マーガレット・ポイサル
マーガレット・ポイサル
誕生
マーガレット（ウォーキング・ウーマン）ポイサル
1834年頃
チェリークリーク（現在はコロラド州）
死亡1883年から1892年の間
市民権北部アラパホ族
職業通訳
活動期間1851～1883
配偶者トーマス・フィッツパトリック
両親ジョン・ポイサルとスネーク・ウーマン
親族ニウォット酋長（左手酋長）、母方の叔父

マーガレット・ポイサル（1834年頃 - 1883年から1892年）は、「サンタフェ・トレイル沿いまたはその付近で開催された多くの会議や条約会議において、公式の証人、通訳、そして顧問を務めた唯一の女性」でした。[ 1 ]フランス系カナダ人の罠猟師ジョン・ポイサルとスネーク・ウーマン（アラパホ族）の娘であるポイサルは、修道院の学校で教育を受けました。彼女はインディアンの代理人であるトーマス・フィッツパトリックと結婚し、ネイティブアメリカンの部族とアメリカ合衆国政府の間の和平交渉に協力しました。フィッツパトリックの死後、ポイサルは通訳と和平交渉者として働き続けました

背景

1845年のサンタフェ・トレイルと先住民部族の土地

ポイサルは、アラパホ族とシャイアン族がグレートプレーンズ全域で牧場を経営していた時代に育ちました。19世紀初頭、毛皮猟師と交易業者が西部の開拓地へと渡りました。アラパホ族とシャイアン族は、サンタフェ・トレイルやその他の道沿いで商品とバッファローの毛皮を交換する猟師や交易会社と提携関係を築きました。[ 1 ]アメリカの開拓者は1842年からカリフォルニアとオレゴンへと西へ移住し、その結果、バッファローの群れが減少し、生息地が破壊されました。ラコタ・スー族はノースプラット地域に移住し、利用可能な資源が減少しました。狩猟の減少により、アラパホ族や他のネイティブアメリカンは、交易業者との物々交換、インディアンの代理人との食料や商品の交渉、開拓者が土地を横断できるように食料の通行料を徴収すること、あるいは盗むことなど、食料を得るための他の方法を見つけなければなりませんでした。[ 2 ]

1859年のパイクスピーク・ゴールドラッシュ（およびそれ以前のカリフォルニア・ゴールドラッシュ（1848～1855年））の間、さらに多くの白人が西へ移住した。バッファローハンターと金鉱探鉱者が西へ向かい、その後に開拓者と鉄道建設者が続いた。 [ 1 ]ヨーロッパ系アメリカ人は、オレゴン・トレイルなどの西の平原や山岳地帯を横断する過程で、ネイティブアメリカンの狩猟地や儀式用の土地を通過した。[ 1 ]ネイティブアメリカンと非ネイティブアメリカンの共存の道を探るため、アメリカ合衆国政府とネイティブアメリカンの間で条約が何度も交渉された。[ 1 ]

シャイアン族と同盟を結んでいたアラパホ族[ 1 ]は、アーカンソー川の北からボルダー渓谷にかけての土地に住んでいました。アラパホ族の領土は、ロッキー山脈の麓から中央平原および南部平原まで広がっていました。彼らはサンタフェ・トレイル沿いで交易を行う白人と知り合い、銃を含む品物を毛皮と交換しました。[ 1 ]アラパホ族は、家族の問題を管理し、神聖な儀式を主導し、家族が部族の政策をどの程度実施するかを決定する際に、男性と女性を対等なパートナーとして扱いました。[ 1 ]

幼少期

マーガレット・ポイサル（ウォーキング・ウーマン）は、1834年、フランス系カナダ人の狩猟兼罠猟師ジョン・ポイサルと、ニウォット酋長（レフト・ハンド）の姪であるスネーク・ウーマンの間に生まれました。[ 1 ] [ a ]彼女の父親は、ベント兄弟（コロラド州サンタフェ・トレイルのベンツ砦）で働いていました。 [ 5 ]ポイサル家には、ヨーロッパ系アメリカ人社会とアラパホ社会に住む5人の子供がいました。[ 1 ]マーガレット（1834年生まれ）、メアリー（1838年生まれ）、ロバート（1838年生まれ）、マチルダ（1845年生まれ）、ジョン・ジュニアです。[ 5 ]マーガレットは、正式なアメリカの教育を受けた最初のアラパホ族の少女の一人でした。彼女はミズーリ州セントルイスの修道院学校に通いました。[ 1 ]

1859年のチェリークリークとサウスプラット川、現在のデンバー

1857年、マーガレットの父親はチェリークリークの河口で牛や馬を飼育していた。[ 6 ] 1860年までに、ジョン・ポイサルはコロラド州チェリークリーク（現在はコロラド州デンバーの一部）のチェリークリークとサウスプラット川の合流点に住む貿易商になっていた。 [ 7 ]彼と一緒にいたのはスネークウーマンと彼らの息子たち、そして娘のメアリーとマチルダだった。[ 8 ]鉱夫と白人入植者からの偏見と憎悪にさらされ、この家族は少なくとも一度は襲われた。[ 9 ]スネークウーマンは2人の酔った白人男性に襲われ、ジョン・ポイサルは命がけで彼女を性的暴行から救った。[ 6 ]マーガレットの兄のジョンは教育を受け、貿易商として働き、英語、アラパホ語、スペイン語を話した。[ 8 ]マーガレットの父親は1861年にチェリークリークの小屋で亡くなった。スネークウーマンと家に住んでいた残りの子供たちはコロラド州のサンドクリークでアラパホ族に加わった。ポイサル家の子供たちはサンドクリーク虐殺を生き延び、 1865年のリトルアーカンソー条約により、それぞれ640エーカーの土地の補償を受けた。[ 5 ]

結婚と子供たち

トーマス・フィッツパトリック（1799～1854）罠猟師、インディアン代理人

彼女は1849年11月にトーマス・フィッツパトリック（ブロークン・ハンド）と結婚した。彼は毛皮商人、斥候、そして南部アラパホ族とシャイアン族のインディアン代理人であった。彼らの子供は、1850年生まれのアンドリュー・ジャクソン（ジャック）・フィッツパトリックと1854年生まれのバージニア・トマシン・フィッツパトリックである。フィッツパトリック夫妻は、アラパホ族と白人アメリカ人の間の「平和的で互恵的な関係」のために共に働いた。[ 1 ]

フィッツパトリック一家はミズーリ州ウェストポートに定住し、そこからグレートプレーンズやサンタフェ・トレイル沿いのネイティブ・アメリカンの村々を定期的に旅した。[ 1 ]フィッツパトリック一家は1853年秋、南部アラパホ族と南部シャイアン族の指導者たちによる代表団と共にワシントンD.C.を訪れた。[ 10 ]当時、マーガレットは第二子を妊娠していた。トーマスは1854年2月初旬に亡くなった。娘のヴァージニア（ジェニー）・トマシンは彼の死後に生まれた。[ 1 ]

ポイサルはミズーリ州ウェストポートの2つの区画と家屋、および1万ドル以上（2024年の349,963ドルに相当）の財産を相続した。[ 6 ]彼女は1856年2月2日に庭師のルーシャス・J・ウィルモットと結婚した。[ 6 ] [ 10 ] [ 11 ] [ b ]彼らは1860年までにマーガレットの子供たちとともにカンザス州レブンワースに住んでいた。その年、彼らはパイクスピーク・ゴールドラッシュを利用するため、しばらくの間デンバーでスネークウーマンとその家族と一緒に住んでいた。[ 7 ]ウィルモットはデンバーの貿易商であった。[ 3 ]ウィルモットが財政を不適切に処理し、その結果ポイサルがトーマス・フィッツパトリックから受け継いだ遺産のほとんどを失った後、夫婦は離婚した。[ 10 ] 1865年までに、ポイサルとその子供たちは、妹のメアリー（ポイサル）キースと義理の弟BFキースと共にレブンワースに住んでいました。彼女と子供たちはウィルモット姓を保持しました。[ 13 ]

ジャックとジェニーは1866年までにセントメアリーズ・ミッション・スクールに通った。 [ 8 ]ジェニーはアイルランド移民のジョン・ミーガーと結婚した。ポイサルは1877年に娘と同居した。[ 14 ]彼女は1883年までに、メディシン・ロッジ条約評議会の通訳を務め、アラパホ族から受け取った土地（あるいは1865年にサンドクリーク虐殺の賠償金として受け取った土地）に住んでいた時に、アダムズ姓の男性と3度目の結婚をした。[ 15 ]

条約

ララミー砦条約（1851年）によるアラパホ族とシャイアン族の領土

トーマス・フィッツパトリックは、1851年のララミー砦条約会議の組織者で指導者だった。ポイサルは会議に出席し、女性も会議に出席したのは、ネイティブアメリカンによる平和的な解決への信頼の証だった。会議には8つの部族、約1万人のネイティブアメリカンが出席した。ネイティブアメリカンは、オレゴン・トレイルを含む伝統的な儀式や狩猟場を通る道で旅人を襲撃するのをやめ、他の部族との戦闘をやめることに同意した。政府は50年間の年金支給に同意した。条約が調印された後、連邦政府は正式に承認することはなく、米国上院は条約を締結した当事者と協議することなく、年金の額と期間を短縮した。この条約は、ネイティブアメリカンとヨーロッパ系アメリカ人の両方によって違反された。[ 1 ]フィッツパトリックは、現在のカンザス州南西部で1853年に開催されたアトキンソン砦条約会議の主要当事者だった。 [ 10 ]

フィッツパトリックの死後、ポイサルはサンタフェ・トレイル沿いやその周辺で開催された条約会議やその他の会合において、南部アラパホ族の利益を代表した。通訳、証人、そしてコンサルタントとして、彼女は当時アメリカ合衆国でこれらの活動に従事した唯一の女性であった。[ 10 ]

パイクスピーク・ゴールドラッシュの後、インディアンの土地は白人の鉱夫や入植者によって侵略され、彼らの多くは先住民との関係構築を望まなかった。そのため、1875年まで南部シャイアン族やアラパホ族との間で、あるいは彼らによる敵対行為が増加した。ポイサルの叔父であるレフトハンド酋長は、1864年11月のサンドクリーク虐殺で殺害された。[ 10 ]スネークウーマンと娘のメアリーは虐殺当時、野営地にいた。当時、アラパホ族の男性の多くは狩猟旅行に出ていた。[ 16 ]

1867年、メディシン・ロッジ・クリーク条約会議に出席したマーガレット・ポイサル・アダムズとアラパホ族の酋長たち。マーガレット（1834年～1884年頃）はリトル・レイヴン族をはじめとする酋長たちの通訳を務めた。1865年の条約会議ではアラパホ族の通訳を務めた。参加者たちは会議の神聖な雰囲気を醸し出すため、パイプをふかしている。セオドア・R・デイビスによるスケッチ、「1867年メディシン・ロッジ・クリーク条約」、ハーパーズ・ウィークリー誌、1867年6月2日号、スミソニアン協会国立人類学アーカイブ所蔵

1865年10月中旬、彼女はリトルアーカンソー条約会議に出席した。彼女は通訳を務め、サンドクリーク虐殺の賠償交渉にあたった。[ 10 ]条約会議に出席していたサミュエル・A・キングマンは、彼女を「多くの愛を受け、多くの悲しみを経験した人」と評した。[ 12 ]

彼女は数年間にわたり交渉者および和平交渉者として尽力しました。その結果、コロラド州とカンザス州での反乱は回避されました。最終的に、ネイティブアメリカンは狩猟採集民の伝統を放棄し、インディアン準州（現在のオクラホマ州）に移住させられ、農民となりました。[ 17 ]

晩年と死

ポイサルは1883年にワシントンD.C.を訪れたアラパホ族代表団の通訳を務めた。これが彼女の最後の姿として知られている。[ 14 ] [ 18 ]彼女はその後、通訳として再び雇われたようには見えない。おそらくアルコール依存症のためか、あるいはアラパホ族の子供たちが英語圏の学校で教育を受けた世代が多かったため、通訳を雇うのが容易になったためだろう。兄ジョンの遺産管理書類によると、彼女は1892年までに亡くなった。[ 14 ]

彼女は晩年、娘のバージニア・トマシン「ジェニー」フィッツパトリック・ミーガーと共にインディアン準州に住んでいた可能性がある。ジェニーはオクラホマ州で公立学校の教師を務めていたため、子供たちを「居留地外」の寄宿学校に通わせる必要はなかった。[ 18 ]

注釈

  1. ^アメリカ合衆国連邦国勢調査によると、ポイサルは1834年にチェリークリークで生まれました。当時、チェリークリークはミズーリ準州／未編入地域の一部でした。 [ 3 ]彼女の母親はショーショーニ族の女性としても知られていました。 [ 4 ]
  2. ^ルーシャス・J・ウィルモットの姓はトンプソンの記事ではウィルモットと綴られているが[ 10 ]、ファウラーの本と公的記録ではウィルモットである[3]。 [11] [12] 彼はしばしばLJウィルモットと呼ばれ[ 3 ] 、結婚記録ではルイス・J・ウィルモットと綴られている[ 11 ] 。

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Thompson 2019、p.11
  2. ^ファウラー 2015、364ページ。
  3. ^ a b c d「マーガレット・ポワゼル（ポワサル）、デンバー、カンザス準州」、1米国連邦国勢調査、ワシントンD.C.：国立公文書記録管理局、1860年
  4. ^ファウラー 2015、365ページ。
  5. ^ a b cハードルフ、リチャード・G. (2006). 『ワシタの記憶：カスター将軍によるブラック・ケトル村襲撃の目撃証言』オクラホマ大学出版局. p. 283. ISBN 978-0-8061-3759-9。
  6. ^ a b c d Fowler 2012、50ページ
  7. ^ a bファウラー 2012、35、50頁。
  8. ^ a b cファウラー 2012、35ページ。
  9. ^ファウラー 2012、44ページ。
  10. ^ a b c d e f g hトンプソン 2019、p. 12。
  11. ^ a b c「マーガレット・フィッツパトリックとルイス（ルーシャス）・J・ウィルモット、ミズーリ州ウェストポート」、ミズーリ州結婚記録、ミズーリ州ジェファーソンシティ：ミズーリ州立公文書館、1856年2月2日
  12. ^ a bファウラー 2012、321ページ。
  13. ^「マーガレット・ウィルモット」、カンザス準州国勢調査、カンザス州トピーカ：カンザス州歴史協会、1865年
  14. ^ a b cファウラー 2012、178ページ。
  15. ^ファウラー 2012、50～51頁、99頁、321頁。
  16. ^ファウラー 2012、45ページ。
  17. ^トンプソン 2019、12～14頁。
  18. ^ a bトンプソン 2019、p. 14。

出典

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