マリ・エヴァンス

アメリカの詩人(1919–2017)

マリ・エヴァンス
生まれる1919年7月16日1919年7月16日[1]
アメリカ合衆国オハイオ州トレド
死亡(97歳)[2]
母校トレド大学
職業
  • ライター
  • 詩人
  • 教師
注目すべき作品「引用された詩の一節は『私は黒人女性である』(1970年) の「The Silver Cell」からのものです。
動きブラックアーツ運動

マリ・エヴァンス(1919年7月16日[3] [1] - 2017年3月10日)[4]は、アフリカ系アメリカ人の詩人、作家、劇作家[5]で、ブラック・アーツ・ムーブメント[6 ]に関わりがありましたエヴァンスは、インディアナポリス公共図書館財団から生涯功労賞を含む助成金や賞を受賞しました。彼女の詩は、叙情的な簡潔さとテーマの直接性で知られています。[6]彼女はノンフィクションも執筆し、 15人の作家の作品を取り上げた重要かつタイムリーな[6]批評アンソロジーである『Black Women Writers (1950–1980): A Critical Evaluation』ダブルデイ、1984年)を編集しました。エヴァンスはインディアナ州インディアナポリスで97歳で亡くなりました[2]

幼少期と教育

エヴァンスは1919年7月16日、オハイオ州トレドでメアリー・ジェーン・ジェイコブスとウィリアム・リード・エヴァンスの息子として生まれました。[1] [7] [8]エヴァンスの母親はメアリーが7歳の時に亡くなりました。[7]エヴァンスの父親は、生涯を通じて彼女に文章を書く能力を伸ばし、磨くよう強く勧めました。[9]

エヴァンスは1939年にトレド大学に入学する前に地元の公立学校に通っていました。彼女はファッションデザインを専攻しましたが、1941年に大学の学位を取得せずに退学しました。[7] [9]

キャリア

大学卒業後、エヴァンスは音楽家としてのキャリアを追求することを決意した。[7]この決断がきっかけで彼女は東海岸へ移り、インディアナ州インディアナポリス出身のウェス・モンゴメリーをはじめとする様々なジャズミュージシャンと共演するようになった。1947年、エヴァンスは東海岸を離れ、インディアナポリスへ移住した。インディアナポリスに定住した後、彼女はインディアナ州住宅局に勤務し、その後米国公務員となった。[7] [10]

エヴァンスは1960年代から70年代にかけて詩人として名声を博し、芸術と文学を通してアフリカ系アメリカ人の文化と歴史を探る運動であるブラック・アーツ・ムーブメント[11]に関わるようになった。[12]エヴァンスに加え、この運動の著名なメンバーには、アミリ・バラカグウェンドリン・ブルックスニッキ・ジョヴァンニエサリッジ・ナイトハキ・R・マドゥブティラリー・ニールソニア・サンチェスなどがいた。[13] [14]エヴァンスは社会正義の問題に関心を持つ活動家であり[15]、人種差別を批判していた。[14]彼女は後にこう述べている。「5歳の頃から…肌の色は社会と私が争う問題だと分かっていました。」[16]

1985 年 2 月 17 日にセント ピーター クレイバー センターで開催されたアフリカ系アメリカ人歴史委員会のイベント「マリ エバンスとの午後」に出席したインディアナポリスの詩人マリ エバンスの写真。

エヴァンスは1969年にアメリカの大学で教職に就き始めた。[7] 1969年から70年にかけて、彼女はインディアナ大学 - インディアナポリスのパーデュー大学で作家のレジデンスを務め、アフリカ系アメリカ人文学の講座を担当した。エヴァンスは翌年、インディアナ大学ブルーミントン校で助教授兼作家の職に就き、1978年までそこで教鞭を執った。 [5] 1968年から1973年まで、エヴァンスは インディアナポリスのWTTVで毎週放送されるテレビ番組「The Black Experience 」の製作、脚本、監督を務めた。[17] [18]後に彼女は、この番組はアフリカ系アメリカ人を彼ら自身に代表させる試みだったと説明した。[6]

1975年、エヴァンスはマリアン大学から名誉人文学博士号を授与された[19]彼女はその後もパデュー大学(1978~1980年)、セントルイス・ワシントン大学(1980年)、コーネル大学(1981~1985年)、ニューヨーク州立大学アルバニー校(1985~1986年)、スペルマン大学で教職に就いた。[7]

書き込み

彼女の最も有名な詩集『私は黒人女性』(1970年)や初期の詩の多くはブラック・アーツ運動に先立つものでしたが、これらの作品はブラック・アーツ詩人たちが黒人の文化的、心理的、そして経済的解放を訴えたメッセージと一致していました。愛、喪失、孤独、闘争、誇り、そして抵抗といったテーマは、エヴァンスの詩に共通しています。[5] [6] [18]彼女はまた、「イメージ、メタファー、そして修辞法」を用いて、自身の文学作品の焦点であるアフリカ系アメリカ人の経験を描写し、[11]「私は詩を書くとき、マーガレット・ウォーカーの古典詩のタイトル『我が民のために』に従って書いています」と説明しています。[20]

エヴァンスの作品は、主に人種とアイデンティティの問題に焦点を当てていました。彼女の詩には、アフリカ系アメリカ人女性が頻繁に登場しました。[21]彼女はまた、「その強烈さと率直さで知られるようになりました。」[14]最初の詩集『Where is All the Music?』は批評家の称賛を得ることはありませんでしたが、2番目の詩集『I Am a Black Woman』(1970年)は国際的な注目と名声をもたらしました。この2番目の詩集は社会変革を訴え、彼女の最も有名な詩「I Am a Black Woman」を収録しています。[21] [22]エヴァンスのその他の印象的な詩には、「Celebration」「If There be Sorrow」「Speak the Truth to the People」「When in Rome」「The Rebel」などがあります。[11]後期の作品には、彼女の最高傑作の一つとされる詩集『Nightstar 1973–1978』 (1981年)と『A Dark and Splendid Mass』(1992年)があります。[21] [23]

後期の作品では、エヴァンズは実験的な技法を用い、読者が語り手に共感し、敬意を抱くような方法でアフリカ系アメリカ人の慣用句を取り入れるようになった。[5]彼女の詩はまた、「現実的」、「希望に満ち」、「時に皮肉的」、そして熱狂的であるとも特徴づけられた。[14]彼女の詩「黒人として生まれることができるのは誰か」は、「黒人として生まれて、高揚しない者は誰なのか!」という行で締めくくられている。[14]さらに、エヴァンズは黒人性を美しく力強いものにする必要性について語った。[要出典]彼女の詩「私は黒人女性である」の最終節は、「私は黒人女性である/糸杉のように背が高く/強く/あらゆる定義を超えて/場所や時間や状況に逆らい/攻撃を受け/耐え忍び/不屈の/不滅の/私を見て/新たになりなさい」となっている。[24]彼女はまた、「私が監獄を作った以外、私は閉じ込められたことがない」という行でもよく知られている。 [要引用]

エヴァンズは主に詩作で知られていますが、短編小説、児童書、戯曲、ノンフィクション、エッセイなども執筆しました。[15]また、画期的なアンソロジー『黒人女性作家(1950–1980):批評的評価』(1984年)[23]を編集し、エッセイ集『概念としての明晰さ:詩人の視点』 (2006年)も執筆しました。 [16]エヴァンズは児童書においても社会問題に取り組んでいました。例えば、『親愛なるコリンヌへ、誰かに教えて!愛よ、アニー』 (1999年)は児童虐待を、 『遅刻したわ』(2006年)は十代の妊娠を題材にしています。[18] [25]

1975年にエヴァンスはマクドウェル作家コロニーに参加し、1984年にはヤド作家リトリートに参加した。[7]

社会奉仕

マリ・エヴァンスは刑務所改革の活動家であり、死刑制度に反対していました。彼女はまた、演劇グループや、ガールズ・インク・オブ・グレーター・インディアナポリスやヤングメンズ・クリスチャン・アソシエーションなどの地域団体にも活動の場を広げました。さらに、エヴァンスは小中学校でボランティア活動も行いました。[7] [26]

私生活

離婚歴があり、二人の息子の母親であったエヴァンスは、インディアナポリスで静かな生活を送っていた。[15] [18]彼女はピアノを弾くことを楽しみ、1940年代から50年代にかけては「インディアナ・アベニューのジャズシーンのファンだった」。 [25]また、エヴァンスはインディアナポリスのベテル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の会員であったが、晩年にはブロードウェイ・ユナイテッド・メソジスト教会に通っていた。[14]

死と遺産

エヴァンスは2017年3月10日にインディアナポリスで97歳で亡くなった。[11] [27]葬儀は多くの参列者が見込まれたため、インディアナポリスのセントルークメソジスト教会で行われた。[14]

エヴァンスは「ブラック・アーツ・ムーブメントの重要人物としばしばみなされ」、20世紀の黒人詩人の中でも最も影響力のある人物の一人であった。[22]東海岸の「文学界」ではよく知られていたものの、エヴァンスと彼女の詩は、彼女が長年住んでいたインディアナポリスではそれほど知られていなかった。[15]ある文芸評論家は、エヴァンスが「黒人社会の真の声を伝えるために黒人特有の表現を用いたことが、彼女の詩のユニークな特徴である」と指摘した。[21] 彼女の最も有名な詩集『私は黒人女性』(1970年)は、1975年にブラック・アカデミー・オブ・アーツ・アンド・レターズ第一詩賞を受賞し、彼女の最も有名な詩「私は黒人女性である」が収録されている。[18] 『黒人女性作家(1950-1980)批評的評価』は、エヴァンスを含む15人の女性作家の文学的貢献に関する40以上のエッセイを集めたもので、黒人女性作家に関する限られた学術研究に「重要な追加」となると考えられている。[21]

出版された作品

  • 音楽はどこにあるのか? (1968) [28] [29]
  • 私は黒人女性です(1970)[28] [30]
  • ナイトスター 1973–1978 (1981) [28] [31]
  • 『暗く華麗なるミサ』ハーレム・リバー・プレス(1992年)[28] [32]
  • コンティニュアムブラッククラシックプレス(2007)[28] [33]

児童書

  • JD(1973)[19] [34]
  • 私を見て!(1974)[19]
  • ラップ・ストーリーズ(1974)[21]
  • シンギング・ブラック:子供のためのオルタナティブ・ナーサリー・ライムス(1976)[19] [35]
  • ジム・フライング・ハイ(1979)[36]
  • 親愛なるコリンヌへ、誰かに教えて!愛を込めて、アニー:秘密についての本(1999)[37]
  • 遅刻したわ』:ラニースとムーンライトとアリーシャの物語、 Just Us Books、(2006年)[38]

ドラマ

  • リバー・オブ・マイ・ソング(1977)[21]
  • [39]
  • 男の肖像(1979)[19]
  • ブーチー(1979)[19]
  • プロ(1979)
  • 新世界(1984)[40]

ノンフィクション

  • 黒人女性作家(1950-1980):批評的評価、ニューヨーク:ダブルデイ(1984)[28] [41]
  • 黒人女性作家:議論とインタビュー、ロンドン:プルート・プレス(1984)[42]
  • 概念としての明晰さ:詩人の視点:エッセイ集、シカゴ:サード・ワールド・プレス(2006)[43]

賞と栄誉

  • ジョン・ヘイ・ホイットニー・フェローシップ、1965–66年[19]
  • ウッドロウ・ウィルソン財団助成金、1968年[19]
  • インディアナ大学作家会議賞、1970年[19]
  • 1970年、ブラック芸術文学アカデミー第1回詩賞[18]
  • 1975年マリアン大学名誉人文学博士号[19]
  • マクドウェルフェローシップ[19]
  • コープランドフェローシップ、アマースト大学、1980年
  • 1981年全米芸術基金クリエイティブライティング賞[19]
  • ウガンダの切手に描かれている[15] 1997年
  • 2002年、 『 The Long Road Back to Freedom: An Anthology of Black Music』のライナーノーツでグラミー賞ノミネート
  • 2007年北西オハイオアフリカ系アメリカ人レガシープロジェクトレジェンド表彰受賞者
  • インディアナポリス公共図書館財団のインディアナ作家生涯功労賞、2015年[22]
  • マイケル・「アルケミ」・ジョーダンによるエヴァンスの壁画は、 2016年にインディアナポリスのマサチューセッツ・アベニュー沿いの建物の外壁に設置された[11] [44]

参考文献

  1. ^ abc 一部の情報源では、エヴァンスの生年が1923年であると誤って報告されています。例えば、「マリ・エヴァンス」(PDF)をご覧ください。彼女の物語を綴る。インディアナ州女性委員会。 2020年7月2日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2019年4月17日閲覧また、「作家であり教師でもあるマリ・エヴァンス」。アフリカン・アメリカン・レジストリー。 2019年4月19日閲覧また、「マリ・エヴァンス」。アメリカ詩人アカデミー2019年4月19日閲覧。
  2. ^ ab エヴァンスの死去当時、複数の情報源は彼女の年齢を93歳と報じていたが、葬儀で弔辞を述べた甥のクリス・フェムスターは、これは誤りで、実際は97歳で、生年は1923年ではなく1919年であると述べた。参照:ウィル・ヒギンズ(2017年3月20日)「マリ・エヴァンスの強烈で揺るぎない人生を思い出す」インディアナポリス・スター紙。インディアナ州インディアナポリス:IndyStar.com 。 2019年4月19日閲覧死亡時の年齢を誤って報告した人物の中には、アダムズ、ドワイト氏もいます。「故インディアナポリスの詩人マリ・エヴァンスが社会正義の遺産を残す」インディアナポリス・スター紙。 2017年3月11日閲覧
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さらに読む

  • ダグラス、ロバート・L. (2008). 『抵抗、反乱、そしてアイデンティティ:マリ・エヴァンス、ネルソン・スティーブンスの芸術とブラック・アーツ運動』ニュージャージー州トレントン:アフリカ・ワールド・プレス. ISBN 9781592215645
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