外科の学士号を取得しました。[ 1 ]
卒業後、ケニヤッタ国立病院で医療官として勤務しました。1990年にはナイロビ大学で小児科の医学修士号を取得しました。また、 2004年には東アフリカ・カトリック大学で開発プロジェクトの計画と管理に関する大学院ディプロマを取得しました。彼女はケニアのカトリック司教たちに対し、家族と健康に関する問題に関する顧問を務め、オプス・デイの会員でもありました。[ 1 ]
彼女は癌の化学療法を受けました。マーガレット・オゴラはジョージ・オゴラ博士と結婚し、6人の子供をもうけました。4人の実子と2人の養子[ 4 ]には、ポーレット・オゴラ[ 8 ]、ヴィヴィアン・オゴラ[ 8 ] 、そして「デイヴィッド・メジャー」として広く知られ、タスカー・プロジェクト・フェイムに出演したミュージシャンのデイヴィッド・オゴラが含まれています[ 9 ] [ 10 ] 。
オゴラはナイロビを拠点とする小児科医であり、HIV/AIDS孤児のためのホスピスであるコットレンゴ・ホスピスの医療ディレクターを務めていました。また、ファミリー・ライフ・カウンセリング(ケニア)の副会長も務め、女性のエンパワーメントに関心を持っていました。[ 11 ]
彼女はケニア聖公会会議の健康と家庭生活委員会の全国事務局長を務めました(1998~2002年)。
2002年から2004年にかけて、彼女は「アフリカの子どもたちへの希望イニシアチブ」のカントリー・コーディネーターを務めました。このイニシアチブは、Plan、CARE、セーブ・ザ・チルドレン、女性とエイズ協会、世界宗教平和会議、ワールド・ビジョンを含む複数の国際NGOのパートナーシップです。このイニシアチブの主な目標は、アフリカのコミュニティの能力を強化し、HIV/エイズの影響を受けた子どもたちへの支援、擁護、ケア、そしてHIVのさらなる蔓延を防ぐことです。[ 4 ]
彼女はまた、HIV/AIDS陽性者のためのクリニックであるSOS HIV/AIDSクリニック(2004年4月~2005年4月)の設立と運営にも携わりました。このクリニックでは、VCT、CD4を含む基礎検査、外陰部感染症の治療、抗レトロウイルス療法(ART)の提供、そして栄養サポートを、周辺のスラム街に住む女性、男性、子供合わせて1,000人に対して提供しています。
彼女はまた、健康と家庭生活委員会(KEC-CS)の全国事務局長を務めていました。彼女は再びカトリック事務局の委員長に就任しました。この委員会は、ケニア全土の500のカトリック医療ユニットとコミュニティアウトリーチの調整を担い、年間500万人以上の患者にサービスを提供しています。
オゴラは、国立児童サービス評議会の委員に任命されました。1999年には、スイスのジュネーブで開催された世界家族会議において、人道的貢献に対するファミリアス賞を受賞しました。 [ 7 ]
彼女は3冊の小説、伝記、そして親のためのハンドブックを執筆した。
オゴラは自身の最初の小説についてこう語っている。
この本は、母からインスピレーションを得たものです。母は、自身の母と祖母の知恵と人生を私に伝えてくれました。アフリカの家族に見られるこの強さと支えは、私たちの文化の最も重要な部分であり、どんな犠牲を払ってでも守り、育んでいくべきです。
トム・オディアンボは 『川と源泉』の分析の中で次のように書いています。
ケニア史の様々な時代を象徴する、このテキストに登場する複数の女性主人公は、現代ケニアにおける、独自の社会的主体性とアイデンティティを投影する一種の女性性を象徴的に表現している。その過程で、これらの登場人物は、ポストコロニアル・ケニアの国家史において女性に与えられてきたペルソナを書き換えている。オディアンボは、「オゴラのテキストは、ケニアの女性たちが、自らの物語を語るだけでなく、より広い国家生活の中で正当な地位とアイデンティティを主張できる存在として提示しようとしている」と主張する。[ 17 ]
人間として受胎したというだけで、一人ひとりが重複不可能で価値あるものであるということを認識しなければ、人権について語ることはできません。人権には、私たち皆が享受してきたように、生まれる権利も含まれます。真の正義とは、目に見える人も見えない人も、老若男女、障がいのある人も健常者も、すべての人間が生きる権利を完全に享受できる権利です。肌の色、性別、知能、経済状況、身体的または精神的な障がいといった、私たちが偶発的に得た属性を、人の命を奪う言い訳として用いるべきではありません。
彼女のスピーチ「アフリカ女性の尊厳について」より引用
2019年6月12日、オゴラの60歳の誕生日に、彼女はGoogle Doodleで表彰されました。[ 18 ]