マリア・アデオダタ・ピサーニ | |
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| 処女 | |
| 生まれる | (1806年12月29日)1806年12月29日ナポリ、ナポリ王国(現在のイタリア) |
| 死亡 | 1855年2月25日(1855年2月25日)(48歳)マルタ、イムディーナ |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 2001年5月9日 教皇ヨハネ・パウロ2世 |
| ごちそう | 2月25日 |
| 属性 | ベネディクト会の修道服、十字架、聖書、パン |
| 後援 | がんに対する予防 |
マリア・アデオダタ・ピサーニ(1806年12月29日 - 1855年2月25日)は、マルタ共和国イムディーナの聖ペテロ修道院のマルタ人カトリック・ベネディクト会修道女であった。
ヨハネ・パウロ2世は2001年5月9日、ピサーニを列福した。また、多くの司教らもピサーニが直面した深刻な困難を強調する司牧書簡を発表し、「両親が同居していなかったため、ピサーニは困難な幼少期を過ごした。彼女は財産を放棄して処分し、自ら隠遁生活を送る修道女として生きた」と述べた。
ベネデット・ピサーニ・モンパラオ・クズケリ男爵とヴィンチェンツァ・カラーノの一人娘として、 1806年12月29日にイタリアのナポリでマリア・テレサ・ピサーニとして生まれ、同日ピッツォファルコーネの聖マルコ教区で洗礼を受けた。父はマルタのフリジェヌイニ男爵の称号を持ち、母はイタリア人であった。[ 1 ]
父親は酒に溺れ、それがすぐに夫婦間の問題を引き起こした。ピサーニがまだ幼い頃、母親は家を出て、ナポリに住む義母エリザベタ・マモ・モンパラオに子供の世話を託した。モンパラオは孫娘のマリア・テレサがまだ10歳の時に亡くなった。祖母の死後、マリアはナポリの有名な寄宿学校、マダマ・プロタ学院に送られた。そこでは地元の貴族の娘たちが教育を受けていた。[ 1 ]
1821年、ピサーニの父はナポリの反乱に関与し、指名手配されました。父はイギリス国籍であったため、刑期は執行猶予となり、フェルディナンド1世は父をナポリから追放し、地中海のマルタ島へ追放しました。1825年、ピサーニと母はマルタ島へ移り、イムディーナの旧郊外ラバトの親戚のもとで暮らしました 。 [ 2 ]
ピサーニは虚弱体質に加え、肩が変形していました。これは、後に証言によると、ナポリで祖母と暮らしていた際に、メイドに殴打されたことが原因でした。母親はピサーニにふさわしい夫を見つけようとしましたが、ピサーニは静かな生活を送り、教会に通い、貧しい人々を助けることを望み、すべての結婚の申し出を断りました。その代わりに、彼女は聖ペテロ修道院に修道女として入ることを望んでいました。[ 2 ]母親は思いとどまらせようとしましたが、ピサーニは観想的な修道女になることを決意していました。
21歳になると、彼女はイムディーナの聖ペテロ修道院のベネディクト会修道女共同体に入り、マリア・アデオダタ(「神から与えられた」)という名を名乗った。 [ 2 ] 2年後、彼女は荘厳誓願を立てた。修道院では、ピサーニはレース編みの才能を発揮した。彼女は聖具室係、門番、教師、修道女長など、様々な役割を担った。[ 3 ]彼女の慈善活動は、他の修道女たちだけでなく、修道院外の多くの人々にも恩恵をもたらした。[ 4 ]
ピサーニは様々な著作を残したが、最も有名なのは1835年から1843年にかけての彼女の個人的な考察を集めた『イエスとマリアを愛する魂の神秘の庭』である。 [ 4 ]この作品は「霊的著作のミクロな傑作」と評されている。[ 5 ]
彼女は1851年から1853年まで女子修道院長を務めたが、心臓病を患ったため退任した。1855年2月25日、48歳で亡くなり、翌日、イムディーナのベネディクト会修道院の地下聖堂に埋葬された。[ 6 ]
ピサーニは、その神聖さ、貧しい人々への愛、自らに課した犠牲、そして空中に浮かんでいるように見えるほどの完全な恍惚状態によって記憶されている。[ 6 ]
ピサーニの活動は1898年4月29日に正式に開始され、彼女に神のしもべの称号が与えられた。[ 7 ]ヨハネ・パウロ2世は2001年5月9日にマルタのフロリアーナで彼女を福者と宣言し、[ 6 ] [ 8 ]列福に必要な奇跡として、 1897年11月24日にイタリアのスビアコにある洗礼者聖ヨハネ修道院のジュゼッピーナ・ダミアーニ女子修道院長が [9] マリア・ピサーニの治療を求めたところ、胃の腫瘍が突然治癒したという出来事を挙げた。列福式の直後には、福者の巨大な肖像画の除幕が行われた。これは1898年にロードス大司教およびマルタ司教のピエトロ・パーチェによって依頼されたオリジナルの油絵の複製である。教皇はまた、彼女の死去した2月25日に彼女の祝日を祝うと発表した。[ 8 ]
祈り、従順、修道女たちへの奉仕、そして与えられた務めを円満に果たすこと。これらがマリア・アデオダタの静かで聖なる生活の要素でした。教会の中心にひっそりと佇み、彼女は主の足元に座り、その教えに耳を傾け(ルカ10・39参照)、永遠に残るものを味わいました(コロサイ3・2参照)。祈りと働きと愛を通して、彼女は霊的かつ宣教的な豊かさの源泉となりました。この豊かさなしには、教会はキリストの命じるとおりに福音を宣べ伝えることができません。なぜなら、宣教と観想は互いに絶対的に必要とし合うからです(『新千年期の初め』16参照)。アデオダタ修道女の聖なる模範は、確かに彼女自身の修道院における修道生活の刷新を促しました。ですから、私は心からの特別な意向として、彼女の執り成しを捧げたいと思います。近年、修道生活を今日の変化した状況に適応させるために多くの努力がなされ、その恩恵は多くの修道男女の生活に見ることができます。しかし、この特別な奉献の形態のより深い神学的理由を改めて認識する必要があります。私たちは、清貧、貞潔、従順の誓願生活へと導く、神と他者への特別な愛の超越的価値に関する第二バチカン公会議の教えが完全に開花することを今も待ち望んでいます。私は、福者アデオダタの生涯に見事に示された、個人の成熟と責任の模範を、すべての奉献生活を送る男女に推奨します。
— ヨハネ・パウロ2世教皇、 2001年5月9日、聖母マリアの列福ミサより
現在、イムディーナにある聖ペテロ修道院の裏棟は博物館として一般公開されています。修道院内の聖アデオダタ・ピサニの部屋も一般公開されています。