マリア・ダレ・ドン

マリア・ダレ・ドン。

マリア・ダッレ・ドンネ(1778年7月12日 - 1842年6月9日)は、イタリアの医師であり、ボローニャ大学の学長を務めた。彼女は世界史上3人目の女性で医学博士号を取得し、ベネデッティニ・アカデミチ・ペンショナーティ修道会(Ordine dei Benedettini Accademici Pensionati)の会員となった2人目の女性である。彼女はまた、助産学校も経営していた。[ 1 ]

若いころ

マリア・ナンニは1778年7月12日、ボローニャのアペニン山脈に位置する人口600人の村、ロイアーノ(ボローニャ)に生まれました。彼女の家族は非常に貧しい家庭に生まれ、両親はともに農家だったと考えられています。[ 2 ]

彼女は幼い頃から肩の変形に悩まされており、肉体的に困難な仕事に従事することができなかったため、父方の親戚であるドン・ジャコモ・ダッレ・ドンネに預けられ、成人後もその姓を名乗った。[ 3 ]医師で植物学者のルイジ・ロダーティによってイタリア語とラテン語の文学研究に導かれた。科学と人文科学の分野における彼女の才能と、ギリシャ語とラテン語の習得の速さを見抜いたロダーティは、彼女を将来のラウラ・バッシと見なし、彼女の教育に尽力した。彼は生徒たちの並外れた才能を認識していた。それは、1789年5月に友人であり学者でもあったニコラ・ファッブリ参事会員に宛てた手紙に記されている。「ボローニャ出身の11歳の少女がいます。彼女はラテン語を話し、書き、人文科学の研究に打ち込んでいます。ラウラ・バッシの回復を期待できるのは彼女だけです。」[ 4 ] [ 5 ]

熱烈な学習意欲に突き動かされた少女は、教師の期待を裏切らず、語学の勉強で目覚ましい進歩を遂げた。ロダーティがボローニャ大学の病理学および法医学の教授に任命されると(1792年)、彼は弟子を連れて行き、哲学と外科医学の分野で指導を受けられるように最高の教師に託した。[ 6 ]次に、数学者セバスティアーノ・カンテルザーニから哲学を学び、続いてジョヴァンニ・アルディーニから物理学、ガエターノ・ウッティーニから解剖学と病理学を学びとりわけタルシーツィオ・リヴィエラから産科外科学んボローニャの階級にラウラ・バッシのような才能のある若い女性がいることは非常に興奮させられるものであり、リヴィエラは若いダッレ・ドンネに産科の勉強をさせ、当時の慣習に従って、知識を認めるためと、医師として自立できるようにするために、医学と哲学の学位を取るよう勧めた。[ 7 ]

教育

1799年8月1日、マリアは聖ドメニコ教会で「外皮について」というテーマで3日間にわたる公開討論を行いました。この討論の成功をきっかけに、マリアは医学と外科学のあらゆる分野を深く学ぶことになり、教師たち、特にリヴィエラに促されて、博士号を取得するためにさらなる討論を申し出ました。1799年12月19日、マリアは医学と哲学の博士号と学位を取得するために、大勢の聴衆の前でアルキジンナジオの解剖学教室で審査を受けました。討論の4時間前に、マリアはアリストテレスのテキストとヒポクラテス格言から引用された2つの論文を提示され、公開討論でその論文を擁護しなければなりませんでした。教師ではなく、言語学者でありギリシャ学者でボローニャ大学で唯一のギリシャ語とギリシャ文学の教授であるクロティルデ・タンブローニに付き添われて、マリアは科目の熟達度、ラテン語の雄弁さ、そして自信で大学全体を魅了しました。[ 8 ]

彼女は外科、栄養学、薬学など様々なテーマについて論じたが、特に強い関心を示し、後に職業となった分野が産科と新生児ケアであった。彼女は、胎盤循環や金属奇形など、当時はあまり理解されていなかったテーマを提示し、現代新生児学の基礎を築き始めた。21歳で学位は満場一致で授与され、授与式では恩師リヴィエラが彼女に博士号の記章、月桂冠、博士指輪、そして栄光、尊厳、そして知恵の象徴を授与した。こうして彼女はボローニャ大学で医学部を卒業し、医師として自由に活動する許可を得た最初の女性となった。[ 9 ]

キャリア

その後、マリアは教員免許取得の道を歩み始めることを決意した。[ 10 ] 1800年5月23日から24日にかけて、サン・ドメニコ教会で、マリアは様々な臓器の機能と様々な治療法に関する歴史的・医学的な性質を持つ3つの論文を提出し、科学的な準備のしっかりした医師や哲学者たちを前に3日間にわたって議論を交わした。最初の論文「解剖学と生理学」では、様々な臓器や器官の構造と機能を分析し、過去の理論と当時の理論を比較している。また、女性の生殖能力胎児の奇形、子宮内の血液循環に関する文献レビューも含まれている。この論文は、解剖学の分野で既に達成されていた大きな進歩と、生理学の分野で達成されたそれほど重要ではない進歩との間のギャップを反映していた。受精、胎盤循環、胎児奇形などの特定のテーマに関しては、ダレ・ドンネは師であるタルシーツィオ・リヴィエラの思想を参考に個人的な意見を述べた。[ 11 ]

二つ目の論文「医学世界論」は、当時用いられていた様々な治療法について簡潔かつ網羅的に論じたものです。マリア・ダッレ・ドンネは、総じて食事療法と呼ばれる衛生規則を非常に重要視しています。衛生規則を遵守することで、生活はより健康になり、外科的治療や薬物療法への依存を最小限に抑えることができます。外科手術に関する章では、18世紀末に実施​​されていた介入とその成功率に関する情報が提供されています。例えば、内臓手術は麻酔無菌状態の欠如により不可能でした。本書には医学療法に関するセクションも含まれており、マリア・ダッレ・ドンネは、正確で効果的な治療には適切な診断が不可欠であると述べています。最後に、2つの興味深い側面があります。1つは病因論ではなく症状の集合体に基づいている疾病分類学、もう1つはキナ水銀アヘンなど、最もよく使用される治療物質の説明です。[ 9 ]

産科と新生児の病気に焦点を当てた3番目の論文は、おそらく1944年1月のアルキジンナジオ宮殿の爆撃により失われました。しかし、この論文が編集されたことは間違いありません。これは、1941年に書かれた記念論文によって確認されています。この記念論文から、ダル・ドンネは、いくつかの産科的トピックを扱った後、最後の章で新生児のケアについて述べており、おくるみの使用禁止など、当時の考えとは異なる実践的なアドバイスも提供していることが分かります。一般的に、3つの論文の焦点は、妊娠中の女性の健康、子宮内の血液循環、そして当然のことながら産科にありました。5月29日、アルキジンナジオで、彼女は、大学での医学読書課題を取得するために、現在は失われている、より具体的に産科に固有のテーマに関する3番目の論文に取り組みました。マリアは1800年5月31日にその功績により科学研究所のアカデミア・デイ・ベネデッティニに入学し、1745年にローラ・バッシに授与されていた資格を取得した。[ 4 ]

著作

  • 「医療大学の保護に関するテーゼ」、1800
  • 「Et Medicinae Doctrix Bononiensis Academiae Scientiarum Instituti socia」、1800
  • 「解剖学と生理学の理論」、1800

助産学校

フランス占領下にあった当時、妊婦のケアと助産師教育への関心が高まり、助産師養成のレベルは1757年以降、大幅に向上しました。この年、ジョヴァンニ・アントニオ・ガッリが校長を務めたイタリア初の産科学校、ボローニャ科学研究所が設立されました。1801年、リヴィエラ自身は学務監察官に報告書を提出し、「出産を控えた貧しい妊婦」をケアできる、病院に似た施設の設立を提案しました。ナポレオン政府は、ミラノの聖カタリナ病院をモデルに、助産師のための産科学校を開設することを決定しました。しかし、適切な場所の確保と運営資金の調達が困難だったため、学校の設立は大きな困難に直面しました。その結果、政府は1805年3月、ガッリ医師に自宅で授業を行うための教員資格を与えました。[ 12 ]少なくとも1829年までは、全ては変わらなかった。その年、サンタ・マリア・マッダレーナ教区の司祭はボローニャ大学の読者を引用し、マリア・ダッレ・ドンネ博士が「政府の特別な許可を得た母親たちに、自宅で個人的に産科の授業を行っていた」と記している。当時の年代記には、彼女が厳格で厳しい教師であったと同時に、生徒たちに優しい母親でもあったと記されている。しかし、彼女は判断を下す際に非常に慎重だったため、生徒たちは慎重に評価されていた。マリアは、金銭欲しさにしかならない、粗野で経験の浅い女性に二人の命を託すという慣習を不気味に感じていたため、授業では注意、時間、気遣い、そして勉強を惜しみなかった。彼女はラテン語とギリシャ語を知っていたが、称賛されるのではなく理解されたいと考えていたため、ボローニャ方言特有の親しみやすい表現を頻繁に用いた。学生たちは、たいてい近隣の町から来たが、ラヴェンナリミニから来た者もいた。彼女たちの仕事は未婚女性には不向きだと考えられていたため、未婚女性は当時の道徳観では公序良俗に反する状況(私生児の妊娠、処女確認の要求、中絶の試み)に遭遇することになった。[ 9 ]

学校の規則

数年間、学校には独自の規則がなく、志望者は居住地の当局が発行する善良な政治的・道徳的行為の証明書と外科医との実務経験を証明する書類を提示するだけでよかった。マリアは選考に非常に厳しく、熱意と献身を要求したため、女子学生にとって最大の難関は入学だった。通常、この課程は1年間続き、ボローニャ周辺から、場合によっては他の地方から女性が参加した。最初の6か月は理論のみで、その後初めて専門の公衆助産婦の助けを借りて実務を開始できた。[ 13 ] 課程終了時に試験に合格して初めて、学生は助産師として働く権利を与えられた。教皇復活後、教区司祭は学生が善良な道徳観を持つ女性であり、緊急の場合は洗礼を執行できることを宣言しなければならなくなった。さらに、助産師の職業の自由な行使は大司教座によって認可され、定期的に教区司祭の管理下に置かれなければなりませんでした。学位の授与には、コースへの出席が義務付けられていましたが、特に地方出身の助産師は移動が困難で費用を賄う手段もなかったため、この義務を果たせないことが非常に多かったです。全体として、このコースは出産中の女性のケアの改善に根本的な貢献を果たし、マリア・ダレ・ドンネのおかげでますます人気が高まりました。優秀な学生が困窮に陥った場合、マリアは学業を継続できるよう費用を全額負担しました。マリア自身もその一人です。彼女は誰に対しても厳しく、昇進に値しない者を昇進させることはありませんでした。これは、優秀な助産師の助けによって避けられない乳児期の死を防ぐためでした。彼女の教え子の何人かの回想録によると、彼女は病院の支援が不足していることを承知の上で、田舎や僻地で働く助産婦の訓練に非常に厳格かつ厳格に取り組んだという。[ 10 ]政治的変化による数回の中断を除けば、マリア・ダレ・ドンは1805年の開講から1842年までの37年間、学校と教育を担当した。[ 14 ]

死と遺産

マリア・ダッレ・ドンネは、1842年1月9日、サラゴッツァ通り147番地の自宅で突然の失神に襲われて亡くなるまで、教職に就き続けました。1月13日、彼女はボローニャ墓地の記念墓地に埋葬されました。ボローニャ墓地の墓石には、「博学な女性、あらゆる美徳に輝かしい、哲学と医学の博士」という銘文が刻まれています。ローラ・バッシが彼女にとっての模範であったように、マリア・ダッレ・ドンネもまた、時を経て医師であり教師の模範となりました。 カルロ・ダッレ・ドンネの娘、マリアの墓。彼女は博学で、あらゆる美徳で名高く、哲学と医学の博士号を持ち、名誉の印としてベネディクト会アカデミーの会員に名を連ねていた。敬虔で、人当たりがよく、慎み深い彼女は、科学者たちと親しかった。彼女は家族にとっても、誰にとっても大切な存在だった。[ 15 ]

1964年、エドメア・ピラミはボローニャ内科外科協会で彼女を偲び、次のように述べた。 「現代の女性医師である私たちは、彼女の使命の中に、私たち自身の使命と同じ使命を見出します。私たちにとって、この19世紀初頭の女医は、今日の私たちの職業生活の先駆者と言えるでしょう。彼女の中に、謙虚な出自が、規律と善意を持って才能を発揮する人々の成長を阻むものではないことを改めて実感します。そして、私たちはついに、彼女の医学への完全な献身に感銘を受けます。」[ 16 ]

謝辞

マリア・ダルレ・ドンネに次のものが捧げられました。

  • モンギドロ(BO)の「マリア・ダル・ドンネ」州立中学校
  • ロイアーノ(BO)のマリア・ダル・ドンネ中等学校
  • ロイアーノ市庁舎の入り口には、彫刻家カルロ・アンレリ作のダッレ・ドンネ博士のブロンズ胸像が立っています。この小さな記念碑には、ジョヴァンナ・ジローニがこの類まれな女性の物語を語るパネルが添えられています。
  • ロイアーノ市の入り口には、ボローニャの彫刻家(ロイアーノ市の名誉市民でもある)ルイージ・エンツォ・マッテイが、「La Parete dei Viaggiatori」と題された記念碑的なテラコッタ作品に登場する人物像の中に、マリア・ダッレ・ドンネの肖像を置きました。

注記

  1. ^ 「マリア・ダル・ドン医学博士」国立医学図書館。 2025年10月22日閲覧
  2. ^オギルヴィー、2000年、323ページ
  3. ^パトゥエリ
  4. ^ a bベルナルディーニ、2020年
  5. ^ 「ページ:女性の伝記百科事典.djvu/271 - ウィキソース、無料オンライン図書館」
  6. ^ブルガッティ、1971年、3ページ
  7. ^ピラミエミリアーニ 1964 72-74
  8. ^ M. パルンボ、E. カルツォラーリ。 2005 年 1 月 17 日、205 ~ 219 ページ。 1
  9. ^ a b c M. パルンボ、E. カルゾラリ。 2005 年 1 月 17 日、205 ~ 219 ページ
  10. ^ a b “マリア・ダル・ドンネ” .ボローニャ大学2025 年10 月 22 日に取得
  11. ^ P. バーティ ローガン、2003、510-513 ページ
  12. ^ O. サンロレンゾ、1988年
  13. ^ボナフェデ p.127
  14. ^ O. サンロレンゾ、1988年
  15. ^ブリアニ 1842 p.129
  16. ^ピラミ、1964年、75ページ

参考文献

  • L. ベルナルディーニ、«Maria Nanni Dalle Donne: La Laura Bassi Dell'Appennino»。 Nellevalli Magazine、2020 年 1 月 20 日、www.nellevalli.it
  • P. ベルティ・ローガン「18世紀から19世紀初頭のボローニャにおける女性と医学の実践と教育」『医学史紀要』77-3 (2003)、507-535頁
  • C. Bonafede、Cenni biografici e ritratti di insigni donne bolognesi raccolti dagli storici più accreditati、ボローニャ、Tipografia Sassi nelle Spaderie、1845
  • L. ブルガッティ、マリア ダル ドンネ (1778-1842)、ロイアーノ、1971 年、p. 3-9
  • R. ブリアーニ、Necrologio della Dottoressa Anna Maria Delle Donne、«Almanacco statistico bolognese per l'anno 1842 dedicato alle donne gentili»、ボローニャ、ヒント。ナターレ・サルヴァルディ、1842年、125–132ページ
  • M. オギルヴィー、J. ハーヴェイ(a cura di)著『科学における女性伝記辞典。古代から20世紀半ばまでの先駆者たち』ニューヨーク・ロンドン、ラウトレッジ、2000年、323頁
  • M.パルンボ、E.カルツォラーリ。 「Maria Dalle Donne Nel Secondo Centenario della sua nomina nel 1804 a direttrice della scuola per Levatrici di Bologna」医学の歴史 - Medicina Nei Secoli、vol. 17 番さん。 1、2005 年 1 月 17 日、205 ~ 219 ページ。 1.
  • F. Patuelli Dalle Donne Maria - Scienza a Due Voci。 «Dalle Donne Maria»、Scienza a Due Voci (UniBo)、scienzaa2voci.unibo.it
  • E. ピラミ、医学マリア・ダッレ・ドンネのリエヴォツィオーネ・デッラ・ドットレッサ、«Bollettino delle scienze mediche»、a。 136、ファスク。 1、ボローニャ、1964 年、69 ~ 76 ページ
  • E. ピラミエミリアーニ、« Rievocazione di una “donna medico” bolognese del primo ottocento: Maria Dalle Donne (19 世紀初頭のボローニャの「女性医師」の回想: Maria Dalle Donne)»。ブル・サイ・メッド(ボローニャ)。 1964 年 1 月~3 月;136:69-76。イタリア人。 PMID 14127339。
  • O. Sanlorenzo、Maria Dalle Donne e la Scuola di osteticia nel secolo XIX、母校スタジオにて。 «La presenza femminile dal XVIII al XX secolo»、ボローニャ、クルーブ、1988