マリー＝テオドール・ラティスボンヌ（NDS、1802年12月28日 - 1884年1月10日）は、カトリック教会に改宗したフランス系ユダヤ人で、司祭、宣教師となり、後にシオンの聖母修道会を設立しました。彼は、この活動に加わった マリー＝アルフォンス・ラティスボンヌの兄弟でした。
人生
若いころ
テオドール・ラティスボンヌは、フランスのアルザス地方ストラスブールで、著名なユダヤ人銀行家の一族であるオーギュスト・ラティスボンヌとその妻アデライド・セルフベールの13人の子供のうちの1人として生まれました。 [1]彼の父はアルザス地方議会の議長も務めました。[2]
変換
22歳の時、ラティスボンヌは地元のカトリック教徒で、カテキスタであり慈善活動にも熱心だったルイーズ・ユマンと知り合いました。友人のエミール・ドレフュス、アルフレッド・マイヤー、サムソン・リーベルマンがキリスト教に改宗した後、テオドールは彼女の指導の下、2年間聖書（ヘブライ語聖書と新約聖書の両方）を学び、最終的にキリスト教に帰依しました。[3]彼は1826年に洗礼を受け、その際にマリー（マリア）という名前を名乗るようになり、1830年に司祭に叙階されました。[4]
テオドールのこの行動は彼の家族に拒絶される原因となった。
テオドール・ラティスボンヌはキリスト教に改宗したことで、当時フランスのユダヤ人社会で起こっていた改宗の波に加わった。これは、ユダヤ人がユダヤ人のままである限り、フランス社会への完全な統合は不可能だという認識がきっかけだった。[5]彼はユダヤ教とフランス国籍の間には根本的な矛盾があると結論づけていた。改宗するまでは、下ライン地方のイスラエル人発展協会（ Societe d'Encouragement au Travail en Faveur des Israelites du Bas-Rhin）で活動していた。後に彼は、ユダヤ人共同体活動へのこうした関与は、洗礼を受けるための準備段階であったと感じた。[5]
省
テオドール・ラティスボンヌは1841年にクレルヴォーのベルナルドの伝記『聖ベルナルドの生涯』を出版した。翌年ローマを訪問した際、この著作は教皇グレゴリウス16世の賞賛を集め、カトリック信仰への貢献が認められ聖シルベストル騎士団の騎士に叙せられた。ラティスボンヌは依然として自身のユダヤ人としてのルーツと、それがカトリック教徒としての信仰の基盤となっていることを強く意識していた。彼はキリスト教を受け入れる他のユダヤ人を助ける活動を行いたいと考えていた。自身の突然の改宗後、アルフォンスはユダヤ人の子供たちにキリスト教教育を施すための学校の設立を兄に提案した。教皇はこの計画を祝福し許可した。[4]
最初の具体的な一歩は、1847年に彼がシオンの聖母修道女会を設立したことで達成されました。最初の会員は、カトリックに改宗し、キリスト教の環境におけるユダヤ教の子供たちの教育に尽力した二人のユダヤ人修道女でした。アルフォンスは1850年にイエズス会の司祭に叙階されて間もなく、兄のイエズス会に加わるため、修道会を離れました。1852年、セオドアとアルフォンスは、活動を共有するために集まった男性たちの小さな共同体を率いて、シオンの聖母修道会の男性支部という新しい修道会を設立しました。[1]
ラティスボン兄弟はエルサレムで宣教師として働く許可を得た。アルフォンスは、ユダヤ人の故郷の中心でシスターたちが使命を遂行できるよう、修道院を設立するためにエルサレムへ向かった。シスターたちは1856年にエルサレムに到着し、アルフォンスは廃墟となったエッケ・ホモ教会を購入して自分たちの拠点としようとしていた。シスターたちはその後、「ユダヤ人と異邦人に関する約束の実現」を早めることに人生を捧げ、信条を問わず女子教育を通してあらゆる布教活動を避けた。ラティスボンの教えは、「自分の信仰を他人に押し付けることなく、堅固に持ち続けなさい」というものだった。[6]
ラティスボンヌは教皇グレゴリウス1世から高い評価を受け、その尊敬は後継者たちにも受け継がれた。彼は教皇ピウス9世から幾度となく栄誉を受け、教皇レオ13世からは使徒座代任官に任命された。[4]
死
ラティスボンヌは臨終の床で、パリ大司教ジョゼフ・イポリット・ギベールから最後の秘蹟を受け、教皇レオ13世から最後の祝福を受けた。1884年1月10日、パリで亡くなった。
出版作品
ラティスボンヌは、以下の著作を著した。[4]
- 道徳教育に関するエッセイ（1828年）
- 聖ベルナルドの生涯（1841年）
- 聖ベルナルドの現在と未来についての瞑想（1853）
- クリスチャンの母親のためのマニュアル（1860年）
- ユダヤ人問題（1868年）[7]
- クリスチャンの母親のための新しいマニュアル（1870年）
- 教皇（1870年）
- 福音小話（1872年）
- 現代のイスラエル人からの質問への回答（1878年）
- メスのお土産、Sources de Sion、Preses monastiques、réed (1966)
参考文献
- ^ ab Notre Dame de Sion-Ein Karem Archived 2012-07-12 at the Wayback Machine
- ^ ユダヤ百科事典：「ラティスボン兄弟」、第13巻、pp.1570–1571、ケター出版社、エルサレム、1972年
- ^ オーストラリア・フィリピン管区シオン聖母修道会「私たちの歴史」2012年2月26日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ abcd カトリック百科事典：「マリア・テオドール・ラティスボンヌ」
- ^ ab バーコウィッツ、ジェイ・R. (2004). 『儀式と通過：フランスにおける近代ユダヤ文化の始まり、1650-1860年』 ペンシルベニア州フィラデルフィア：フィラデルフィア大学出版局. p. 156.
- ^ “History”. www.cjre.net . 2007年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「ユダヤ人問題」インターネットアーカイブ。 2016年1月10日閲覧。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「マリア・テオドール・ラティスボンヌ」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
