マリア・アルビン・ボニエツキ

マリア・アルビン・ボンチャ=ボニエツキ(1908年 - 1995年)はポーランドの芸術家であった。[ 1 ]ナチスのマイダネク強制収容所 の生存者である彼は、ワルシャワ蜂起に参加し、ドイツ軍捕虜収容所から解放されるとパリに定住した。[ 1 ]彼は1957年にアメリカ合衆国に移住した。

バイオグラフィー

若いころ

ボニエツキの父、ポーランド愛国者アントニは、ボニエツキが5歳の時にシベリアへ流刑に処されました。母スタニスワヴァも子供たちと共にシベリアへ流刑に処されることを選びました。ロシア革命後の情勢は、ボニエツキと母、そして兄弟姉妹にとって逃亡の機会となりました。彼らは苦難の末、1921年にポーランドへ辿り着きました。

ボニエツキはワルシャワ美術アカデミーで学び、1929年に卒業した戦前には多くの彫刻作品を制作しており、中でも『思考の誕生[ 2 ]は現在ワルシャワ国立美術館に所蔵されている。彼はザヘンタ(ポーランドの巨匠たちのための国立美術館)の永久会員に選ばれた[ 2 ] [ 3 ] 。

第二次世界大戦

ボニエツキのポーランド国内軍カード

戦争勃発後、ボニエツキはポーランドの地下抵抗組織に加わった。1939年にはボランティア衛生兵として活動し[ 4 ]、1940年から1942年にかけては「アダム」という偽名でワルシャワ第2管区で防諜活動に従事した[ 1 ] 。

彼は1942年10月にゲシュタポに逮捕され、悪名高いパヴィアク刑務所に投獄され尋問を受けた。[ 4 ] [ 5 ]その後、マイダネク強制収容所に送られた。 [ 3 ]

ナチスの実験の被験者となり、収容所での劣悪な環境下に置かれていたにもかかわらず、ボニエツキは仲間の囚人たちに希望と忍耐を鼓舞し、そして殺害された人々を追悼するために、手に入るものから彫刻を作り続けた。彼の象徴的な彫刻には、以下のものが含まれる。[ 6 ]

  • カエル(噴水)
  • カメ[ 4 ]
  • 三鷲廟(三鷲の柱とも呼ばれる)[ 4 ]
  • 魚を連れたアザラシ
  • トカゲ
  • 神社

機会が与えられた際、ボニエツキは収容所職員に三羽の鷲の彫刻を提案した。職員は鷲がドイツの象徴であると信じ、その提案を受け入れた。しかし、彼が制作した三羽の鷲の霊廟は、ポーランドの自由、同胞愛、そして勝利を象徴するものであり、ガス室の犠牲者の遺灰が密かに彫刻の中に納められた。[ 6 ]

三鷲廟は戦後破壊され、1962年にポーランド政府の命令により、ボニエツキの意に反してスタニスワフ・ストジジンスキによって再建されました。この再建物(外部リンク参照)は現在、マイダネク博物館に展示されています。

同時に、ボニエツキはヴァクラルツ第5課の課長であり、ポーランド亡命政府の代表者のために収容所内の情報を収集していた。[ 7 ]情報は日常的に収容所内外に密輸されていた。

ボニエツキは1944年にポーランド国内軍の支援を受けて脱出し、国外逃亡ではなく防諜活動を再開した。ワルシャワ蜂起に参加し、再びナチスに捕らえられた。[ 3 ]ラムスドルフグロース・ボルン、そして最終的にザントボステルのドイツ捕虜収容所を経て、イギリス軍によって解放された。[ 1 ]

戦後

ボニエツキはパリに定住し、そこで芸術家の妻クリスティナ・ボニエツキ(旧姓ビネンタール)と出会う。ビネンタールは著名な音楽学者レオポルド・ビネンタールの娘で、彼自身も妻クリスティナの母と共にアウシュヴィッツ強制収容所で殺害された。ボニエツキ夫妻は彫刻と絵画を続け、また、視覚障害者向けの触覚アルファベットなど、子供向けの知育玩具も開発していた。[ 8 ] [ 9 ]

1957年、夫婦はアメリカ合衆国デンバーに移住し、1964年にアメリカ市民権を取得した。その後、オクラホマ州タルサに移住した。彼は87歳で亡くなり、オクラホマ州タルサのローズヒル墓地とメモリアルパークに埋葬された。[ 1 ]

個展

公共スペースで常設作品が鑑賞可能

  • マイダネク国立博物館の「亀」 (オリジナルコンクリート)
  • 三鷲の柱、マイダネク国立博物館(再建)
  • マイダネク国立博物館の「トカゲ」 (オリジナルのコンクリート製)
  • 聖フランシスコ・ダシーズ、ローマ美術館(模型、ブロンズ)
  • 受胎告知、ローマのポーランド教会(聖櫃、ブロンズ)
  • ラファイエット侯爵将軍への賛辞コロラド州デンバーのシビックセンター パーク(ブロンズ製の銘板 - 外部リンクを参照)
  • 聖フランシスコ・ダシーズ、ローマ美術館(模型、ブロンズ)
  • ルブリン小児病院前の「印章」 (噴水、ブロンズ)

軍事賞

参考文献

  1. ^ a b c d e「マリア・アルビン・ボニエツキ - ワルシャワ蜂起博物館所蔵の伝記」(ポーランド語)。www.1944/pl 。 2023年3月28日閲覧
  2. ^ a bカムデン、マリアン・ルイーズ (1983年1月9日). 「芸術家は苦しみの炎の中で形成された」イースタン・オクラホマ・カトリック、p.20.
  3. ^ a b cシャイナー、シド(1961年12月7日)「エングルウッド州立銀行、才能ある難民カップルの美術展を後援」エングルウッド・ヘラルド・アンド・エンタープライズ・アンド・プレス、6ページ。
  4. ^ a b c dローゼン、フィリップ&アプフェルバウム、ニーナ(2002年)『証しの証言:ホロコースト犠牲者・生存者による文学、詩、美術、音楽、ビデオのリソースガイド』p.128、グリーンウッド出版グループ、ISBN 0-313-31076-9ISBN 978-0-313-31076-8
  5. ^グジマワ=シェドレッキ、アダム (1966)。 Sto Jedenaście Dni Letargu (Wspomnienia z Pawiaka)、p.153。クラクフ: Wydawnictwo Literackie。
  6. ^ a bボニエツキ、マリア・アルビン (1961-07-13). 「Rzeźby Jedyne w Historii」(歴史上ユニークな彫刻)。ポーランドのデイリーニュース、p.6。
  7. ^マルシャウェク、ユゼフ (1987)。マイダネク: ルブリニエの集中力。 156ページ。ワルシャワ:インタープレス。 ISBN 83-223-2298-4
  8. ^ Le Guevel、F (1955 年 1 月)。 「La Valeur des Jouets et des Jeux Éducatifs pour les Enfants Aveugles」。ル・ルイ・ブライユ、p.4。
  9. ^「デンバーに新しく到着したフランス人夫婦、視覚障害者の視力回復キットを提供」(1958年6月21日)ロッキーマウンテンニュース、32ページ。注:同紙は後にボニエツキ夫妻の国籍に関する訂正を掲載した。