マルハブ
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マルハブ・イブン・アル・ハリスمَرْحَبُ بْنُ الحَارِثِ | |
|---|---|
 アリがマルハブの絵画を破壊 | |
| 死亡 | 628 |
| 埋葬された | |
| 忠誠 | カイバルオアシスのユダヤ人 |
| ランク | 司令官 |
| ユニット | カムス砦大隊 |
マルハブ・イブン・アル・ハリス（アラビア語：مرحب بن الحارث ）は、ハイバルの戦いでの軍事的役割で知られるユダヤ人の騎士であり、ハイバルの騎士として広く知られていました。
人生
騎士の称号と優れた戦争能力に加え、[ 1 ]彼は詩人で、[ 2 ]背が高く大柄で、勇敢で裕福であった。[ 3 ]
祖先
一部の歴史家によれば、彼と彼の妹はイスラエル人の出身であった[ 4 ]が、他の歴史家は彼がヒムヤ人の出身であると信じていた[ 5 ]。
財産
彼は「これはマルハブの剣である。これを味わう者は死ぬ」という文言が刻まれた剣を持っており[ 6 ]、宮殿に住んでいた[ 7 ] 。
ハイバルの戦い
ハイバルの戦いは、628年にハイバルのオアシスに住むイスラム教徒とユダヤ人の間で戦われた。マルハブはこの戦いでユダヤ軍の指揮官を務め、卓越した力と技量を発揮した。イスラムの歴史家シャイフ・ムフィードは、「イスラム教徒の中で彼に対抗できる者は誰もいなかったが、アリー・イブン・アビー・ターリブが戦場で彼を殺した」と記している。 [ 8 ]
死
マルハブ殺害事件については、歴史家によって様々な記述がなされている。サヒーフ・ムスリムによれば、アリーはマルハブとの一騎打ちに臨んだ。マルハブは剣を振りかざしながら進み出て、「ハイバルは確かに私がマルハブであることを知っている。戦争の炎が燃え広がる時、私は完全武装し、鍛え抜かれた勇敢な戦士（英雄）である」と唱えた。アリーは答えて唱えた。「私は、森のライオンのように恐ろしい表情をしたハイダル（ライオンの同義語）と名付けた母親の息子です」。語り手は言った。「アリーはマルハブの頭を殴り殺したので、勝利（ハイバル占領）は彼のものとなった」。[ 9 ] アル＝マクリーズィーは記録している。「アンサリは、マルハブの母親が彼の遺体を抱えて泣いているのを見たと報告した」。[ 10 ]『イスラーム史』第1巻によると、アリーがマルハブ・ビン・アル＝ハリスの頭を殴ったとき、その打撃はマルハブの体を真っ二つに切断するほどの力があった。それ以降、兵士たちは全員戦場から撤退し、戦いはイスラム教徒の勝利となった。
シーラ・イブン・ヒシャムは、ムハンマド・イブン・マスラマがマルハブを殺害したと主張している。戦闘の初日、弟のマフムードはナイム砦の木陰に座っていたときに致命傷を負った。要塞の中で、ユダヤ人の戦士マルハブは石臼を投げ落とし、それがマフムードの頭に当たった。[ 11 ]：511 [ 12 ]：317 マフムードが死ぬまで3日かかり、その間、イブン・マスラマは弟の娘たちの面倒を見ることを約束した。[ 12 ]：324 同じ日に、イブン・マスラマは激しい決闘でマルハブを殺害することで兄の復讐をしたが、決闘は非常に激しく、要塞の壁外の庭園のヤシの木が完全に切り倒された。[ 13 ] 戦いはイブン・マスラマがマルハブの片足を切り落とすことで終わった。[ 13 ]しかし、イブン・マスラマがとどめを刺す前に、通りかかったアリがマルハブの首を切り落とした。これによりアリは戦利品を受け取る権利を得たが、イブン・マスラマはアリの主張をムハンマドに弁明し、彼らが論争をマスラマに委ねた後、アリはマルハブの剣、盾、帽子、兜をイブン・マスラマに与えた。[ 13 ] [ 11 ] : 513 [ 12 ] : 323 [ 14 ] : 118 その後、イブン・マスラマはユサイルという別のユダヤ人の勇者も殺し[ 12 ] : 323 また、アル・サーブ・イブン・ムアズの要塞を包囲した際にムハンマドを守る部隊にも参加した。[ 12 ] : 324 戦闘後、キナナ・イブン・アル＝ラビは、アブル・フカイク一族の財宝を隠した場所を明かすことを期待して、ズバイル・イブン・アル＝アウワームによって拷問を受けた。キナナがもはや言葉を発することができなくなったとき、ムハンマドはズバイルに彼をイブン・マスラマに引き渡すよう命じた。イブン・マスラマはキナナの首を刎ねることを許された。[ 11 ] [ 15 ] : 515 [ 12 ] : 331 [ 14 ] : 123 [ 16 ] : 135
参考文献
- ^ナドウィ、アブル・ハサン。 「アル・シラー・アル・ナバウヤ」。イブン・カスティールの出版物。ダマスカス。 424ページ
- ^アリ、ジャワド。 「アル・ムファサル・フィ・タリク・アル・アラブ」。ダル・アル・サキ出版。 2001. 18 巻 354 ページ
- ^ Mohammad-Baqer Majlesi、Bihār al-Anwār、Al-Wafa Publication、ベイルート、(1983)、第 21 巻 9 ページ
- ^アル-'アスカラニ、イブン・ハジャール。 「アル・イサバ・フィ・タミズ・アル・サハバ」。ダール・アル・クトゥブ・アル・エルミヤ出版物。ベイルート。 8巻155ページ
- ^アル・スハイリ。アル・ロードゥ・アル・ウヌフ・フィー・シャール・アル・シーラ・アル・ナバウィヤ・リー・イブン・ヒシャーム。ワ・マアフ・アル・シーラ・アル・ナバウィヤ。ダル・エーヒヤ・アル・トゥラス・アル・アラビ出版物。ベイルート。 （2000年）。 7巻98ページ
- ^イブン・カスィール。 「アル・ビダーヤ・ワ・ン・ニハーヤ」。ダル・エーヒヤ・アル・トゥラス・アル・アラビ。ベイルート。 （1988年）。 4巻215ページ
- ^アル・バクリ。 「モアジャム・マ・アスタジャム」。アーラム・アル・クトゥブ出版物。ベイルート。 （1983年）。 2巻522ページ
- ^ディヤル・バカリ。 「タリク・アル・カミス・フィ・アフワル・アンファンシ・ナフィス」。ダール・セイダー出版。ベイルート。 2巻50ページ
- ^ "ジハードの書と遠征 - Sunnah.com - 預言者ムハンマドの言葉と教え (صلى الله عليه و سلم)"。スンナ.com 。2022-08-22に取得。
- ^アル・マクリジ。 「エムタ・アル・アスマ」。ダル・アル・クトゥブ・アル・エルミヤ。ベイルート。 （1999年）。 11巻292ページ
- ^ a b cムハンマド・イブン・イシャク著『スィラート・ラスール・アッラー』ギヨーム・A訳（1955年）。『ムハンマドの生涯』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
- ^ a b c d e fワキディ、ムハンマド・イブン・ウマル (2011)。ムハンマドの生涯：アル・ワキーディーのキターブ・アル・マガジー。リズウィ・ファイザー訳。アマル・イスマイル。アブドゥルカデル・タヨブ。ラウトレッジ。 ISBN 9780415574341。2021 年 11 月 27 日閲覧。
- ^ a b c Safiur Rahman Mubarakpuri (1995). Sealed Nectar . ミシガン大学. p. 250 . 2021年11月28日閲覧。ハリド・ジード・アブドラ・バサラマー（2017）。シラ・ナバウィヤ・ケ 17 - ペラン・カイバル;ハリド・バサラマによるシラ・ナバウィヤの解説（インドネシア語とアラビア語）。ジャカルタ、ジャワ島。イベントは1時間12分11秒から1時間19分51秒に発生します。
- ^ a bムハンマド・イブン・ジャリル・アル＝タバリー著『タリーク・アル＝ルスル・ワル＝ムルク』フィッシュバイン訳（1997年）。第8巻：イスラムの勝利。ニューヨーク州立大学出版局。
- ^ムハンマド・イブン・サアド著『キタブ・アル・タバカト・アル・カビール』第3巻。Bewley, A. 訳（2013年）。『バドルの仲間たち』。ロンドン：タハ出版社。
- ^ムハンマド・イブン・ジャリル・アル＝タバリー著『タリーク・アル＝ルスル・ワル＝ムルク』。プーナワラ、IK訳（1990年）。第9巻：預言者の晩年。ニューヨーク州立大学出版局。
