マリオ・グイドゥッチ
イタリアの学者、作家
マリオ・グドゥッチのアカデミア・デッラ・クルスカ会員資格のスペード（ペンネーム「リコヴェラート」）

マリオ・グイドゥッチ（1583年3月18日 - 1646年11月5日）はイタリアの学者であり著述家であった。ガリレオの友人であり同僚でもあり、1618年にガリレオと共に『彗星論』を執筆した。

若いころ

マリオ・グイドゥッチはフィレンツェのサン・フレディアーノ地区に生まれた。父は元老院議員の息子アレッサンドロ・グイドゥッチ、母はカミラ・カッポーニ。彼には少なくとも二人の兄弟、ジュリオ（1654年に死去）とシモーネ、そしてマッダレーナという妹がいた。マッダレーナはオラツィオ・カヴァルカンティと結婚した。彼は少年時代にローマのイエズス会カレッジに通った。ローマで哲学の博士号を取得した記録はないが、 1610年5月27日にピサ大学で法学と数学の博士号を取得した。おそらくこの後のある時期に、ベネデット・カステッリ、あるいはおそらくガリレオ自身に師事した。[1]

彗星をめぐる論争、1618-20年

グイドゥッチの『彗星の舞踏会』の前絵

1618年、グイドゥッチがフィオレンティーナ美術大学（Accademia Fiorentina）の執政官に就任した年に、ヨーロッパ上空で特に明るく長時間持続する彗星が観測され、その後まもなくローマで匿名のパンフレット『彗星の起源』（De Tribus Cometis Anni MDCXVIII）が出版された。このパンフレットは、彗星は目の錯覚や大気の影響ではなく、現実の現象であると主張した。著者はイエズス会士のオラツィオ・グラッシであった。ガリレオはこのパンフレットに反論したい点がいくつかあったが、自分の名前で出版するのは賢明ではないと判断し、グイドゥッチと共同で『彗星論』を執筆した。グイドゥッチは1619年5月にフィオレンティーナ美術大学でこれを朗読し、翌月に出版した。[2]

『彗星論』は、形式的にはグラッシへの反論であったものの、根本的にはティコ・ブラーエの主張への反論であった。彗星に視差が見られないことは、彗星が実在の物体ではなく、虹のような大気現象であることを意味すると主張した（実際には、視差が見られないように見えるのは、彗星が地球から非常に遠いためである）。ガリレオも（グイドゥッチを通して）ティコの主張である彗星の軌道が均一で円形であるという主張に反論した。ガリレオは、彗星の軌道は直線であると主張した。[3] 『彗星論』はグラッシを攻撃するだけでなく、太陽黒点に関するクリストフ・シャイナーとの以前の論争を引き継いでおり、シャイナーの著書の図を「色が悪く、描写も下手」と酷評している。[4]

グイドゥッチとガリレオが『天文学講話』に取り組んでいる間、ミラノで2冊目の匿名のイエズス会のパンフレットが出版された。それは『天空の新しいラドゥナータ・ヌオヴァメンテをパルナッソ・ソプラ・ラ・ニューオーヴァ・コメタに集める』（時に誤ってジョヴァンニ・ローの作とされる）である。[5]このパンフレットはティコ・ブラーエが提唱した新しい宇宙モデルを支持し、アリストテレスの伝統的な宇宙論に反論していた。グイドゥッチとガリレオはこれに対する反論でも協力し、太陽中心モデルの主張を展開した。この論争は1619年後半にペルージャでグラッシがロタリオ・サルシ・シジェンサーノのペンネームで『天文学と哲学のてんびん座』の中で『天文学と哲学の講話』への反論を出版したことでさらに続いた。 [6]この著作はグイドゥッチをガリレオの単なる「写し書き」として退け、ガリレオの考えを正面から攻撃した。アカデミア・デイ・リンチェイがガリレオからの返答の論調を検討していた間、グイドゥッチは1620年春にグラッシに直接返答した。この返答は、彼のかつての修辞学の師である、同じくイエズス会士のタルクィニオ・ガッルッツィ神父に正式に宛てられたものだった。グイドゥッチは、グラッシがガリレオに対して提示した様々な反論に反論し、グラッシの実験のいくつかは「誤りに満ちており、詐欺の兆候がないわけではない」と述べた。グイドゥッチは結論として、実験的証拠と神学的議論の調和を試みながらも、観察によって得られたデータの優位性を断固として主張した。ガリレオはグイドゥッチの努力を非常に高く評価し、1621年5月に彼をアカデミア・デイ・リンチェイの会員に推薦した（ただし、実際に会員になったのは1625年であった）。[7]

ガリレオは公の場で、 『彗星論』の著者は自分ではなくグイドゥッチであると主張した。1623年、 『試金者』の冒頭部分で、彼は次のように不満を述べている。

「シグ・マリオ・グイドゥッチがアカデミーで講義をし、職務を遂行し、さらには彗星に関する講演を出版したとしても、聞いたこともない「ロタリオ・サルシ」という人物が私を攻撃してこなかっただろうと誰もが思ったでしょう。なぜ彼は、この講演の著者であるあの立派な人物に敬意を示さずに、私を著者とみなしたのでしょうか？ グイドゥッチが、私が彼や他の紳士たちとの議論で表明した意見に賛同したことで示した名誉と敬意以外に、私はこの講演に何ら関与していません。たとえこの講演全体が私の筆によるものだとしても――グイドゥッチを知る者なら誰もそんなことは考えないでしょう――サルシが私の正体を暴き、これほど熱心に私の顔を暴露するとは、一体どういう行為なのでしょうか？ 私は匿名を希望しているのではないのでしょうか？」[8]

ガリレオが公に抗議したにもかかわらず、彼が『彗星論』の主要著者であったことは疑いようがない。原稿の大部分はガリレオの自筆であり、グイドゥッチの手による部分はガリレオによって改訂・修正されている。[9]

ローマ滞在、1623-25年

1623年、フィレンツェ出身のマッフェオ・バルベリーニが教皇ウルバヌス8世となった。[10]彼はミケランジェロ・ブオナローティ・ザ・ヤンガーなどグイドゥッチの多くの仲間と親しかった。その年の秋、グイドゥッチは新教皇のもとで昇進できるかどうか確かめるためローマに行き、フランチェスコ・バルベリーニ枢機卿の社交界に頻繁に出入りした。ローマではジョヴァンニ・ファーベルと会い、ドイツ人パンフレット作家のガスパール・ショッペとともにヴィルジニオ・チェザリーニの家に定期的に出入りし、アカデミア・デイ・リンチェイのメンバーと定期的に連絡を取った。彼はまたガリレオにとっても貴重な役割を担い、教皇庁内の動向やガリレオの最新著作『試金者』の反響についてガリレオに最新情報を伝えた。[11] 1624年の夏、グイドゥッチはガリレオにオラツィオ・グラッシとの会談と、グラッシがコペルニクス理論について明らかに肯定的な発言をしたことを報告した。後にグイドゥッチは、アリストテレス的世界観を覆そうとする者たちに対するイエズス会からの二度の強硬な攻撃についてガリレオに警告した。また、グイドゥッチは、フランチェスコ・インゴリが1616年にコペルニクスの考えに異議を唱えた書簡『コペルニクス体系に対する反論』に対するガリレオの返答原稿を、アカデミア・デイ・リンチェイの同僚たちに伝える仲介役でもあった。[12] 1625年4月、グイドゥッチはガリレオに宛てた手紙の中で、聖務省に告発状が提出されたことを警告した。告発状は、1616年に異端と宣言されていたコペルニクス説を唱えたという内容だった。 [13] [14 ] [15] 1か月後の1625年5月、グイドゥッチはローマでの地位を確保しないまま、フィレンツェに戻った。

フィレンツェでのアクティビティ

グイドゥッチはフィレンツェの文化活動に積極的に参加した。フィレンツェ美術アカデミーの会員であっただけでなく、1607年5月には「リコヴェラート」の筆名でクルスカ美術アカデミーに入会した。 [16] 1623年には、ミケランジェロの詩に関する2つの講演を、ミケランジェロ・ブオナローティ（小）による出版を記念して、フィレンツェ美術アカデミーで朗読した。また、系譜研究を専門とする別の団体にも所属し、同じく1623年には、この団体のためにオペレッタ『ラ・クラーヴェ』（「釘」）を作曲したが、現在は失われている。サン・ガッロ美術アカデミーでの活動には、演劇の上演や詩の朗読も含まれていた。1629年には、自ら設立、組織、そして奨励した小学校の運営に尽力した。[17]

1630年春、ペスト蔓延防止のためフェルディナンド2世大公がフィレンツェに検疫措置を課していた際、グイドゥッチはサンタ・マリア・ノヴェッラ地区の特別措置管理の責任者に任命された4人の貴族の一人であった。同年末、彼は大公の尽力に対し頌歌を作曲したが、ペストの危険性が薄れ、印刷物の取り扱いによる感染拡大の恐れがなくなった後、ようやく出版された。1634年に『トスカーナ大公フェルディナンド2世への頌歌、ペストからのフィレンツェ解放』として出版された。[18]

ビゼンツィオ川の水文学

1630年、グイドゥッチは家業の土地管理をめぐってフィレンツェ近郊のビゼンツィオ川の支配権をめぐる争いに巻き込まれることになった。川は頻繁に氾濫し、両岸の土地所有者の土地を荒廃させた。同年9月、グイドゥッチは150人の地主の一人として、大公に川の流路を制御する計画の策定を求める嘆願書に署名した。計画の作成はバルトロッティという技師に委託されたが、グイドゥッチと他の地主たちはこれに反対した。この争いは、水の流れの物理的性質、そしてバルトロッティの計画が主張通りに機能するかどうかをめぐる意見の相違に端を発した。[19]

バルトロッティの計画は、川の流れを遅くし堤防決壊の原因となる下流の一連の湾曲部を避け、川に新たな直線路を切り開くというものだった。しかし、この計画は、川の西岸の所有者から土地を奪い、東岸の所有者に有利な状況をもたらすものだった。グイドゥッチと西岸の他の所有者は、提案に反対し、提案された工学的解決策では実際には排水が改善されないと主張した。その代わりに、彼らは川の自然な流れを単に浚渫し、堤防から灌木を取り除くべきだと主張した。グイドゥッチの主張の一部は、バルトロッティは水路が分割されると速度が低下することを理解していないというもので、古い川筋と計画されている水路の両方に水を流すと、流れの遅い水域が 1 つではなく 2 つになり、以前よりもさらに広い範囲が洪水の脅威にさらされることになる。彼はまた、川の湾曲部は水の流れを遅くしないという説を唱え、直線の水路と湾曲部のある川は一定時間当たりの水量が同じであり、直線の水路は役に立たないと主張した。この主張を裏付けるため、グイドゥッチはベネデット・カステッリに、この件を解決する判事たちに『流水測定論』のコピーを送るよう依頼した。また、この問題について専門家の助言を得るため、大公がガリレオを招聘したのも、彼の関与が疑われる。[20] [21]

ガリレオは『二大世界体系に関する対話』の草稿を書き終えたばかりで、この著作に記された加速に関する理論的議論の一部をビゼンツィオ川に関する自身の見解に取り入れた。ガリレオは、水流の速度は移動距離の長さではなく、相対的な標高によって決まると主張し、川の流れを短くする新たな掘割は無意味であるというグイドゥッチの見解を支持した。ビゼンツィオ川の論争は、「ガリレオの弟子たちの科学よりも、むしろ結束力」を如実に示している。[22]しかし、水の加速に関する対立する理論と工学的アプローチは、1631年6月にグイドゥッチが提案した妥協案によっていずれにせよ解決されたため、完全に検証されることはなかった。双方の地主は、まず浚渫と灌木除去というより伝統的な方法を試み、それが洪水を十分に緩和しない場合はバルトロッティの工学的計画を再検討することに合意した。[23]

ガリレオの裁判

1630年代初頭、グイドゥッチとガリレオの関係は非常に親密だった。フィレンツェでは二人の家はそれほど遠くなく、グイドゥッチはガリレオと多くの時間を過ごしていた。ファミアーノ・ミケリーニやボナヴェントゥラ・カヴァリエリと共に、グイドゥッチはガリレオの『二大世界体系についての対話』出版準備に協力した。1632年、ガリレオが異端審問を受けるためにローマへ行くことを余儀なくされた際、彼は自身の個人的な事柄と、娘のマリア・チェレスト修道女との書簡のやり取りをグイドゥッチに託した。ガリレオが留守の間、グイドゥッチはローマからの最新情報を友人たちに伝え続けた。彼は他の人々にガリレオの無罪を求めるロビー活動を奨励し、自身もルイジ・カッポーニ枢機卿にガリレオの釈放を訴えた。[24]

1633年にガリレオが自宅軟禁の判決を受けた後も、グイドゥッチは、1630年にチェージの死とともに解散したアカデミア・デイ・リンチェイの元会員たちと文学および系譜学の交流を続けた。1640年代の彼の活動についてはほとんど記録が残っていない。彼は1646年11月5日にフィレンツェで亡くなり、オニサンティ教会に埋葬された。[25]

参考文献

  1. ^ フェデリカ・ファヴィーノ。 「グイドゥッチ、マリオ」。Dizionario Biografico degli Italiani/。トレッカーニ。2017 年8 月 8 日に取得。
  2. ^ マリオ・ビアジョーリ『ガリレオ・クルティエ：絶対主義文化における科学の実践』シカゴ大学出版局 1993年 62-3頁
  3. ^ トフィグ・ヘイダルザデ（2008年5月23日）『彗星の物理理論の歴史：アリストテレスからホイップルまで』シュプリンガー・サイエンス＆ビジネス・メディア、61-62頁。ISBN 978-1-4020-8323-5。
  4. ^ アイリーン・リーブス＆アルバート・ヴァン・ヘルデン（翻訳）『太陽黒点について』シカゴ大学出版局、2010年、320ページ
  5. ^ ジョバンニ・ピッツォルッソ (2016). 「ジョバンニ・ロー」。Dizionario Biografico degli Italiani。トレッカーニ。2017 年8 月 10 日に取得。
  6. ^ Margherita Hack (2016年12月24日). 「Grassi, Horatio」.天文学者伝記百科事典. Springer. p. 841. doi :10.1007/978-1-4419-9917-7_536. ISBN  978-1-4419-9916-0。
  7. ^ 「マリオ・グイドゥッチ（人物詳細表示）」。イタリア・アカデミー・データベース。大英図書館。 2017年8月6日閲覧。[永久リンク切れ]
  8. ^ スティルマン・ドレイク「The Assayer」（PDF） web.stanford.eduスタンフォード大学2017年8月10日閲覧。
  9. ^ ウィリアム・R・シェイ、マリアーノ・アルティガス（2003年9月25日）『ローマのガリレオ：厄介な天才の興亡』オックスフォード大学出版局、アメリカ合衆国。99頁～。ISBN 978-0-19-516598-2。
  10. ^ アル・ヴァン・ヘルデン (1995)。 「教皇ウルバヌス8世マフェオ・バルベリーニ（1568年～1644年）」。ガリレオプロジェクト。ライス大学。2017 年8 月 12 日に取得。
  11. ^ フェデリカ・ファヴィーノ。 「グイドゥッチ、マリオ」。Dizionario Biografico degli Italiani/。トレッカーニ。2017 年8 月 8 日に取得。
  12. ^ “フランチェスコ・インゴリ”.ガリレオポータル。ガリレオ博物館。 2010年。2017 年8 月 10 日に取得。
  13. ^ ジュール・スペラー (2008). 『ガリレオ異端審問再考』ピーター・ラング. pp. 117–. ISBN 978-3-631-56229-1。
  14. ^ マリオ・ビアジョーリ『ガリレオ・クルティエ：絶対主義文化における科学の実践』シカゴ大学出版局、1993年、309ページ
  15. ^ Maurice A. Finocchiaro (2006年8月29日). 「ガリレオ事件のテキスト：ドキュメンタリー史」Maurice A. Finocchiaro編訳.ウェストチェスター大学. ウェストチェスター大学. 2007年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月11日閲覧。
  16. ^ “マリオ・グドゥッチ”.アカデミア デラ クルスカ。アカデミア デラ クルスカ。2017 年8 月 7 日に取得。
  17. ^ フェデリカ・ファヴィーノ。 「グイドゥッチ、マリオ」。Dizionario Biografico degli Italiani/。トレッカーニ。2017 年8 月 8 日に取得。
  18. ^ フェデリカ・ファヴィーノ。 「グイドゥッチ、マリオ」。Dizionario Biografico degli Italiani/。トレッカーニ。2017 年8 月 8 日に取得。
  19. ^ チェーザレ・S・マフィオーリ (2008)。 「ビゼンツィオ川のガリレオ、グドゥッチ、技師バルトロッティ」。アカデミア.edu。ガリレアナ (V) 。2017 年8 月 11 日に取得。
  20. ^ チェーザレ・S・マフィオーリ (2008)。 「ビゼンツィオ川のガリレオ、グドゥッチ、技師バルトロッティ」。アカデミア.edu。ガリレアナ (V) 。2017 年8 月 11 日に取得。
  21. ^ ドメニコ・ベルトローニ・メリ『オブジェクトで考える：17世紀における機械工学の変遷』JHU Press 2006 p.85
  22. ^ ジョン L. ハイルブロン (2010 年 10 月 14 日)。ガリレオ。 OUPオックスフォード。 462ページ–。ISBN 978-0-19-162502-2。
  23. ^ チェーザレ・S・マフィオーリ (2008)。 「ビゼンツィオ川のガリレオ、グドゥッチ、技師バルトロッティ」。アカデミア.edu。ガリレアナ (V) 。2017 年8 月 11 日に取得。
  24. ^ フェデリカ・ファヴィーノ。 「グイドゥッチ、マリオ」。Dizionario Biografico degli Italiani/。トレッカーニ。2017 年8 月 8 日に取得。
  25. ^ フェデリカ・ファヴィーノ。 「グイドゥッチ、マリオ」。Dizionario Biografico degli Italiani/。トレッカーニ。2017 年8 月 8 日に取得。
  • オラツィオ・グラッシの『De Tribus Cometis Anni MDCXVIII』（ローマ、1618年）
  • グイドゥッチとガリレイの『彗星の舞踏会』（フィレンツェ、1619 年）
  • オラツィオ・グラッシの『Libra Astronomica ac Philosophica』（ペルージャ、1619 年）
  • Lettera al mrp Tarquinio Galluzzi della Compagnia di Giesù (イタリア語)。フィレンツェ：ザノビ・ピニョーニ。 1620年。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mario_Guiducci&oldid=1323039522」より取得