マリア・デ・フルーリー

マリア・ド・フルーリー（ 1773年～1791年活躍）は、ロンドンを拠点としたバプテスト派の詩人、賛美歌作家、そして論客であり、フランスのユグノー教徒の子孫である。彼女の私生活についてはほとんど知られていない。1754年の生誕と1794年の没は推測の域を出ない。^{[ 1 ] [ 2 ]}

人生と仕事

ド・フルーリーは、イズリントンのホワイト・クロス・ストリート2番地、シティ・ミューズに転居する前は教師だったと考えられており、その後、ロンドン市内のクリップルゲート、ジュウィン・ストリート31番地に移った。しかし、彼女の著作には、正式な教育を受けていないことに対する自己弁護の気持ちが見て取れる。日付が記された彼女の最も古い詩は、1773年11月25日の兄の結婚式を記念して書かれた『エピタラミウム』である。 ^{[ 3 ] [ 4 ]}

強硬な反カトリック派プロテスタント協会のメンバーとして、ド・フルーリーはジョージ・ゴードン卿を積極的に擁護した。ゴードン卿は、カトリック教徒の公民権回復をめぐる暴動を扇動したとして、チャールズ・ウェスレーらから非難された。ゴードン卿を擁護する彼女のパンフレット『不当な虐待の摘発と懲罰』は1781年に出版され、また『プロテスタント協会会長ジョージ・ゴードン卿の監禁と無罪放免を機に』も出版された。このパンフレットは「村の野良犬が月に向かって吠えるように、真実に敵対する者たちを描いている」^{[ 5 ]。}

フルーリーはバプテスト派であったが、元々は長老派教会から分離したジョン・タワーズ独立集会所に所属していた。集会所は1784年にバーソロミュー・クローズからジューイン・ストリートの新施設に移転した。フルーリーはバプテスト派の牧師であり宗教作家でもあったジョン・ライランドとも親交があった。彼女はゴードンに『ヘンリー、あるいは恩寵のトランプ』 （1782年）と題する仮面劇風の白韻詩を捧げている。この作品では、ヘンリーの守護天使である宗教と恩寵が、シレンの攻撃を食い止める。^{[ 3 ] [ 5 ]}この作品は3版を重ねた。^{[ 4 ]}

神と自由

ド・フルーリーの賛美歌の多くは、今日でも歌われているものもある^{[ 6 ]}が、彼女の著書『信者の洗礼のための賛美歌』 （1786年）に初めて収録された。彼女の『聖なる詩と随筆』は1791年に集められ出版された^{[ 7 ]}。その中には「イギリスの自由の確立とガリアの自由の回復、あるいは自由の勝利」と題された連句の作品があり、彼女はそこで自分自身をヤエルを称えるデボラに喩え、アルフレッド、マグナ・カルタ、オリバー・クロムウェル、ジョージ3世、そしてフランス革命といった歴史上の人物や出来事を称えている。この作品は、歴史の過程で女性が果たしたアマゾンの役割を強調し、キリストの地上における統治を予兆している^{[ 5 ] 。}

ジョン・ライランドの奨励を受け、ド・フルーリーは^{[ 4 ]} 、説教者ウィリアム・ハンティントンとその表向きの無律法主義との「パンフレット戦争」に再び論争家として参加するようになった。1787年11月の彼女の手紙は、ハンティントンから説教壇上での非難を招き、ハンティントンの娘からは1788年に出版された「マザー・アベス」と題するパンフレットが出版され、公共の議論の場における女性の地位を否定した。^{[ 8 ]}彼女の回答（1788年）は、女性の言論の自由は神から与えられたものだと強調した。彼女の著書『無律法主義の正体を暴き反駁』（1791年）は、ハンティントンから再び反論書（ 『壊れた水槽』）を出版され、さらに一連の反論書として、ド・フルーリーの『真実の法廷で吟味された虚偽』、ハンティントンの『愚者への答え』が出版された。^{[ 5 ] [ 9 ] [ 10 ]}

1791年以降、ド・フルーリーは歴史から姿を消したが、 1802年に『ミッショナリー・マガジン』が彼女の作とされる、他に証拠のない詩を掲載した。^{[ 2 ]}

参考文献

1. オーランドプロジェクト2016年7月29日閲覧。 2017年2月2日Wayback Machineにアーカイブ。
2. 『ロマン派文学百科事典：A–G』 ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. 2012年. pp.  339– 340. ISBN 978-1-4051-8810-4。
3. Wayne C. Ripley著『ロマン派文学百科事典』（フレデリック・バーウィック編、ロンドン：Blackwell Reference、2012年）。2016年7月29日閲覧。
4. エマ・メジャー、「マリア・デ・フルーリー（1773年～1791年活躍）」オックスフォード国立人名辞典（オックスフォード、英国：OUP、2004年）2016年7月29日閲覧。
5. 『The Feminist Companion to Literature in English』、ヴァージニア・ブレイン、パトリシア・クレメンツ、イソベル・グランディ編（ロンドン：バッツフォード、1990年）、276ページ。
6. Hymnaryサイト2016年7月29日閲覧。
7. De Fleury, Maria (1791). Divine Poems and Essays on Various Subjects . London: The Author . 2016年7月29日閲覧。
8. デ・フルーリー、マリア（1787年）『ハンティントン牧師への手紙』（「現代の左官の発見」への返信）ロンドン：T・ウィルキンス。
9. フルーリー、マリア・デ (1791)。『真実の法廷で吟味された虚偽、あるいはレディングのウィリアム・ハンティントン氏とトーマス・ジョーンズ氏への告別：ハンティントン氏による、父ライランド牧師宛ての『壊れた水槽』への批判を含む。そしてジョーンズ氏による、完全破壊を目論む神秘のバビロンについて。マリア・デ・フルーリー著。ロンドン。
10. ハンティントン、ウィリアム (1800). 『壊れた水槽と湧き出る井戸：あるいは、頭の観念と心の宗教の違い』