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マリア・サンブラノ | |
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| 誕生 | マリア・サンブラノ・アラルコン ( 1904-04-22 )1904年4月22日 |
| 死去 | 1991年2月6日(1991-02-06)（享年86歳） スペイン、マドリード |
| 賞 | アストゥリアス皇太子賞 セルバンテス賞 |
| 教育 | |
| 教育 | マドリッド・コンプルテンセ大学 |
| 哲学的著作 | |
| 主な関心 | 詩、神秘主義、ニヒリズム、宗教、人間 |
| 著名な作品 | 『人間と神』、『告白』 |
| 注目すべき思想 | 詩的理性 |
| 署名 | |
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マリア・サンブラノ・アラルコン（1904年4月22日 - 1991年2月6日）は、36年世代運動に関係するスペインのエッセイスト、哲学者でした。市民参加と詩的省察をめぐる彼女の広範な活動は、長年の亡命生活の後、20世紀最後の四半世紀にかけてスペインで認められ始めました。彼女はアストゥリアス皇太子賞（1981年）とミゲル・デ・セルバンテス賞（1988年） を受賞しました
略歴
マリア・サンブラノ・アラルコンは、1904年4月22日、スペインのベレス・マラガで、アントニオ・マチャドの友人であり協力者であったブラス・ホセ・サンブラノ・ガルシア・デ・カラバンテとアラセリ・アラルコン・デルガドの娘として生まれました。1908年に一家はマドリードに移り、1年後には父親がスペイン語文法の教授職を得たためセゴビアに移りました。彼女はそこで10代を過ごしました。[1]
サンブラノはホセ・オルテガ・イ・ガセットに師事し、その影響を受け、 1931年から1936年までマドリード大学とセルバンテス文化センターで形而上学を教えた。 1920年代から30年代にかけて、彼女はスペイン第二共和政の樹立を積極的に訴えた。しかし、スペインが再び共和制となった後、政党政治の現実に幻滅し、国会議員になることを辞退し、政党政治への参加も拒否した。しかし、1936年にスペイン内戦が勃発すると、彼女は公然と共和制を支持し、 1939年の共和国敗北後に 亡命した。
ザンブラノはフランス、メキシコ、キューバ、プエルトリコ、イタリア、再びフランス、そしてスイスで暮らした後、フランコの死後ほぼ9年経った1984年にようやくマドリードに戻った。
彼女は1991年2月6日にマドリードで亡くなり、故郷のベレス・マラガの墓地に埋葬された。
認識
彼女は同僚から尊敬され、イタリアの知識人や同胞のラファエル・アルベルティ、ホルヘ・ギジェンと の交流を維持していました
1966年、スペインでJ.L.アランギュレンの論文「マリア・サンブラノの夢」が、オルテガ・イ・ガセットが創刊した重要な文化的かつ科学的な雑誌『西洋史』に掲載され、バートランド・ラッセルやエドマンド・フッサールなどの著名な現代哲学者が寄稿したことにより、ゆっくりとマリア・サンブラノの作品が認知され始めた。
1981年、彼女は第1回アストゥリアス皇太子コミュニケーション・人文科学賞を受賞し、1983年にはマラガ大学から名誉博士号を授与された。
1988年、彼女はミゲル・デ・セルバンテス賞を受賞した初の女性となった。
2004 年にホセ・ルイス・ガルシア・サンチェス監督が監督した映画 『マリア・クエリダ(親愛なるマリア)』は、彼女の人生を描いたものです。
2007年12月、マドリード-マラガ高速鉄道が開通した際、 RENFE（スペイン国鉄）はマラガ駅をマリア・サンブラノ駅と改名しました。同様に、彼女の母校であるマドリード・コンプルテンセ大学の中央図書館も彼女の名にちなんで命名されました。2017年には、セゴビア市議会が満場一致で彼女を市の養女とすることを承認しました。セゴビアにあるバリャドリッド大学のキャンパスも彼女の名にちなんで命名されています。
哲学
ザンブラーノにとって、人生に対する態度には主に2つあります。哲学的なものと詩的なものの2つです。哲学は神聖なものから始まります。日常の物事は神々に頼って説明され、ついには「物事とは何か？」と自問するようになります。このように、哲学的な態度は、人間が疑問を抱いたとき、つまり無知のゆえに生まれます。詩的な態度こそが答えであり、あらゆるものへの答えを探求する静けさであり、無知から生まれた疑問ではなく、知りたい、理解したい、共有したい、表現したいという人間的な関心と欲求に突き動かされるのです
彼女の哲学的態度は、独特の言語と思考様式の創造的な表現によって表現されています。それは彼女の文学スタイルを決定づけ、彼女が「メソッド」と名付けたものの基盤となっています。
政治
サンブラーノの作品全体には、彼女の思考に様々な形で現れた政治的精神が見受けられる。第二共和政樹立以前の時代と内戦期には、彼女の政治的活動はより直接的であった。しかしながら、彼女はいかなる政党にも所属することを拒否し、ヒメネス・デ・アスアからスペイン議会（コルテス・ヘネラレス）への議席提供を拒絶した。哲学者としての使命を貫くことを選んだにもかかわらず、彼女は政治を諦めることはなく、思考の核心から政治に取り組み続けた。処女作『自由主義の地平』（1930年）の中で、彼女は「政治は常に、人生を導くと考えられる時に行われる」と述べている。そしてまさにこれこそ、彼女が詩作、ファシスト運動批判、言説理性、そして合理主義を通して実現しようとした姿であった。
トリビュート
マラガの主要駅の一つ、マリア・サンブラノ駅は彼女の名にちなんで名付けられました
書誌
- 主要文献抜粋
- 自由主義の地平線（1930年）
- ハシア・ウン・セイバー・デル・アルマ（1934年）。
- Filosofía y poesía (哲学と詩) (1940)。
- La agonía de Europa (ヨーロッパの苦しみ) (1945)。
- Hacia un saber sobre el alma (魂の知識に向けて) (1950)。
- El hombre y lo divino (人間と神) (1955)。
- ペルソナ・イ・デモクラシア（人間と民主主義）（1959年）。
- España、sueño y verdad (スペイン、夢と真実) (1965)。
- La tumba de Antigona (アンティゴネの墓) (1967)。
- クラロス・デル・ボスケ（1977）。
- デ・ラ・オーロラ（1986年）。
- Los bienaventurados (1979).
- セネカの生きた生活(1941)。
- El sueño creador (1965).
- 『ロス・スエーニョス・イ・エル・ティエンポ』（1998年再販）。
- エル・レポソ・デ・ラ・ルス（1986年）。
- Para una historia de la piedad (慈善の歴史に向けて) (1989)。
- 『Delirio y destino』（1953年執筆、1989年出版）、キャロル・マイヤー訳、ロバータ・ジョンソン解説『Delirium and Destiny: A Spaniard in Her Twenties』（アルバニー：ニューヨーク州立大学出版、1999年）。
- ウナムーノ（1940年執筆、2003年出版）。
- カルタス・ド・ラ・ピース。アグスティン・アンドレウの通信(2002)。
- Islas (諸島) (ホルヘ・ルイス・アルコス編集) (2007)。
- 二次文献：
- ブッシュ、アンドリュー。「マリア・サンブラーノとアンティゴネの生存」、diacritics 34 (3–4) (2004): 90–111
- カバレロ、ベアトリス。 「マリア・ザンブラーノのペンサミエントにおけるデリリオの中心部」、アリゾナ・ジャーナル・オブ・ヒスパニック文化研究（12）（2008）：89–106。
- カバジェロ・ロドリゲス、ベアトリス.マリア・サンブラノ：詩的理性と政治的コミットメントの人生. カーディフ：ウェールズ大学出版局 (2017).
- 特集号：マリア・ザンブラノの対話。スペイン文化研究ジャーナル16. 4
- ロス、ソン。マリア・ザンブラーノの文化的遺産。ケンブリッジ: レジェンダ (2017)。
- ケルグレン、カロリナ・エンクイスト.マリア・ザンブラノ著『亡命の存在論：表現的主体性』 パルグレイブ・マクミラン・チャム (2019).
出典
- クレア・バック編『ブルームズベリー女性文学ガイド』（1992年）
- カバジェロ・ロドリゲス、ベアトリス、マリア・ザンブラノ：詩的理性と政治的コミットメントの人生（ウェールズ大学出版、2017年）。
参考文献
- ^ 「マリア・ザンブラーノの文化遺産｜中世・現代言語学部」www.mod-langs.ox.ac.uk 2025年11月9日閲覧
外部リンク
- スペイン語による伝記年表。
- スペイン語での広範な参考文献。
- 哲学と詩の翻訳
