マリアン・プリチャード
マリアン・エリザベス・プリチャード | |
|---|---|
 マリアン・プリチャード、1902年 | |
| 生まれる | マリアン・ウェストロップ・ドーソン （1869年4月6日）1869年4月6日 |
| 死亡 | 1945年12月1日（1945年12月1日）（76歳） |
| 職業 | ファッションジャーナリスト、ライター |
| 活動年数 | 1890年代～1930年代 |
| 知られている | シフォンのカルト |
| 配偶者たち | ジョージ・エリック・キャンベル・プリチャード （ 1894年結婚 、 1912年没チャールズ・セシル・オーランド・ウェルド・フォレスター名誉議員 （ 1913年生まれ 、1937年没 |
マリアン・エリザベス・プリチャード（1869年4月6日 - 1945年12月1日）は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍したイギリスのファッションライター兼ジャーナリストで、主にエリック・プリチャード夫人（Mrs. Eric Pritchard）、そして1918年からはCW・フォレスター夫人（Mrs. CW Forester ）という正式な姓で執筆活動を行っていました。彼女は1902年に出版されたスタイルマニュアル『シフォンの崇拝』の著者として最も有名であり、「真に率直な意見を述べた最初の著名なファッションジャーナリストの一人」と評されています。[ 1 ]
バイオグラフィー
マリアン・エリザベス・ウェストロップ＝ドーソンは1869年4月6日に生まれた。最初の夫は小児科医のジョージ・エリック・キャンベル・プリチャードで、1894年に結婚して息子をもうけた。[ 2 ]執筆活動を始めた頃は、エリック・プリチャード夫人として知られていた。[ 3 ]この結婚は1912年に離婚に終わり、ジョージ・プリチャードの嘆願書にはチャールズ・セシル・オーランド・ウェルド＝フォレスター閣下が共同被告として記載されていた。[ 4 ] 1913年4月1日、マリアンはウェルド＝フォレスターと結婚したが、1918年まで「エリック・プリチャード夫人」として執筆活動を続け、1918年10月12日、デイリー・テレグラフ紙が初めて彼女がCWフォレスター夫人になったと報じた。[ 5 ]同年12月21日には、彼女がCWフォレスター夫人として「のみ記載」されていると記された。[ 6 ]チャールズ・ウェルド・フォレスターは1937年11月23日に68歳で亡くなり、マリアンは1945年12月1日に76歳で亡くなった。
キャリア
マリアンは、エリック・プリチャード夫人として1890年代から1900年代にかけてザ・レディの定期コラムニストとザ・レディズ・レルムのファッション編集者を務めた。 [ 7 ] [ 1 ]作家としてのプリチャードの作品は、官能性とファッションのロマンチックでエロティックな可能性への理解、そして衣服をどのように着用者の女性らしさを表現し構築するために使用できるかで知られた。[ 7 ]ザ・レディズ・レルムの彼女の作品は、下着について長々と論じることが多く、最も貞淑な女性でさえ、不道徳だと非難されることなく魅力的なランジェリーを楽しめると主張した。[ 8 ]プリチャードはシックの追求とファッションの鑑賞を現代の宗教に例え、意図的に宗教的な響きのあるタイトルの美に関する本を書いた同時代の女性、例えばトラマー伯爵夫人の考えを反映しました。例えば『Le Bréviaire De La Femme』（1903年）や『L'Evangile Profane: Rite Féminin』（世俗の福音:女性の儀式、1905年）などです。[ 9 ]女性の知性を称賛する一方で、プリチャードとトラマーはどちらも、当時の生活の質を維持するためには夫に対する魅力を維持する必要があると認め、読者に知性と気の利いた服装や身だしなみを組み合わせるよう奨励しました。[ 9 ]プリチャードの『シフォンの崇拝』 （1902年）の当時の書評では、これを「人は知性を望むが、それがふさわしい衣服の中にまとっていることを願う」と要約しています。[ 10 ]しかし、プリチャードの著作は「攻撃的」かつ「慣習的な中流階級の態度」を示しており、ピエール・ブルデューが定義した「文化テロリズム」という言葉を使って運動好きな女性や進歩的あるいは実用的な服装を攻撃しているとして批判も受けている。[ 11 ]
プリチャードはウォリック伯爵夫人デイジー・グレヴィルの友人であり、ファッションデザイナーのルシールやその妹で小説家のエリノア・グリンと同じ社交界で活動していたため、社交界の聴衆に向けてファッションについて論評するのに適した立場にあった。[ 7 ]
1904年、プリチャードはデイリー・テレグラフ紙に寄稿を始め、1937年5月までファッションコラムや記事を執筆した。[ 12 ]
シフォンのカルト
エリック・プリチャード夫人による『シフォンの崇拝』は、シックでスタイリッシュな装いを解説したスタイルマニュアルで、「シフォンの貴婦人」という概念を用いて20世紀初頭のニューウーマンを表現しています。シフォンの貴婦人は自信に満ち、自らを誘惑的な女性らしさを自覚しており、ファッションに興味を持ちながらも、個性と個人的な嗜好を表現することを楽しんでいました。[ 1 ]この本は1902年にグラント・リチャーズによって出版され、ローズ・ル・ケスネのイラストが添えられ、ウォリック伯爵夫人に捧げられました。2017年にはドーバー・パブリケーションズによって完全版が出版されました。 [ 3 ]
『シフォン崇拝』は、魅力的な下着が女性の自尊心を高め、円満な結婚生活を維持する上で重要な役割を果たしていることを強調していることで特に知られています。[ 13 ]プリチャードは、上質なランジェリーを身に着ける喜びを芸術や詩を愛することと比較し、それは普遍的な権利であるべきだと主張しました。[ 14 ] [ 15 ] 19世紀の灰色のコーティルコルセットや「地味な」ハイネックのメリノウールコンビネーションといった、魅力的ではないものの実用的な下着について、プリチャードは、そのような「醜悪な」衣服が結婚生活の破綻を引き起こし、夫たちを浮気させたり、「憧れのペチコートを賞賛できる」場所へ連れて行ったりする原因になっていると率直に述べ、女性はワードローブの中で美しい下着を優先すべきだと主張しました。彼女は、衣服費の限られた人々のために、安価なモスリンや洗えるシルクを使って魅力的な下着を作る方法についてアドバイスしました。[ 14 ] [ 15 ]プリチャードも認める白い下着の人気にもかかわらず、彼女はまた、女性たちに青、ピンク、黄色といった魅力的な色合いの下着を持つことを検討するよう奨励し、さらには黒のランジェリーがうまく着こなせば魅力的で効果的な新たなトレンドになっていると指摘した。[ 16 ]黒は喪服と関連していることが多かったが、プリチャードは、予算に関わらず、すべての女性が普段着として少なくとも一枚は上質で仕立ての良い黒いドレスを所有すべきだと勧めた。[ 16 ]
彼女はC・W・フォレスター夫人として1925年に「Success Through Dress」という別のスタイルマニュアルを出版した。[ 17 ]
参考文献
- ^ a b cミルフォード・コッタム、ダニエル (2014).エドワード朝のファッション. ブルームズベリー出版. pp. 6– 7. ISBN 9780747814764。
- ^ Trail, Richard R. "George Eric Campbell Pritchard" munksroll.rcplondon.ac.uk英国王立内科医協会2019年4月12日閲覧。
- ^ a bプリチャード、マリアン・E. (2017). 『シフォンの崇拝：エドワード朝の装飾マニュアル』クーリエ・ドーバー出版. p. 6. ISBN 9780486809403。
- ^ 「離婚裁判所ファイル: 2459。上告人: ジョージ・エリック・キャンベル・プリチャード。被上告人: マリアン…」国立公文書館。 2019年4月11日閲覧。
- ^デイリー・テレグラフ 1918年10月12日. デイリー・テレグラフ. 2018年.
ファッションライターのエリック・プリチャード夫人が10ページで新たな姿を見せています。彼女は現在、CWフォレスター名誉夫人です。
- ^ 「デイリー・テレグラフ 1918年12月21日」。デイリー・テレグラフ。2018年12月21日。 2019年4月12日閲覧。
現在ではC・W・フォレスター夫人とだけ呼ばれている彼女は、「ブラウス崇拝」について書いている。
- ^ a b cバックリー、シェリル、フォーセット、ヒラリー、モートン、ヒラリー (2002)。「世紀末のファッション、セクシュアリティ、そして表象」。『フェミニンをファッション化する：世紀末から現代までの表象と女性のファッション』 IBタウリス、32ページ。ISBN 9781860645068。
- ^スティール、ヴァレリー（2003年）『コルセット：文化史』イェール大学出版局、144ページ。ISBN 9780300099539。
- ^ a bスティール、ヴァレリー（1985年）『ファッションとエロティシズム：ヴィクトリア朝からジャズ時代までの女性美の理想』オックスフォード大学出版局、 207、214頁。ISBN 9780195035308。
- ^ベンソン・ギルダー、ジャネット・レナード; ベンソン・ギルダー、ジョセフ編 (1902). 『批評家』第41巻. グッド・リテラチャー・パブリッシング・カンパニー. pp. 271– 272.
- ^テイラー、ルー（2002年）『服装史の研究』マンチェスター大学出版局、p.96、ISBN 9780719040658。
- ^ 「デイリー・テレグラフ 1918年12月28日」。テレグラフ紙。2018年12月28日。2019年4月12日閲覧。
この企画の最後となるC・W・フォレスター夫人のファッション特集は、今週は「イブニングドレスの魅力」（10ページ）です。彼女は1904年1月にエリック・プリチャード夫人として同紙に寄稿を始め、1937年5月までこのテーマについて記事を書き続けました。
- ^ガーンスハイム、アリソン (2013). 『ヴィクトリア朝とエドワード朝のファッション：写真による概観』 クーリエ社. p. 85. ISBN 9780486319131。
- ^ a bジェンキンス、ジェシカ・カーウィン（2010年）『優美な百科事典：優雅な喜びの逸話的歴史』クノップ・ダブルデイ出版グループ、p. 83、ISBN 9780385533652。
- ^ a bミルフォード・コッタム、ダニエル (2014).エドワード朝のファッション. ブルームズベリー出版. pp. 14– 16. ISBN 9780747814764。
- ^ a bフィールズ、ジル (2007). 「黒いランジェリーの意味」 . 『親密な情事：女性、ランジェリー、そしてセクシュアリティ』 . カリフォルニア大学出版局. pp. 153– 154. ISBN 9780520223691。
- ^著作権目録. 新シリーズ: 1925.著作権局, 米国議会図書館. 1926. 845–846頁.
