マリア・ゲルトルディス・バルセロ
アメリカのギャンブラー

マリア・ゲルトルディス・「トゥレス」・バルセロ（1800年頃 - 1852年1月17日）、通称「ラ・トゥレス」は、米墨戦争当時、ニューメキシコ準州で酒場を経営し、名賭博師でもあった。バルセロは、19世紀のサンタフェ・トレイルに関わったアメリカ人とメキシコ人の貿易商の往来を利用して、小金を蓄えた。彼女は、戦前、戦中、そして戦後に書かれた一連のアメリカの旅行記や新聞連載記事を通じて、メキシコの「罪の女王」としてアメリカで悪名高かった。これらの描写は、しばしばアメリカのメキシコ侵攻を説明または正当化することを意図しており、ラ・トゥレスを、地元メキシコ人の不道徳とされる性質を象徴するマダム兼売春婦として描いていた。

幼少期

バルセロは1800年頃にメキシコのソノラ州で生まれたと考えられていますが、当時のニューオーリンズ・ピカユーン紙の特派員ウィルキンス・ケンドールは著書『テキサス・サンタフェ遠征記』の中で、彼女はフランス人であり、マダム・トゥールーズと呼ばれていたと主張しています。[1]彼女の幼少期や家族についてはあまり知られていません。1821年にメキシコがスペインから独立した直後、バルセロは両親、兄弟、そして2人の姉妹と共にニューメキシコ州の辺鄙な北部準州に移住しました。[2]

1823年6月23日、バルセロはトメ教会でマヌエル・シスネロスと結婚した。式を執り行った司祭は彼女を「ドニャ」と呼んだ。これは高貴で社会的地位の高い女性に与えられる称号である。後に、彼女が新郎より4歳年上で、当時妊娠4～5ヶ月であったという事実が大きな注目を集めることになる。[3]二人の間には二人の息子が生まれたが、どちらも幼児期に亡くなった。[1]非常に独立心の強いバルセロは、結婚生活を通してすべての財産を自分のものにし、旧姓で知られていた。

初期のギャンブルキャリア

1825年、メキシコ当局はオルティス山脈で鉱夫向けの賭博サロンを経営していたとしてバルセロに罰金を科した。その後10年ほどでバルセロはサンタフェに移り、ニューメキシコ州サンタフェの中心部にさらに野心的なサロンを開いた。[1]彼女は「トゥレス」というあだ名で呼ばれた。これはスペイン語で「ゲルトルーディス」の短縮形である。[3] [4]一部の著者はこれをメキシコのスペイン語で「葦」を意味する「トゥレス」と関連付け、「彼女の体型の曲線美」 [5]あるいは「彼女の細い体型」 [6]を指しているのではないかと示唆している。

アングロアメリカ人との接触

サンタフェの中心に位置していたため、バルセロの酒場はサンタフェ・トレイルを旅する多くのアメリカ人を楽しませました。ケンタッキー州初代知事の孫娘であり、アメリカ人貿易商の妻であったスーザン・マゴフィンは、おそらくバルセロの最大の批評家でした。彼女はラ・トゥーレスについて、「誰もが公然と賭博、飲酒、喫煙を楽しむ店を経営することで生計を立てていた…社会的に貶められることなど全く考えていなかった」と書いています。[1]彼女の酒を飲み、彼女のテーブルで賭博をする者もいましたが、後にアメリカ東部に送った手紙の中で「ドニャ・トゥーレス」を非難しました。多くの人々の典型として、広く読まれているジョサイア・グレッグの著書『大草原の商業』では、トゥーレスを「奔放な習慣」を持つ女性と表現しています。[3]彼女が売春婦であるという誤った主張に加えて、ニューメキシコ州知事の マヌエル・アルミホと不倫関係にあると主張する人も多かった

これらのセンセーショナルな記述は、完全に捏造されたものではないにしても、しばしば誇張されていた。アメリカ人によるトゥレス・バルセロの描写は、ほとんどが矛盾していた。彼女は驚くほど美しかったという人もいれば、老いて歯がないという人もいた。[7]真っ黒な髪だったという人もいれば、赤毛だったという人もいた。ソノラ州ではなくニューメキシコ州タオス生まれだと誤って主張する者もいた。唯一の共通点は、トゥレスがトランプゲームのモンテに秀でており、酒場の男性客からしばしば莫大な金を勝ち取っていたということだった。

バルセロはおそらく、英語の出版物で自身の悪名が広まっていることを知らなかっただろう。彼女はサンタフェで自分の名誉を慎重に守っていた。1830年代には、メキシコ人の隣人からの中傷的な発言から身を守るために二度も法廷に立った。[8]

アメリカ国民の間では悪評が高く、彼女の財産の出所が「不正に得た」とされるバルセロ氏であったにもかかわらず、アメリカ陸軍は1846年のニューメキシコ侵攻直後にバルセロ氏から資金を借り入れました。[9]この融資によって侵攻軍の兵員が賄われ、サンタフェの占領継続が可能になりました。彼女はまた、陸軍に対する陰謀を暴き、虐殺を阻止したことでも評価されています。[1]

グアダルーペ・イダルゴ条約の規定により、バルセロは、その地域の他のメキシコ国民と同様に、条約調印後1年待つだけで、1849年に自動的に米国国民となった。

死

バルセロは1852年1月17日、サンタフェで1万ドルという莫大な財産と複数の家を残して亡くなりました。[10]彼女が書いたとされる唯一の文書は、遺言と地元の判事に口述した証書です。彼女は住居と財産を、兄、妹、そして一緒に暮らしていた2人の幼い娘に遺贈しました。サンタフェの全員が盛大な葬儀に参列しましたが、彼女のような女性には豪華すぎる、また「不正な利益」によって賄われたと批判する人もいました。[1]

遺産

小説家、歴史家、そしてパフォーマーでさえ、バルセロの伝説に魅了されてきました。1852年以降の彼女の描写のほとんどは、歴史的に正確であるどころか、非歴史的、あるいは人種差別的な思い込みに影響されています。アンナ・バーは1936年の小説『黄金の流砂』の中で、トゥーレスを策略家として描いています。[要出典]

1948年、ルース・ラフリンはバルセロを主人公にした小説『風は影を残さない』を執筆した。ラフリンは明らかにバルセロに同情的な意図を持っていたものの、それでもなお人種差別的な前提が小説の内容に影響を与えていた。バルセロを除いて、ラフリンの小説に登場するメキシコ人は、嫉妬深く、迷信深く、好色で、あるいはあからさまな殺人者といったステレオタイプに当てはまる。[要出典]

女優ケイティ・フラードは、スタンリー・アンドリュースが司会を務めるテレビ アンソロジーシリーズ『デスバレー・デイズ』の1962年のエピソード「ラ・トゥールズ」にドナ・トゥールズ役で出演した。

ドナ・トゥーレスの生涯は、ジェームズ・スチュワート作のミュージカル『ビバ・サンタフェ！』でも描かれています。このミュージカルは1991年にニューメキシコ州ホッブズで初演され、その後、1992年にスペインのセビリアで開催された世界博覧会にニューメキシコ州代表として出演しました。また、1995年にはアルバカーキで開催された全米音楽教師大会の目玉公演となりました。コンサートは2019年秋にニューメキシコ州ラスベガスで開催されます。主演はヴァンアン・ムーアとアンドレ・ガルシア・ヌスマンです。[1]

メアリー・J・ストロー・クック著『ドニャ・トゥーレス：サンタフェの遊女と賭博師』は、ニューメキシコ大学出版局から2007年に出版されました。これはラ・トゥーレスに関する最新かつ最良の資料です。彼女はニューメキシコ州の公文書館で長年にわたりこの本の調査を行っていました。


参考文献

  1. ^ abcdefg アルター、ジュディ著『アメリカ西部の並外れた女性たち』チルドレンズ・プレス、1999年、18-20ページISBN 0-516-20974-4
  2. ^ フォスター、サリー (1993)「マリア・ガートルデス・バルセロ」。ダイアン・テルゲン、ジム・ケンプ編『著名なヒスパニック系アメリカ人女性』デトロイト：トムソン・ゲイル社、52ページ。ISBN 0-8103-7578-8。
  3. ^ abc ゴンザレス、ディーナ（1999年）『好意の拒絶：サンタフェのスペイン系メキシコ人女性、1820-1880』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、54ページ。ISBN 0-19-507890-X。
  4. ^ ロベロ、セシリオ・アグスティン (1904). Diccionario de Aztequismos: ó sea, Catálogo de las palabras del idioma Nahuatl, Aztea ó Mexicano, introducidas al idioma Castellano bajo diversas formas. 著者発行. p. 697. 2012年1月24日閲覧
  5. ^ クック、メアリー・J・ストロー（2007年）『ドニャ・トゥーレス：サンタフェの遊女と賭博師』UNM出版、p.1、ISBN 978-0-8263-4313-02012年1月24日閲覧。
  6. ^ ジャニン、ハント、カールソン、ウルスラ（2009年）。『ニューメキシコの歴史的な道：1886年までのインディアン、スペイン人、アメリカ人旅行者が使用したルート』マクファーランド。ISBN 97807864580972012年1月24日閲覧。
  7. ^ マゴフィン、スーザン・シェルビー(1982). 『スーザン・シェルビー・マゴフィンの日記 1846-1847』（第2版）. リンカーン：ネブラスカ大学出版局. 145ページ. ISBN 0-8032-8116-1。
  8. ^ ゴンザレス、ディーナ (2005). 「ゲルトルディス・バルセロ」. ルイス、ヴィッキー、コロール、バージニア・サンチェス (編).ラティーナの遺産. ニューヨーク: オックスフォード大学出版局. 43ページ. ISBN 0-19-515398-7。
  9. ^ ルコンプ、ジャネット (1981). 「ニューメキシコのヒスパニック系独立女性、1821-1846」.西部歴史季刊誌. 12 (1): 26. doi :10.2307/969164. JSTOR  969164
  10. ^ モーラ、アンソニー (2006). 「ニューメキシコの女性たち（1540-1900）」. ヴィッキー・ルイス、ヴァージニア・サンチェス・コロール編. 『アメリカ合衆国のラティーナ：歴史百科事典』. ブルーミントン：インディアナ大学出版局. p. 712. ISBN 0-253-34680-0。

書誌

  • チャベス、フレイ・アンジェリコ「ドニャ・トゥラス：彼女の名声と彼女の葬儀」エル・パラシオ、Vol. 57 #8 1950 年 8 月。
  • マゴフィン、スーザン・シェルビー著『サンタフェ・トレイルを下ってメキシコへ：スーザン・シェルビー・マゴフィンの日記、1846-1847』ニューヘイブン：イェール大学出版局、1962年。
  • ドミンゲス、オラエ。「マリア・ヘルトルディス・バルセロ：『ドニャ・トゥレス』」ニューメキシコ州歴史家事務所、日付不明、http://newmexicohistory.org/people/maria-gertrudis-barcelo-dona-tules。Wayback Machineに2019年1月22日アーカイブ。2016年10月27日アクセス。この記事は2013年10月24日にニューメキシコ州歴史家事務所（NMOSH）によって公開された。
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