マリオン・マクファーレン

1884年にオーストラリアで最初の聖職に就いた女性英国国教会員
マリオン・マクファーレン
1883年のマクファーレン
私生活
生まれる（1840年7月19日）1840年7月19日
コルニー・ハッチ、ミドルセックス、イングランド
死亡1898年4月29日（1898年4月29日）（57歳）
オークリー、ビクトリア州、オーストラリア
両親）チャールズ・マクファーレンとシャーロット・エミリー・オームズデン
宗教生活
宗教
  • 英国国教会
  • カトリック
修道名シスター・メアリー・ユーフラシア

マリオン・マクファーレン（1840年7月19日 - 1898年4月29日）は、オーストラリアで聖公会において叙階された最初の女性である。彼女は1884年にメルボルン教区で女性助祭に叙階され[1] 、その後1886年にカトリックに改宗し、シスター・メアリー・ユーフラシアと名乗り、善き羊飼いの修道女会に入会した。

若いころ

マリオン・マクファーレンは1840年7月19日、イングランドのミドルセックス州コルニー・ハッチで、スコットランドの作家チャールズ・マクファーレン（1799-1858）の娘として生まれた。 [2] 1861年までに、彼女はエセックスで英国国教会の牧師とその家族の家庭教師となった。1867年、彼女はサセックス州イースト・グリンステッドの聖マーガレット会に入会した。この会は、宗教改革後の英国国教会における女性のための最も初期の修道会の一つであった。彼女は1868年に修練僧となり、1870年に誓願を立て、主に看護に従事したが、1878年に理由は不明であるものの同会を去った。[2]彼女はクスコ号でイングランドから移住し、1878年11月15日にメルボルンに到着した。[3]

英国国教会の牧師

左上隅にマリオン・マクファーレンが描かれています。

1879年から1884年まで、マクファーレンは、イースト・メルボルンで少女を家事労働に備えるための英国国教会の新設施設、使用人養成所の寮母を務めた。 [2]この経験から、彼女はメルボルン主教の妻メアリー・ムーアハウスや、メルボルンの聖公会の他の指導的女性たちと親しく交流するようになった。1884年2月8日、マクファーレンはサウス・ヤラのクライスト教会で、メルボルン主教ジェームズ・ムーアハウスにより「女性助祭」に叙階された。[4] [5]ムーアハウス主教は、彼女をメルボルン女性助祭ホームの創設メンバーにするつもりでいた。この構想は、彼が1861年に英国国教会で女性助祭修道会が復活したことを引用し、1882年にメルボルン教会会議で初めて提唱していたものであった。[6]彼女の聖職についてはほとんど知られていない。彼女は当初、サウスヤラのクライスト教会の牧師であるHFタッカーと共に働き、後にイーストメルボルンのビショップスコートでムーアハウス司教と夫人と共に暮らしていたようです。[2]

晩年と死

1886年初頭、ムーアハウス家はメルボルンを離れました。数ヶ月後、マクファーレンはローマ・カトリックに改宗し、オークリーの善き羊飼いの修道女会に入会し、シスター・メアリー・ユーフラシアの修道名を名乗りました。[7]彼女は1887年に修練生となり、1891年に誓願を立てました。1898年4月29日、オークリー修道院で亡くなり、キューにあるブーロンダーラ墓地に埋葬されました。[7]

歴史的意義

最近まで、オーストラリアにおける最初の聖公会の女性助祭は、 1886年にシドニー教区の女性助祭となったメアリー・シュライヒャーであると考えられていました。 [8] [9]マクファーレンの任命はその2年前でした。1880年代の宗派間の対立という風潮の中で、マクファーレンが聖公会からカトリックに改宗したため、彼女の叙階が見過ごされたのではないかという説があります。[2]

1800年代半ば、英国国教会内に女性助祭の修道会が設立されたことは物議を醸し、[10]その論争は1880年代にメルボルンにまで及んだ。[11]助祭は、当時男性のみに認められていた英国国教会の聖職における3つの修道会の一つであった。助祭は聖職者とみなされていたが、一部の秘跡を執行することはできなかった。[12]女性が聖職者になることに広く反対する声があったため、女性助祭の役割については大きな混乱があった。女性助祭を男性聖職者の女性版とみなす者もいれば、女性の修道会の一形態とみなす者もいた。[12] [13]オーストラリアの英国国教会では、女性助祭の役割をめぐる議論は決着することなく、1960年代以降、女性の助祭、司祭、主教への叙任に関するより広範な議論の一部となった。[5] [14]

マクファーレンの叙階は、福音派のシドニーではなく、メルボルンの高教会派英国国教会の文脈で行われ、かつ明確に叙階の用語が用いられたという点で異例であった。[2] ピーター・シャーロックは、マクファーレンが司教按手によって叙階され、ムーアハウス主教が「女性助祭」を創設する意図を持っていたことから、彼女はオーストラリアの英国国教会で聖職者となった最初の女性とみなされるべきであると主張している。[2]

参考文献

  1. ^ 「今月のノート」。英国国教会のメッセンジャーと教会広報誌（メルボルン・バララット教区（ヴィクトリア州：1876-1889））。1884年3月5日。3ページ。 2021年3月13日閲覧。
  2. ^ abcdefg シャーロック、ピーター(2012). 「オーストラリアの始まり：最初の聖公会女性執事」.説教者、預言者、異端者：聖公会女性牧師会.エレイン・リンゼイ、ジャネット・スカーフ. シドニー：ニューサウスウェールズ大学出版局. pp.  55– 75. ISBN 978-1-74224-605-5. OCLC  811406174。
  3. ^ 「SSクスコ号の到着」『アーガス』 1878年11月14日、6ページ。 2021年3月13日閲覧。
  4. ^ 「今月のノート」『英国国教会メッセンジャー』1884年3月9日、3ページ。 2021年3月13日閲覧。
  5. ^ メルボルン大学。「キリスト教教会従事者 - テーマ - 20世紀オーストラリアにおける女性とリーダーシップ百科事典」www.womenaustralia.info 。 2021年3月18日閲覧。
  6. ^ 「イングランド国教会総会」『イングランド国教会メッセンジャー』1882年10月4日、p.8 。 2021年3月13日閲覧。
  7. ^ ab 「カトリック・インテリジェンス」『アドボケイト』1898年5月7日、p.5 。 2021年3月13日閲覧。
  8. ^ 「私たちの物語」。英国国教会女性執事会。 2021年3月13日閲覧。
  9. ^ トレス、ノラ（1993年）『生涯を囚われた：オーストラリアにおける聖公会女性執事の物語』アラルーン、ニューサウスウェールズ州：N.トレス、ISBN 0-646-12805-1OCLC  38324312 。
  10. ^ “イングランド国教会の女性執事たち（1880年）”. anglicanhistory.org . 2021年3月19日閲覧。
  11. ^ 「Correspondence」、Church of England Messenger、1886年12月8日、11ページ。 2021年3月20日閲覧。
  12. ^ ab バレンタイン、ギルバート (2013). 「フライング・ビショップ、女性聖職者、そして英国国教会における変革のプロセス」.アンドリュース大学出版局. 51 (2): 219– 265.
  13. ^ 『女性聖職の始まり：19世紀イングランド国教会における女性執事の復活』ヘンリエッタ・ブラックモア著。ウッドブリッジ、イギリス：ボイデル・プレス、2007年。ISBN 978-1-84383-308-6. OCLC  85830056。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  14. ^ ポーター、ミュリエル（1989年）『教会における女性：オーストラリアにおける叙任をめぐる大論争』リングウッド、ヴィクトリア州、オーストラリア：ペンギン社、ISBN 0-14-013041-1. OCLC  24703277。
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