マリー・アンドリュー | |
|---|---|
| 生まれる | 1851年7月13日 サン・レミ・ド・プロヴァンス |
| 死亡 | 1911年9月2日（60歳） エベノス |
| その他の名前 | マリー・ド・サン＝レミ、ロマノフ、予言者 |
| 職業 | 占い師、心霊術師、無政府主義者、編集者 |
| 知られている | 複数のアナキスト出版物 |
| 動き |  アナーキズム |
マリー・アンドリュー（マリー・ド・サン＝レミ、ロマノフ、あるいは予言者とも呼ばれる）は、1851年7月13日にサン＝レミ＝ド＝プロヴァンスに生まれ、1911年9月2日にエヴノで亡くなったフランスの心霊術師、タロット占い師、新聞編集者、そしてアナキストであった。彼女はアナキスト編集者として活躍し、12近くの新聞を創刊したことで最もよく知られており、その中で最も有名なのは『Le Christ anarchiste（無政府主義者のキリスト）』である。
サン＝レミ＝ド＝プロヴァンス生まれのアンドリューは、結婚して数人の子供をもうけながら、同時に出版活動を始め、タロット占い師としても活動していました。1890年に夫が亡くなった後、4人の子供を養う必要に迫られ、その頃にアナキスト運動に参加しました。その後10年間で、彼女は7つの出版物を創刊し、その名を馳せました。中でも最も有名な著書『無政府主義者のキリスト』は、2年間かけて出版されました。
アンドリウは、行為とアナキストの行動の宣伝を支持する発言と、治療薬の販売が主な収入源であったため違法な医療行為の両方で、何度も逮捕された。
心霊主義、宗教、そしてアナキズムを独自に融合させた彼女の思想は、一部のアナキスト、例えば雑誌『レ・タン・ヌーヴォー』の関係者から批判を浴びた。一方で、ジャック・グロスのような人物は、心霊主義との関わりを除けば、彼女は信頼できる、非常に知的なアナキストであると主張した。
アンドリウは1911年9月2日に60歳で エヴェノスで亡くなった。
バイオグラフィー
マリー・アンドリューは1851年7月13日、サン＝レミ＝ド＝プロヴァンスに生まれました。[1] [2]彼女はボイラー職人のクロード・マリウス・テシエと結婚し、4人の子供をもうけました。[1] [2] 1872年、彼女は詐欺罪で有罪判決を受けました。[1] [2] 1885年、彼女は最初の新聞「Le journal d'Outre-tombe（墓場からの日記）」を創刊しました。5年後、夫が亡くなり、彼女は4人の子供を養う唯一の家計となりました。[1] [2]
1890年代初頭、マルセイユでマリー・ド・サン＝レミという名で「夢遊病の 占い師」として活動していた彼女は、新聞『労働者党』の購読者となった。[1] [2]この新聞は労働者ジョセフ・バビンガーによって運営されており、彼女は1893年に彼と交際を始めた。同時期に、アンドリューは自宅で様々なアナキスト仲間をもてなしていた。 [1] [2]
当時トゥーロンに住み、医薬品の販売で家族を支えていたこのアナキストは、1893年に一連の新聞の発行を始めた。[1] [2]彼女は『ル・ガンベッタ』と『最後の審判』から始め、その後、最も有名な作品である『無政府主義者のキリスト』を出版した。[1] [2] [3]この出版物には娘のエマ・テシエも大きく協力しており、アンドリューは存命のアナキストの寄稿を取り上げながら、エミール・アンリ、アイザック・ニュートン、イエス、シャルロット・コルデーといった故人にも言及した。[1] [2] [3]この新聞とアンドリュー自身は、ジャン・グラーヴの『レ・タン・ヌーヴォー』紙から批判され、「愚者に占いをする女性のインスピレーションを受けて書かれた」と評された。[2]
1892年から1894年にかけての「アタンタ事件」（ Ère des attentats ）の間、このアナキストはサン＝シャルル駅の駅長を脅迫した罪で逮捕され、1ヶ月の懲役刑を宣告された。駅長が彼女の息子の切符の延長を拒否したため、駅舎を爆破すると脅していたのである。[2]翌年の1894年4月、アプトを通過していたマリー・ド・サン＝レミは、アナキスト的な発言をし、最近のアナキストによる爆破事件を承認したとしてフランス当局に目をつけられていた。[2] 1894年の夏、彼女の自宅は警察に2度家宅捜索されたが、何も発見されなかった。[2]
1896年2月、彼女は立て続けに二つの法的訴追に直面した。一つは違法な医療行為で、もう一つは殺人、窃盗、略奪の扇動で有罪判決を受けたが、翌月釈放された。[2]この間、彼女はオーギュスト・ヴァイヨンの霊に口述されたとされる記事を執筆した。[1]同年9月、この無政府主義者は再び違法な医療行為で逮捕・投獄され、そこから詩や手紙を新聞に送っていた。[2]ル・クリスト・アナーキストはまだ活動を続けていたが、この時期に「反キリスト」という雑誌も発行していたが、数号しか発行されなかった。[2]
翌年初頭、彼女はバルセロナのモンジュイックで死刑判決を受けた無政府主義者たちに恩赦を与えなければヨーロッパの国王を脅迫する内容の記事「ル・クリスト・アナーキスト」を執筆したため逮捕され、投獄された。 [ 2]釈放後、マリー・ド・サン＝レミはパートナーと共にサンタンヌ・デヴノスに定住した。[2]
1900年、違法医療行為で再び有罪判決を受けた後、ランス警察は彼女が「息子、娘、そして無政府主義者のアルフレッド・グランディディエを伴って」街を去ったことを記録した。[2]トゥーロンに戻った彼女は、1901年に新刊誌『ラ・レヴォリューション』を10号ほど発行し、続いて1904年には『ル・ソヴール・デ・マラード（病者の救世主）』を刊行した。 [2] 1902年にはフェルネー＝ヴォルテールを訪れ、そこでヴォルテールの霊と毎日会話していたと伝えられている。[1]
1907年、アンドリューは再び違法医療行為で有罪判決を受けました。[2]彼女は1911年9月2日、エヴェノスで60歳で亡くなりました。[4]
遺産
アナキストのサークルと思想
アンドリューは『レ・タン・ヌーヴォー』 紙から批判されると同時に、他のアナキストからは賞賛された。[1]例えば、ジャック・グロスはアナキズム運動の歴史家マックス・ネットラウに宛てた手紙の中で、彼女について次のように述べている。[ 1]
彼女は勇敢で心の優しい女性で、あらゆることに関して聡明だが、霊の話になると支離滅裂で言葉が尽きてしまう。
歴史家のマリー・ピエール・タルディフは、純粋なアナキズムのビジョンを常に提示したルイーズ・ミシェルとは異なり、マリー・ド・サン＝レミはアナキズムをキリスト教などの様々な宗教的信念と絡み合わせたと指摘している。[5]
作品
本
- Les Dieux des anarchistes (「アナーキストの神々」)、磁気図書館、1899 年
プレス
Commons にアップロードされたサイト アーカイブ Archives Anarchistes のコレクションで、次のものが含まれます。
- Le Christ anarchiste 9 号
参考文献
- ^ abcdefghijklm メイトロン、デュピュイ、モレル・フォンタネッリ 2024、p. 1-10.
- ^ abcdefghijklmnopqrstu デュピュイ 2025、p. 1-10。
- ^ アブ ・ビアンコ、ルネ・ルイ。 「Le Christ anarchiste : revue universallliste、器官科学、政治、哲学、オカルティスト、正義者 [puis] 器官アナーキスト」。ル・ビアンコ（フランス語）。2026 年 1 月 2 日に取得。
- ^ “マリー・アンドリューの死亡診断書”.ヴァール局のアーカイブ。2026 年 1 月 2 日に取得。
- ^ Tardif 2021、143ページ。
参考文献
- ジャン・メイトロン;ロルフ・デュピュイ; Morel Fontanelli、Françoise (2024)、「ANDRIEUX Marie, épouse TEISSIER [ou Andrieu ; dite DE SAINT-REMY Marie, dite Romanoff]」、Dictionnaire des anarchistes (Le Maitron)、パリ: Le Maitron des anarchistes
- デュピュイ、ロルフ(2025)、「SAINT REMY、Marie de [ANDRIEU, épouse TEISSIER] "ROMANOFF" ; "La VOYANTE"」、国際無政府過激派辞書、パリ
- Tardif、Marie-Pier (2021)、Ni ménagères、ni courtisanes。 Les femmes de lettres dans la presse anarchiste française (1885-1905) (博士論文) [主婦でも遊女でもない。フランスのアナキスト報道における女性作家たち (1885-1905) ] (PDF)
