マリルー・シュルツ
マリルー・シュルツ
生まれる（1954年11月6日）1954年11月6日
アリゾナ州サフォード、米国
母校アリゾナ州立大学（BA、MA）
職業ウィーバー、数学教師
知られているデータからヒントを得たナバホ族の織物
注目すべき作品レプリカ・オブ・ア・チップ（1994）[ 1 ] [ 2 ]
動きナバホ族の織物
母親マーサ・ゴーマン・シュルツ
親族メリッサ・コーディ（ディネ）、姪

マリルー・シュルツ（1954年11月6日生まれ）は、ナバホ族の織物職人、芸術家、そして教育者です。彼女は国内外で織物作品を発表しており、ドイツのカッセルで開催されたドクメンタ14にも参加しています。[ 1 ]

シュルツは数学教師であると同時に芸術家であり、科学とデータに触発された織物で知られています。[ 2 ]

幼少期と教育

マリルー・シュルツは1954年11月6日、アリゾナ州サフォードで生まれました。 [ 3 ]母親は尊敬される織工のマーサ・ゴーマン・シュルツです。[ 4 ]彼女はナバホ・ネイションの市民であり、タバハ（ウォーターズ・エッジ・クラン）の家庭に生まれ、ツィナジニ（ブラック・ストリーク・ウッド・ピープル・クラン）の出身で、アリゾナ州リュープのナバホ居留地で育ちました。[ 4 ]彼女の母親と高祖母を含む少なくとも4世代の親族も織工でした。[ 4 ] [ 5 ]彼女は織物アーティストのメリッサ・コーディの叔母です。[ 6 ] 彼女は7歳のときに母親を見て工芸を学び始め、幼少期から大学時代にかけて織ったラグを販売していました。[ 4 ] [ 7 ]

シュルツはアリゾナ州立大学（ASU）に通い、教育学の学士号と修士号を取得し、ASUのネイティブアメリカン教育リーダーシッププログラムから数学教授資格も取得した。[ 5 ] [ 8 ]

教師としてのキャリア

シュルツはメサ公立学校の数学教師であり、[ 2 ] [ 4 ]、ネイティブアメリカンの若者向けのリーダーシップとサポートプログラムの家庭と学校の連絡係とコーディネーターを務めてきました。[ 9 ]

夏には織物のワークショップを教える。[ 4 ]

織り

彼女は生活費を稼ぐために機織りを始めましたが、工芸への愛情は革新をもたらし、自分の文化を他の人と共有する方法へと進化しました。彼女は母親から学んだ平織り、綾織り、二重綾織り、浮き彫りのアウトライン織りなどの伝統的な手法を活用する一方で、アニリン染料と天然染料の両方を使った独自の染色技法も開発しました。 [ 10 ] [ 4 ]彼女が使用する天然染料には、コチニール染料とインディゴ染料があります。[ 4 ]彼女は家族が飼育しているチュロ種の羊の毛をよく使用します。 [ 11 ]彼女の作品のさらなるインスピレーションは、美、調和、バランス、宇宙の秩序を強調するナバホ族のホジョの理念に根ざしています。

1994年、インテルはシュルツに最初の主要作品「チップのレプリカ」の制作を依頼した。この作品はペンティアムマイクロプロセッサとコンピュータ回路基板を描き、ニューメキシコ州のナバホ族居留地にあるインテル工場で回路基板を組み立てるナバホ族の女性たちの歴史的な労働力を参照したものだ。[ 12 ] [ 13 ]

賞と栄誉

シュルツはサンタフェ・インディアン・マーケットで数々の賞を受賞しており、その中には1994年のナバホ織物優秀賞や1997年の非伝統的織物チャレンジ賞などがある。[ 14 ] [ 7 ]また、1994年にはマーケットの組織であるSWAIAからフェローシップを授与された。[ 7 ]ハード博物館ギルド・インディアン・フェア＆マーケットにおいて、シュルツは2001年にハード博物館ギルドから第1回コンラッド・ハウス・イノベーション賞を受賞した。 [ 15 ]

厳選された展覧会

シュルツは2017年から2018年にかけて、ドイツのカッセルで開催されたドクメンタ14に出展しました。また、米国大使館など国際的にも展示を行っています。[ 4 ]

キュレーターのベルマ・キー・クレイグ（ディネ）、ナタリア・マイルズ（ディネ/アキメル・オオサム/アパッチ）、ニナバ・ウィントン（ディネ）は、ハード美術館の現代ナバホ織物巡回展「カラー・ライオット！」でシュルツの作品を特集しました。この展覧会はフェニックスのハード美術館を皮切りに、ニュージャージー州のモントクレア美術館[ 16 ]やフロリダ州 セントピーターズバーグ美術館など、全米各地を巡回しました。

チップのレプリカは、2024年に国立美術館で開催された展覧会「織物の歴史：織物と現代の抽象」に展示されました。[ 17 ] [ 6 ] [ 18 ]

2025年、シュルツはニューヨーク近代美術館（MOMA）で再び 「Replica of a Chip」を展示した。MoMAマガジン2025によると、

参考文献

  1. ^ a b “マリルー・シュルツ” .ドクメンタ14 。2024 年7 月 6 日に取得。
  2. ^ a b c「IntelとAISES：関与の歴史」。 『変化の風』 。アメリカインディアン科学技術協会。2020年7月23日。 2024年7月6日閲覧。
  3. ^ “マリルー・シュルツ” . 『チャンク・オタ』（多道）（83）。 2003年3月22日 – Canku Ohta経由。
  4. ^ a b c d e f g h i「マリルー・シュルツ」。大使館の芸術：米国国務省。 2024年6月12日閲覧。
  5. ^ a bマクファデン、デイヴィッド・リビア、タウブマン、エレン・ナピウラ編（2002年）。『チェンジング・ハンズ：アート・ウィズアウト・リザベーション』ロンドン：メレル・パブリッシャーズ・リミテッド、p. 20。ISBN 978-1-85894-186-8。
  6. ^ a bブラウン、パトリシア・リー (2024年4月18日). 「千年紀の織工が何世紀にもわたる伝統工芸を未来へ」 .ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2024年6月12日閲覧。 
  7. ^ a b cシャーフ、グレゴリー (2001). 『アメリカインディアン・テキスタイル：1800年頃～現在までの2,000人のアーティスト伝記』インターネットアーカイブ. サンタフェ: CIAC Press. p. 212. ISBN 978-0-9666948-4-0。
  8. ^ 「掲示板」 .アメリカインディアン教育ジャーナル. 18 (1): 30– 32. 1978. ISSN 0021-8731 . JSTOR 24397262 .  
  9. ^ Box, Andrea (1993年10月20日). 「学校がインディアンのお祝いに参加」 . Arizona Republic . p. 208. 2024年6月12日閲覧。
  10. ^ウォーカー、メアリー (2012年3月20日). 「Back to the Heard: Spinning and Design Lessons with Martha and Marilou Schultz」 . Weaving in Beauty . 2024年6月12日閲覧。
  11. ^ Thorson, Alice (2014年3月2日). 「伝統と現代世界の出会い」 .カンザスシティ・スター. pp. D6 . 2024年6月12日閲覧。
  12. ^ Smee, Sebastian (2024年5月3日). 「レビュー | なぜテキスタイルが今、アート界で大流行しているのか」 .ワシントン・ポスト. ISSN 0190-8286 . 2024年6月12日閲覧。 
  13. ^マクマスター、ジェラルド（2017年10月）「先住民の目の下で」『アート・イン・アメリカ』105（9）：64-71（Academic Search Complete経由）。
  14. ^ 「第76回インディアン・マーケット・アワード、カテゴリー別発表」アルバカーキ・ジャーナル、1997年8月23日、103ページ。 2024年6月12日閲覧。
  15. ^ 「コンラッドハウス・イノベーション賞」 . heardguild.org . 2024年6月24日閲覧。
  16. ^ 「カラー・ライオット！色がナバホ族の織物をどのように変えたか」モンクレア美術館、2021年。 2024年7月6日閲覧。
  17. ^ 「織物の歴史：織物と近代抽象」ナショナル・ギャラリー・オブ・アート。 2024年6月12日閲覧。
  18. ^シャリフ、ケン（2024年9月）「ナバホ族の織物としてのペンティアム」。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marilou_Schultz&oldid=1318270077」より取得