| マリーナ・ムニシェク | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 17世紀初頭の公式肖像画 | |||||
| 全ロシアのツァリツァ妃 | |||||
| 在職権 | 5月18日 [ OS 5月8日] 1606 – 5月27日 [ OS 5月17日] 1606 | ||||
| 戴冠式 | 1606年5月18日[旧暦5月8日] | ||||
| 前任者 | マリア・スクラトヴァ＝ベルスカヤ | ||||
| 後継 | マリア・ブイノソワ＝ロストフスカヤ | ||||
| 生まれる | 1588年 ラシュキ・ムロヴァネ、ポーランド王国の王位[1] | ||||
| 死亡 | 1614年12月24日（1614年12月24日）（25～26歳） コロムナ・クレムリン、ロシア皇帝国 | ||||
| 配偶者たち | |||||
| 問題 | イヴァン・ドミトリエヴィッチ | ||||
| |||||
| 家 | ムニシェク | ||||
| 父親 | イェジ・ムニシェク | ||||
| 母親 | ヤドヴィガ・タルウォ・ムニシェク | ||||
| 宗教 | 旧教 | ||||
マリーナ・ムニシェクまたはムニシェク（ポーランド語：Maryna Mniszech、IPA： [maˈrɨna ˈmɲiʂɛk] ;ロシア語：Марина Мнишек、IPA：[mɐˈrʲinə ˈmnʲiʂɨk] ; 1588年頃- 1614年12月24日）は、ポーランドの貴族の女性で、動乱期の1606年5月に偽ドミトリー1世の妻として全ロシアのツァリーツァ（皇帝）となった。[2] [3]夫の死後、彼女は後に別の偽りの王位継承者である偽ドミトリー2世と結婚した。[4]敬虔なカトリック教徒であった彼女は、ロシア国民をカトリックに改宗させることを望んだ。
人生
マリーナ・ムニシェクは、ヤドヴィガ・タルウォとポーランドの サンドミエシュ県知事イェジ・ムニシェクの娘であった。ムニシェクは、イヴァン雷帝の息子を名乗る男の出現をきっかけに勃発したディミトリアード事件の首謀者の一人であった。 [5]マリーナ・ムニシェクと偽ドミトリー1世の結婚は、ポーランドの有力者たちがその愛人を統制する機会を与えた。ムニシェクは1604年か1605年頃、ポーランド共和国の有力者の一人の宮廷で偽ドミトリー1世と出会い、婚約した。[5]結婚の見返りに、ドミトリーは彼女にプスコフとノヴゴロド、そして彼女の父にはスモレンスクとセヴェリアを与えることを約束した。ボリス・ゴドゥノフの死後、ドミトリーは1605年6月にモスクワを占領した。11月にはポーランドに外交使節を派遣し、マリーナとの結婚を求め、オスマン帝国を打倒するための軍事同盟を提案した。
ツァリツァ
最初の結婚式は、1605年11月にクラクフ司教ベルナルド・マチェヨフスキ枢機卿によって執り行われ、クラクフのモンテルーピ複合施設（ポド・ヤシュチュラミとフィルレヨフスカ）で、ポーランド王ジグムント3世ヴァーサ自ら、数百人の高位のシュラフタメンバーと外国の客が出席した。ドミトリの代理として、モスクワ特使アファナシー・ヴラシエフが出席した。その後、マリーナは父親と約4,000人の随行員とともにモスクワに向かった。1606年5月初旬、マリーナは凱旋パレードでモスクワに入城し、5月8日に昇天大聖堂で戴冠式が行われ、イグナチオ総主教が結婚を確認し、リューリク朝の王冠をマリーナの頭に載せた。マリーナがカトリックから正教に改宗したかどうかは不明である。彼女はポーランドのウェディングドレスを着ており、ドミトリーはポーランドの騎兵の鎧を着ていました。
しかし、マリーナの治世は長くは続かなかった。戴冠式の約2週間後の1606年5月17日の朝、ドミトリーと彼のポーランドとの緊密な協力政策に反対する陰謀家たちがクレムリンを襲撃した。ドミトリーは窓から逃げようとしたが、転落時に足を骨折した。陰謀家の1人が彼をその場で射殺した。最初は遺体は晒し物にされ、その後火葬され、灰は大砲からポーランドに向けて発射された。ドミトリーの治世はわずか10か月続いた。ドミトリーが陰謀を企てたとして以前に赦免していたヴァシリー・シュイスキーが皇帝の座に就いた。このクーデターで数千人が死亡し、中にはポーランド人の側近も多数含まれていた。マリーナと父のイェジー・ムニシェクは投獄された。しかし、偽ドミトリーの物語は始まったばかりだった。
晩年
偽ドミトリー1世の死後、マリーナ・ムニシェフは命拾いしたが、彼女は王位を放棄していたため、1608年7月にポーランドに送還された。[6]しかし、彼女の父イェジ・ムニシェフは、ツァーリの義父になる計画を諦めなかった。ヤロスラヴリに流刑となった彼は、ツァーリの寵愛を取り戻す方法を模索した。彼の助けを借りて、マリーナはトゥシノにたどり着き、そこで偽ドミトリー2世を夫と認めた上で密かに結婚した。ポーランドのヘトマン、 スタニスワフ・ジュウキェフスキは回想録の中で、偽ドミトリー1世と2世の共通点は「どちらも人間であり、簒奪者でもあった」ことだけだったと記している。偽ドミトリー2世は1610年12月に殺害された。
その後、マリーナ・ムニシェクは、息子のイヴァン（1611年1月生まれ）をロシア皇帝位に推戴しようと企むアタマン、 イヴァン・ザルツキーという人物に庇護を求めた。ザルツキーの手下たちは、マリーナ・ムニシェクの息子を「イヴァン・ドミトリエヴィチ」（文字通りにはドミトリーの息子イヴァン）と呼んだが、後にヘルモゲネス総主教は彼を「反逆者/犯罪者の子孫」（ヴォルヨノク。当時、現在では泥棒を意味する「ヴォル」という言葉は「政治犯」を意味していた）と呼んだ[要出典]。1613年の夏、支持者を失ったムニシェクとザルツキーはアストラハンに逃亡したが、ミハイル・ロマノフが皇帝に選出されると、アストラハンの市民は僭称者とその家族を街から追い出そうとした。 1614年、町民の一団は一族を捕らえることのみを目的とした反乱を起こし、一族は草原へと逃亡した。 1614年5月、ヤイク川付近でコサックの反乱への支持を集めることができず、一族はコサックに捕らえられ、翌月、新皇帝に引き渡された。
イヴァン・ザルツキーとムニシェクの幼い息子は1614年に処刑された。マリーナ・ムニシェクはその後まもなくコロムナ・クレムリン要塞の獄中で死亡した。[7]いくつかの情報源によると、彼女は絞殺された状態で発見された。
大衆文化において
マリーナ・ムニシェフは、アレクサンドル・プーシキンの白韻詩劇『ボリス・ゴドゥノフ』と、モデスト・ムソルグスキーの同名オペラに登場人物として登場する。どちらもマリーナと偽ドミトリー1世の結婚を描いているが、将来の皇后像の描写は全く異なる。プーシキンはこう書いている。「愛のない悲劇が私の想像力を掻き立てた。しかし、愛が私の冒険家の性格に深く入り込んでいることとは別に、マリーナの奇妙な性格をより際立たせるために、ドミトリーをマリーナに恋させた。『カラムジン』ではほとんど描写されていない。しかし確かに、彼女は風変わりで美しい女性だった。彼女の情熱はただ一つ、野心だった。しかし、そのエネルギー、あるいは激しさは想像を絶するほどだった。王族の味を味わい、夢に酔いしれた彼女が、次から次へと冒険家に売春する様子を見よ。ユダヤ人の忌まわしい寝床を共にし、コサックのテントで寝る。もはや存在しない王位へのかすかな希望を示してくれる者には、いつでも身を捧げる覚悟ができている。彼女の勇敢な戦争、貧困、恥辱、そして同時にポーランド国王と王冠を戴く者同士のように交渉し、そして最後には、最も波乱に満ちた、最も異常な人生を惨めに終わらせる様子を見よ。彼女の描写はたった一つしかないが、神様が私を長生きさせてくれるなら、私は彼女の元に戻ってくるでしょう。彼女は激しい感情のように私を動揺させます。ルボミルスカ夫人のいとこが言ったように、彼女はひどくポーランド人です。」[8]
しかし、ムソルグスキーのオペラでは、マリーナ・ムニシェクが将来の夫を巧みに操ろうとする野心は、イエズス会の司祭エルコレ・ランゴーニによって扇動されたと描かれている。ランゴーニは、マリーナが偽ドミトリーを誘惑しなければ地獄の業火で処刑すると脅迫する。その後、ランゴーニは偽ドミトリーに、マリーナが庭にやって来て密かに彼（偽ドミトリー）に恋していることを告げる。偽ドミトリーは自分の気持ちを告白するが、誇り高きマリーナは「大胆な放浪者」の愛を拒絶し、自分が皇帝になって初めて自分の気持ちを伝え、全ロシアの皇帝に仕立て上げると約束する。[9] [10]
民間伝承では
マリーナの3歳の息子、イヴァン・ドミトリエヴィチ皇太子が公開絞首刑に処された際、ポーランド宮廷駐在のロシア大使によれば、マリーナは「自らの運命を切望して亡くなった」という。他の資料によると、彼女は絞首刑か溺死したとされている。
ロシアの民間伝承に伝わる有名な伝説によると、魔女マリンカとして知られる強力な魔女ムニシェク[11]は、新皇帝ミハイルとその父であるモスクワ総主教フィラレートによって息子が処刑されたため、ロマノフ王朝に呪いをかけたという。少年の遺体はセルプホフ門の近くに何ヶ月も吊るされたまま放置されていた。マリーナは「ちくしょう！イパチェフ修道院で始まったお前は、イパチェフ邸で終わる！皇太子の死で始まったお前は、皇太子の死で終わるのだ！」と言った。つまり、伝説によれば、皇帝ニコライ2世とその家族、そして13歳の息子アレクセイの殺害は、魔女マリンカが皇太子の息子を公開処刑したことへの復讐だったという。[12] [13]
参照
参考文献
- ^ “ラシュキ・ムロワネ”.ドーン・クレシー (旧クレシー) (ポーランド語) 。2010 年 2 月 9 日に取得。
- ^ ペリー、モーリーン (2010). 「ミハイル・フョードロヴィチ、マリーナ・ムニシェク、ヴァシリー・シュイスキー（レビュー）」 .クリティカ：ロシアとユーラシアの歴史探究. 11 (2): 411– 422. doi :10.1353/kri.0.0154. ISSN 1538-5000.
- ^ ペリー、モーリーン (2022). 「ラッセル・E・マーティン著『皇帝の幸福な機会：1495～1745年のロシア統治者の結婚式における儀式と王朝』（書評）」スラヴ・東欧評論100 (2): 378– 379. doi : 10.1353/see.2022.0028. ISSN 2222-4327.
- ^ ペリー、モーリーン (2015年1月1日). 「危機に瀕した正教ロシア：苦難の時代における教会と国家、イザヤ・グルーバー著」 .カナダ・アメリカ・スラブ研究. 49 (4): 484– 485. doi :10.1163/22102396-04904012. ISSN 2210-2396.
- ^ ab ペイヤール、ハンス・ゲオルク（1997年）『モスクワへの旅』LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-3415-9。
- ^ 皇帝統治下の反逆者、反逆者、悪党。2004年4月1日。
- ^ レオニード・ヘレッツ（2008年）「宗派主義者：二元論と秘密の歴史」『近代前夜のロシア』ケンブリッジ大学出版局、pp. 76– 101、doi :10.1017/cbo9780511497179.004、ISBN 978-0-511-49717-9
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク） - ^ カール・R・プロッファー編訳『アレクサンドル・プーシキン批評散文』インディアナ大学出版局、1969年、96-97ページ。
- ^ スミルノバ、エスター (2001)。 「控えめなペトロヴィチ・ムソルグスキー：ボリス・ゴドゥノフ」。 Русская музыкальная литература: Для VI—VII кл. ДМШ: Учебник [ロシア音楽文学: VI ～ VII グレード向け。児童音楽学校 : 教科書] (PDF) (ロシア語)。モスクワ: Muzyka (出版社) 。 p. 68.ISBN 5-7140-0142-7。
- ^ “Борис Годунов - второй обзор - заговор, зизофрения и голод - 3 действие 1 картин” [ボリス・ゴドゥノフ- 第 2 レビュー - 陰謀、統合失調症、飢餓 -第 3 幕 1 ]. YouTube (ロシア語)。 ANGE (ユーモアと教育プログラム)。 2020 年 8 月 8 日。2020 年10 月 5 日に取得。
- ^ イヴァニツ、リンダ・J. (1992).ロシアの民間信仰（ポーランド語）. MEシャープ. p. 88. ISBN 0-87332-889-2。
- ^ “Горелова Л. Е. Памятники русской медицинской письменности // Русский медицинский журнал. — 14.02.2000. — Т.8. — № 5」 [ゴレロワ LEロシアの医学著作の記念碑]。 2017 年 1 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ “Проклятие Марины Мниbolек: сказ о лжецарице, русском пире и русском бунте” [マリーナ・ムニシェクの呪い: 偽りの女王、ロシアの饗宴、ロシアの反乱の物語] (ロシア語)。 2018 年 6 月 29 日。2019 年11 月 24 日に取得。
外部リンク
- Maryna Mniszchówna – caryca Rosji (ポーランド語)
