マーガレット・フリック・クレイマー

マーガレット・フリック・クレイマー
第一次世界大戦中の国際捕虜収容所のクレイマー
生まれる（1887年12月28日）1887年12月28日
ジュネーブ、スイス
死亡1963年10月22日（1963年10月22日）（75歳）
ジュネーブ、スイス
科学者としてのキャリア
フィールド歴史、国際人道法
サイン

マルグリット・「メギー」[ 1 ]・フリック＝クラマー（1887年12月28日 - 1963年10月22日）は、ルネ＝マルグリット・クラマーとして生まれ、スイスの法学者、歴史家、人道活動家であった。[ 2 ]彼女は1918年に赤十字国際委員会（ICRC）の理事に就任し、国際組織の統治機関に席を置いた最初の女性となった。

1910年、彼女はスイスで3人目の女性として弁護士資格を取得しました。1917年にはICRC初の女性代表となり[ 3 ]、1918年にはICRC初の女性理事会メンバーとなりました[ 4 ] 。 [ 5 ]同時に、スイスで女性歴史家として初めて副教授に就任しました[ 6 ] 。1929年にジュネーブ条約の共同起草者となった初の女性として、フリック＝クラマーは国際人道法の発展における男女平等の先駆者でした[ 7 ]。

ナチズムがドイツで支配的だった時代、特に第二次世界大戦中、彼女はICRC指導部内で声高な支持者となり、ナチス・ドイツの強制収容所と絶滅収容所のシステムを公然と非難した。[ 5 ] [ 8 ]

バイオグラフィー

家族背景、教育、初期のキャリア

ルイ・ミシェリ（ ICRCアーカイブの視聴覚コレクションからの画像）

クレイマーの父方の家族は、現在のドイツにあたる地域が起源と思われ、1668年にジュネーヴ共和国の市民権を取得した。父ルイ・クレイマーは演出家で、ジュネーヴ・プロテスタント教会のカルヴァン派教会裁判所の議長も務めた。[ 9 ]母ウジェニー・レオニー・ミシェリ[ 3 ]は、クレイマー家の直前にジュネーヴに定着した別の貴族の家系の出身である。 [ 2 ]クレイマーの母方の祖父ルイ・ミシェリ（1836-1888）は裕福な農学者で紳士農家であり、赤十字国際委員会設立からわずか6年後の1869年に同委員会の委員となり、1876年から亡くなるまで副総裁を務めた。[ 10 ]ジュネーブの主要な公職の支配力を失った後、彼の貴族階級は19世紀末に銀行業と慈善活動に転向した。 [ 7 ]

クレイマーはジュネーブとパリで法律を学び、1910年にジュネーブ大学を卒業した。 [ 11 ] [ 3 ] 1910年代半ば、彼女はスイスで3人目の女性として弁護士資格を取得した。[ 12 ] [ 13 ]しかし、弁護士業に従事することはなく、憲法とスイスの歴史の研究に関心を向け、その分野で博士号を取得した。 [ 3 ]クレイマーは、国籍の原則、未成年者の訴追、ジュネーブの歴史の様々な側面に関する多くの作品を発表し、その功績により1911年と1913年に名誉あるアドール賞を受賞した。 [ 14 ]彼女の最も有名な著書は、ジュネーブがスイス連邦に加盟して100周年を記念して1914年に出版された『ジュネーブとスイス』である。この研究は彼女の親戚の一人であるシャルル・ボルゴー教授によって指導された。[ 9 ]

第一次世界大戦

女性との集合写真：クレイマー氏（左）とIPWAの男性ディレクターたち

第一次世界大戦勃発直後の1914年、ICRCはギュスターヴ・アドール総裁の下、戦争捕虜（POW）を追跡し、それぞれの家族との連絡を再開するために国際捕虜機関（IPWA）を設立しました。

フレデリック・ボワソナの肖像画
同僚の監督ジャック・シェネヴィエールとエティエンヌ・クルーゾー（右）とともに

同年末までに、ICRCには約1,200人のボランティアがラート博物館で活動しており、そのほとんどが女性でした。クラマーはICRC設立当初から関わり、母方の祖父ルイ・ミシェリが築いた家系の伝統を受け継いでいました。ミシェリはICRCの創設メンバーの一人でした。叔父のオレス・ミシェリ、そして従兄弟のリュシアン・クラマー、 モーリス＝アレクサンドル「アレック」クラマー、ジャック＝バルテルミー・ミシェリの3人もIWPAで同様に奉仕しました。ジュネーブ最古の家族出身の義理の親戚、ギヨーム・ピクテも同様です。[ 3 ]間もなく彼女は作家ジャック・シュネヴィエールと共に協商部門の指揮を執るようになり、シュネヴィエールは回想録の中でクラマーの「組織力は奇跡を起こした」と記しています。[ 15 ]

ICRCの歴史家ダニエル・パルミエリによると、カタログにリンクされた索引カードのシステムを導入することで、個人の運命に関するビッグデータに対処するというアイデアはクラマーのものだったという。 [ 16 ]

クレイマーは資金不足に陥っていたこの団体のために資金集めにも尽力した。1916年春、彼女は数人の同僚と共に、アレクサンドル・ビソンとジュリアン・ベール・ド・トゥリックによる三幕の喜劇『歴史ある宮殿！』を上演した。クレイマーはヒロインのマルグリット・ボードワンを演じた。[ 17 ]この公演では約3,000スイスフランが集まった。[ 18 ]

1916年12月、クレイマーと同僚のマルグリット・ファン・ベルヘムはフランクフルトに行き、現地の赤十字社にジュネーブですでに行われていた活動をやめるよう説得した。[ 19 ]

1917年3月から4月にかけて、クレイマーはベルリン、コペンハーゲン、ストックホルム への任務に派遣され、正式にICRC初の女性代表となった。[ 3 ]同年10月、彼女は再びパリへの任務に赴き[ 7 ] 、12月には捕虜の本国送還交渉のためスイス政府の要請でICRCがベルンで開催したフランス・ドイツ会議に参加した。 [ 3 ]さらに同年、ICRCは初のノーベル平和賞を受賞した。これは戦時中に授与された唯一の賞であり、クレイマー自身もこの賞に貢献したと言えるだろう。当時、クレイマーはICRCの内部構造に不満を抱いていた。

1918年3月、ルネ＝マルグリットはICRCを辞任する意向を表明した。最終的に考えを変えた彼女は、ICRCが交戦国に常設代表部を設置し、ICRCの各部局長が委員会の会議に出席できるよう主張した。[ 7 ]

シュネヴィエールとクルーゾーと共に

1918年6月、エジプト学者のエドゥアール・ナヴィル（1917年にギュスターヴ・アドールがスイス連邦議会に選出されて以来、赤十字国際委員会の暫定総裁を務めていた[ 20 ]）は、当時男性のみで構成されていた委員会の委員にクラマーを任命することを推薦した[ 18 ] 。 [ 21 ]ジュネーブで2番目に古い家系の出身であるナヴィルは[ 2 ] 、 「彼女の資格と貢献」を指摘したが、女性の存在は委員会の「名誉を高め、強化するだけだ」と強調した[ 18 ] 。

しかし、彼女の立候補はICRCと一部の赤十字社との間の緊張関係により遅れた。第一に、ICRCがスイス国民、特にジュネーブの貴族出身者のみを募集するという方針をめぐっての緊張があった。第二に、1917年にクラマーとアメリカ合衆国代表者の間で具体的な緊張が生じていた。 [ 3 ]緊張関係は、アメリカ赤十字がベルンにアメリカ軍捕虜のための機関を設立したという問題に端を発しており、クラマーは重要な情報が漏洩することを懸念していた。[ 7 ]

第一次世界大戦と第二次世界大戦の間

捕虜条約に関する原稿。クレイマーの署名と注釈付き。ICRC図書館所蔵。

それでも1918年、ジュネーヴ大学はクラマーに、以前の指導教官シャルル・ボルジョー[ 9 ]の代理としてジュネーヴの歴史を教える副教授の職を提供した[ 3 ] 。彼は、スイス政府がヴェルサイユ条約に関する会議に提出したスイスの中立に関する覚書の作成に忙しかった[ 22 ]。彼女の学者としてのキャリアは長くは続かず、講師として最初の学期を終える前に、赤十字国際委員会で新しい責任を引き受けた[ 3 ] 。

1918年11月27日、戦争終結から2週間半後、クレイマーはICRCのメンバーに選出された。[ 3 ]彼女は他の7人の委員と親戚関係にあった。[ 23 ]委員の中には女性の参加にためらいを感じる者もいたが、委員会は、戦争によって男女平等に対する人々の認識が大きく変わってしまったため、このような変化は避けられないと理解していた。[ 24 ]その結果、クレイマーは国際組織の統治機関のメンバーとなった初の女性となった。[ 4 ]それはスイスで 女性参政権が導入される50年以上も前のことであった。

連合国/協商国の各国赤十字社の代表が赤十字社連盟を設立するためにカンヌとパリに集まったとき、クレイマーは委員会から交渉に参加するために派遣された。[ 2 ]

フレデリック・ボワソナスが再び演じるフリック・クレイマー

1920年、クレイマーはサンクトペテルブルク生まれのスイス人、エドゥアール・オーギュスト・フリックと結婚した。フリックは赤十字国際委員会（ICRC）の東欧担当総代表を務めた人物で、[ 3 ]ロシア革命の際[ 25 ]に最も活躍し、後にフリチョフ・ナンセンが国際連盟の難民高等弁務官に就任した際には彼の代理を務めた人物である[ 2 ]。クレイマーとフリックは結婚前から仕事上の付き合いがあった[ 25 ] 。

フリック＝クラマーはドイツに移住し、1922年12月に赤十字国際委員会の委員を辞任した。彼女は、赤十字国際委員会の活動を遠くからしか把握できないと悟ったからである。[ 3 ]彼女の後を継いだのは、看護師、フェミニスト、そして婦人参政権運動家 であったポーリーヌ・シャポニエール＝シェ（1850-1934）であった。[ 26 ]

フリック＝クレイマーは名誉会員となり、国際人道法の発展に尽力し続けた。彼女の焦点は、軍人・民間人双方の戦争犠牲者を保護するための国際条約の拡大へと移った。彼女は、1929年のジュネーブ捕虜待遇条約の起草に携わった主要人物の一人となった。同年7月の外交会議において、フリック＝クレイマーは唯一の女性専門家として参加し、ジュネーブ条約の共同起草者となった初の女性となった。[ 7 ]この条約は、その実施が交戦国の善意に依存していたため、部分的な成功と見なされた。[ 27 ]

彼女はまた、「東京計画」においても重要な役割を果たした。この計画は、敵対する戦争勢力の領土に巻き込まれた「敵」国の民間人を保護することを目的とした。[ 3 ] 1934年10月、彼女はファン・ベルヘムと同僚のリュシー・オディエと共に、赤十字国際委員会（ICRC）を代表して東京で開催された赤十字運動第15回国際会議に出席した。フリック＝クラマーは、人質に対する弾圧、移送、処刑を禁止し、民間人被拘禁者に戦争捕虜と同様の保護を与える草案を提出した。会議はこの草案を承認し、ICRCに批准のための外交会議の開催を委託した。しかし、英国政府とフランス政府の反対により、会議は実現しなかった。[ 28 ]

ナチス・ドイツにおける強制収容所制度の台頭を受け、ICRCは1935年3月、民間人向けの作業部会を政治犯向けの作業部会に改組することを決定した。フリック＝クラマーは前者と後者の両方に所属していた。[ 28 ] 1935年9月、代表団の訪問に先立ち、ICRCの体制に対する姿勢について議論されたICRC幹部会議において、「会議に出席していた二人の女性、スザンヌ・フェリエールとルネ＝マルグリット・フリック＝クラマーは、ICRCは少なくとも収容者の家族に情報を提供するためにあらゆる努力をすべきだと述べた」[ 29 ]。しかし、カール・ヤコブ・ブルクハルト率いる代表団は、 最終的にナチス側のホストに対し「軽微な批判」のみを報告した。[ 29 ]

第二次世界大戦

二人の女性が写った集合写真：後列右から4人目のフリック＝クレイマーと前列右から2人目のリュシー・オディエ、左から3人目のフーバー。非交戦国の赤十字社の代表者との会合時（1940年）

第二次世界大戦勃発直後、ICRCは捕虜中央局を設立した。これはIPWAの後継機関であり、フリック＝クラマーが創設に尽力した1929年のジュネーブ条約に基づくものであった。1939年9月、彼女はそれまで17年間務めた名誉会員を解任し、再びICRCの正会員に選出された。[ 3 ]その後、彼女は民間人と移送された人々の記録を担当した。ドイツによるポーランド侵攻後、フリック＝クラマーは1944年にICRC総裁となるブルクハルトに繰り返し働きかけ、ナチス政権にクラクフに常設のICRC代表部を設置する許可を求めたが、彼は彼女の要請を無視したとされている。[ 28 ]

1942年10月14日の博物館でのフリック・クレイマーの声明

委員会に所属していた彼女は、当時個人的に兵器産業に関わっていたICRC総裁マックス・フーバー[ 30 ]とその後継者ブルクハルトに、ナチスドイツによって拘束された民間人、特に強制収容所の民間人のために介入するよう説得しようとしたが、無駄だった[ 3 ] 。

1942年5月、ICRCは捕虜および抑留民間人に関する作業部会を復活させ、後者の書類はフリック＝クラマーが所持していた。しかし、最高指導部は、移送された人々が家族にメッセージを送る権利を占領下ポーランド地域総督府に要求するという彼女の勧告に従わなかった。その年の秋までに、フリック＝クラマーを含むICRC指導部は、東ヨーロッパにおけるナチス・ドイツによるユダヤ人の組織的絶滅、いわゆる「最終的解決」についての報告を受けていた。1942年10月14日の総会ではICRCの約24名の委員の大多数、特に女性委員のフリック＝クラマー、フェリエール、オディエ、およびルネ・ボルディエ が公開抗議に賛成したが、ブルクハルトとスイス大統領フィリップ・エッターはこの要求を断固として拒否した。ジュネーブの国際赤十字・赤新月社博物館に展示されている会議の議事録には、彼女の次のような発言（フランス語）が記録されている。

「フリック氏は、この訴えが直ちに肯定的な効果をもたらすとは到底考えていません。しかし、一方で、赤十字の実際の活動は、相互扶助に基づいて交戦国にとって有益であり、決して妨げられるものではありません。委員会の沈黙は、極めて重大な結果をもたらす否定的な行為であり、委員会の存在そのものを危うくする恐れがあります。」

しかし、この警告もまた反駁された。その結果、フリック＝クラマーの組織内での地位は低下した。執行委員会が民間人被拘禁者への特別支援部門を設立した際、フリック＝クラマーは同僚の専門家であるフェリエールとオディエと同様に、その部門から排除された。[ 28 ]

フレッド・ボワソナスによるもう一つの絵画。1942年のものと思われる。

1944年後半、ノルウェー・ノーベル委員会は、 1917年以来2度目のノーベル平和賞をICRCに授与すると発表した。第一次世界大戦時と同様に、戦時中の受賞者はICRCのみであった。当時のICRC指導部は、ナチス・ドイツの絶滅・強制収容所制度を公に非難しなかったとして、後に厳しく批判されたが、ノルウェー・ノーベル委員会がICRCに与えた功績、すなわち、フリック＝クラマー氏の貢献は、より顕著なものであったと言えるだろう。

「戦争中、人類のために偉大な働きを成し遂げた。」

しかし、その直後の1944年11月下旬、フリック・クレイマーはナチスの人体実験に関する報告に非常に衝撃を受け、私的なメモに次のように記した。

「もし何もできないのであれば、不幸な人々に自らの命を絶つ手段を送るべきです。おそらくそれは食糧援助を送るよりも人道的でしょう。」[ 28 ]

1945年以降

フリック＝クラマーは1946年10月3日に委員会を退任した。ジュネーブ大学でスイスのトランスナショナル史を研究するイレーヌ・ヘルマン教授によると、彼女は辞表の中で、第二次世界大戦中の赤十字国際委員会の失敗と、他の組織との競争の激化を指摘した。しかし、

「ICRCのアーカイブには見つからなかった手紙には、彼女の決断の理由が記されていません。彼女のような献身的で才能豊かな女性が、なぜこのような重要な時期に委員会を辞任したのかは、永遠の謎です。私たちには推測することしかできません。考えられる理由の一つは、彼女が燃え尽き症候群に陥り、疲れ果て、慣れ親しんだ場所で当然の退職生活を送ることを楽しみにしていたことかもしれません。」

そして：

「この話の皮肉なところは、ICRCがホロコーストに関する沈黙の責任を問われ、自らの責任を免れるための戦略を模索した際、誰よりもフリック＝クレイマーに頼ったことです。彼女は忠誠心が強く、その申し出を受け入れ、民間人の保護――彼女があれほど強く主張していたにもかかわらず――はICRCの任務には含まれていないという主張を突きつけました。これはあまりにも大きな屈辱だったのではないでしょうか。少なくとも一連の出来事はそれを示唆しており、だからこそ彼女の辞任は全く異なる光を当てているのです。」[ 27 ]

ランデシーにあるミシェリ家の邸宅

フリック＝クラマーは引退後、再び名誉会員となり、その称号を生涯保持した[ 3 ]。彼女は夫と共に、バルドネにあるミシェリ家のランデシー領地で過ごした[ 31 ]。フリック＝クラマーは「東京プロジェクト」の構想を推進し続け、兵士と民間人を保護する条約を統合する条約案を提出した。この案は却下されたものの、1949年のジュネーブ条約の採択は依然として実現していなかった。

「彼女が重要な役割を果たした長いプロセスの結論」[ 7 ]

1963年10月10日、ノルウェー・ノーベル委員会は、1917年と1944年に続き、ICRCに3度目のノーベル平和賞を授与すると発表した。ICRCは3度受賞した唯一の組織となった。[ 32 ]フリック＝クラマー氏は「小さな貴婦人」と呼ばれ、多くの人々から深い愛情を込めて[ 27 ]、12日後に亡くなった。国際赤十字誌の死亡記事は、彼女の「豊富な経験」と「偉大な権威」を称賛する一方で、「慎み深い」人物であったことを強調した。[ 33 ]彼女の遺族には、1981年に亡くなった夫[ 34 ] 、娘のジャクリーン[ 35 ] 、そして3人の孫がいた。[ 36 ]

遺産

アベニュー・ブラン / アベニュー・マルグリット・フリック・クラマー

2009年6月から9月まで、ジュネーブ大学が創立450周年を祝った際、フリック＝クラマーの等身大の肖像画が、彼女がICRCでのキャリアをスタートさせた場所であるラート美術館の見えるユニ・デュフール校舎の正面に展示された「FACES à FACES」展の一部であった。 [ 37 ]

2019年、ジュネーブの100ellesプロジェクト（549の通りが男性にちなんで名付けられ、女性にちなんで名付けられているのはわずか43通り）は、 ICRCや国連事務所、そして多くの国連常駐代表部が拠点を置くジュネーブのセシュロン地区のアベニュー・ブランに、フリック＝クラマーの名前が入った仮設の道路標識を設置した。[ 39 ]

2020年にICRCの司書が描いた肖像画は、フリック・クレイマーが残したものを強調している。

「人道的理想の価値に確信を持ち、粘り強く、決断力のある活動家であり、国際人道法について独創的で革新的な考え方を持つ女性の記憶。彼女は、ICRCの活動は過去の条約や決議によって制限されるものではなく、「人道の法が要求する時はいつでも革新する権利と義務」の両方を持っていると信じていた。」[ 7 ]

選りすぐりの作品

参考文献

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