マリー・エリザベス・ド・ラフィット
マリー・エリザベス・ド・ラフィット | |
|---|---|
 ラフィットの原作『解決すべき疑問』の英訳版の表紙。 | |
| 生まれる | （1737年8月21日）1737年8月21日 |
| 死亡 | 1794年（1794年00月00日）（56～57歳） ロンドン、イギリス |
| 職業 | 翻訳家・作家 |
| 配偶者 | ジャン＝ダニエル・ド・ラ・フィット |
| 子供たち | 2 |
マリー・エリザベス・ド・ラフィット（1737-1794）は翻訳家であり作家でもあり、フランス革命の混乱期にイギリスのシャーロット王妃に仕える前はオランダ人の家庭教師として働いていた。[ 1 ]
私生活
彼女は1737年8月21日、神聖ローマ帝国のハンブルクでジャン・アレクサンドル・ブエとマリー・エリザベート・コタンの娘として生まれた。彼女は長年旅をし、1768年にハーグのワロン教会のユグノー牧師ジャン・ダニエル・ド・ラ・フィット（1719年 - 1781年）と結婚した。[ 1 ]ジャン・ダニエルは10年以上オラニエ家の牧師でもあった。彼女は1770年に女の子マルグリット・エメリー・エリーズを出産し、1773年には男の子アンリ・フランソワ・アレクサンドルをもうけた。[ 2 ]息子が生まれたのと同じ年、マリー・エリザベート・ド・ラフィットは、ドイツ語のソフィー・ダ・ラ・ロッシュの『シュテルンハイム嬢』をフランス語に翻訳して文学活動を始めた。 [ 3 ]これは彼女の最初の出版作品であったが、ラフィットは以前、夫が貧困層の健康と福祉に焦点を当てた学術雑誌『科学と芸術の図書館』の創刊に協力していた。彼女の次の作品は1775年に出版され、数年間批評やエッセイを執筆した後、1778年に教育書の出版を開始し、これが彼女の最も有名な作品となった。[ 4 ]
1781年、彼女の父と夫が亡くなり、特に裕福な未亡人ではなかった彼女は仕事に困ることになった。ド・リシュモンは、マリー・エリザベスが姉に宛てた手紙を引用し、そこで彼女が働いて生計を立てる必要があることを認めていたと述べている。[ 5 ]彼女は娘のエリーズと共にロンドンに移り、シャーロット王妃の下で3人の年長王女たちの読み手兼付き添いの女性として雇われた。[ 6 ]イギリス王室が外国人女性作家を宮廷に招いたのはこれが初めてではなかった。約20年前、ジャンヌ・ルプランス・ド・ボーモンが国王ジョージ3世の側近に招かれ、ジョージの妻シャーロットによってロンドンに招かれたラフィットのような女性たちの手本となった。[ 7 ]
ロンドンでは、彼女の最も有名な作品『解決すべき問題：あるいは、若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめたもの』が1790年に初めて英語で出版されました。[ 8 ]マリー・エリザベスは、その生涯を終える直前に、再びラ・ロッシュとヨハン・カスパール・ラヴァターの作品の翻訳に戻りました。マリー・エリザベス・ド・ラフィットは1794年にロンドンで亡くなりました。
文学作品
マリー・エリザベスは、著書『解決すべき問い』を独自の構成で書き上げました。小説ではなく、二人の娘と母親の間の情景を描き、娘たちが母親への深い愛情を示す様子を描いています。これらの短編小説では、母親が教育者としての役割も担っています。これはヨーロッパの女性史に共通するテーマであり、美徳、快楽、歴史、その他の哲学的な問いの意味について論じています。これにより、本書は想定読者である娘を持つ母親に共感を呼び、物語というよりは教科書的なスタイルとなっています。マリー・エリザベスは、各章で読者に伝えようとしていることを補強するため、各対話や短編劇の後に一連の問いを投げかけています。「部」は対話から得られる情報に直接焦点を当て、読者の疑問への答えを導き出すように設計されています。
彼女の本は、道徳に関するフランスの高貴な考えを読解ワークブックにまとめたもので、若い女の子のための教材として設計されています。[ 9 ]マリー・エリザベスは学習のための対話集を制作しただけでなく、彼女が生きていた社会や価値観を反映したものでもあります。
マリー・エリザベスは、アメリカ独立戦争で負傷したアメリカ兵に帰国を助けるために金銭を贈った見知らぬ男の物語を創作した。兵士は返済を約束したものの、男が気にしていたのは金銭よりも、慈善活動を行う能力と誠実さだった。物語に登場する身元不明の男は、自分が正直で困っているように見え、また彼を助ける手段を持っていたため寄付したと主張した。[ 10 ]近世貴族は世間体を気にする必要があり、慈善活動を行うことは彼らのコミュニティに影響を与える一般的な宣伝手段だった。この物語は恵まれない人々を助けることの大切さを強調し、無私な人々には良いことがしばしば起こることを示すために書かれた。兵士は借りた金を返済するという約束を守った。また兵士の父親は、息子に示された親切に感謝し、見知らぬ男に家族の富と所有物を分け与えるよう勧めた。[ 11 ]マリー・エリザベスは、裕福な人と恵まれない人の関係について書くだけでなく、当時の母娘の関係についても詳しく述べています。
母親は娘に世間の生き方を教える責任がありました。しかし、親と子の間には常に意見の相違が存在します。マリーは創作の中で、こうした対立を独創的な架空の対話を通して描いています。例えば、娘は母親の助言に従うことが期待されていました。なぜなら、彼女たちは近世において既に女性としての試練を経験していたからです。[ 12 ]現代の家族と同様に、これは社会で必ずしも実践されているわけではなく、マリー・エリザベスは、苦難は人を強くするが、それは冷静さ、忍耐、そして自信を持ち続けることで問題を受け入れる覚悟がある場合に限ると主張しています。これらはすべて、若い女性が日常生活で示すことが期待される特性であり、マリーは、まともな女性とは何かというこの理念を後世に伝え続けるために執筆しました。[ 13 ]
「自分自身とより平和になればなるほど、怒り、憎しみ、復讐といった激しい情熱に心を苦しめられる可能性は低くなります。ですから、パウリナ、自己承認は私たちの悪の数を減らし、防ぐことのできない悪を和らげるのです。」[ 14 ]
ラフィットは、翻訳活動だけでなく、手紙や書籍でも知られています。彼女は、『JF Sruensée comte の改宗の歴史』、SM ci-devant 大臣、『Mme de La Roche シュテルンハイムの回想録』、および『Vie et lettres de Gellert』をすべてドイツ語からフランス語に翻訳しました。 LaFite はまた、 『Pensées sur les moeurs des Grands』など、いくつかの英語のテキストをフランス語に翻訳しました。彼女は「Lettres sur divers sujets」、ミカエル・フォン・ゴーエン国立美術館への手紙、Entretiens、drames et contes moraux、destines à l'éducation de la jeunesse、par Madame de La Fite 、および「Questions to be Resolved」のオリジナルのフランス語版を書きました。[ 15 ]
今日
マリー・エリザベス・ド・ラフィットの研究は、一次資料の不足により困難を極めています。情報の矛盾点として、彼女が1750年に生まれたとする文献が2つありますが、これは他の2つの文献よりも13年も年月が経っていることを示しています。また、彼女の著作や書簡の英訳も不足しています。彼女の著作の大部分はハーグまたはアムステルダムに所蔵されていますが、その他の著作や翻訳はロッテルダムとストックホルムの図書館に所蔵されています。[ 16 ]
参考文献
- 45 Books by and About Women（ロサンゼルス、カリフォルニア州：Michael Thompson Books）、2016年5月1日にアクセス。
- アンケ・ギレール、アリシア・モントーヤ、スザンナ・ファン・ダイク共著『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、2010年。
- ヘイル、サラ・ジョセファ・ビューエル著『女性の記録、あるいは、あらゆる著名な女性のスケッチ：天地創造から西暦1854年まで：四つの時代に分けて構成、各時代の女性作家の作品を収録』ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ、1855年。
- ラフィット、マリー・エリザベス著『解決すべき問い：あるいは、青少年の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめて』ロンドン：J.マレー、1791年。
外部リンク
参考文献
- ^ a bジレール、アンケ、モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、310頁。
- ^アンケ・ギレール、アリシア・モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、pp. 310–11 .
- ^アンケ・ギレール、アリシア・モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、310頁。
- ^アンケ・ギレール、アリシア・モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、310頁。
- ^アンケ・ギレール、アリシア・モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、310頁。
- ^ジレール、アンケ、モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、311頁。
- ^ジレール、アンケ、モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、311頁。
- ^ 「女性による、女性について書かれた45冊の本」（PDF） . Michael Thompson Books. 2016年5月1日. 2016年5月1日閲覧。
- ^ラフィット、マリー・エリザベス（1791年）『解決すべき問い：あるいは、若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめて』ロンドン、J・マレー著。
- ^ラフィット、マリー・エリザベス（1791年）『解決すべき問い：あるいは、若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめて』ロンドン：J・マレー、pp. 35– 37。
- ^ラフィット、マリー・エリザベス（1791年）『解決すべき問い：あるいは、若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめて』ロンドン：J・マレー、pp. 39– 41。
- ^ラフィット、マリー・エリザベス（1791年）『解決すべき問い：あるいは、若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめて』ロンドン：J・マレー社、152ページ。
- ^ラフィット、マリー・エリザベス（1791年）『解決すべき問い：あるいは、若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめて』ロンドン：J・マレー社、 152～ 154頁 。
- ^ラフィット、マリー・エリザベス（1791年）『解決すべき問い：あるいは、若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめて』ロンドン：J・マレー社、154ページ。
- ^アンケ・ギレール、アリシア・モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、325頁。
- ^アンケ・ギレール、アリシア・モントーヤ、スザンナ・ヴァン・ダイク（2010年）『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル社、325頁。
