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イスラムの預言者ムハンマドの娘ファティマは、ムハンマドの従弟であるアリーと結婚した。ファティマ( 605年頃/615年頃-632年)とアリー( 600年頃 -661年)はともに初期イスラムの重要人物で、特にシーア派イスラムにおいて、ファティマはイエスの母マリアと比較されてきた。[1] [2]ムハンマドは彼女を最高の女性とみなし[3] [4]、最も愛する女性とみなしていたと言われている。[5]アリーはラシドゥーン・カリフの4人目であり、シーア派の最初のイマームであった。[6]ムハンマドはイスラムにおけるアリーの地位をユダヤ教のアロンに例えたと広く伝えられている。[7] [8]
結婚
ファティマはヒジュラ暦1年か2年(紀元623-625年)にムハンマドの従弟アリと結婚した。[9] [10]おそらくバドルの戦いの後。[11]スンニ派とシーア派の史料には、アブー・バクルやウマルなど教友の何人かが以前にファティマに求婚したが、ムハンマドに断られたという証拠がある。 [12] [10] [13]ムハンマドは運命によって定められた時を待っていると言った。[14]アリは貧しさを理由にムハンマドにファティマとの結婚を申し込むのをためらったとも言われている。 [10] [5]ムハンマドがアリのプロポーズをファティマに持ちかけた時、彼女は黙っていたが、それは暗黙の同意と理解された。[10] [15]この報告に基づいて、結婚における女性の同意はイスラム法では常に必要であった。[16]ムハンマドはまた、アリーに結婚祝い(マフル)を支払うために盾を売ることを提案した。[17] [10]
ムハンマドが結婚式を執り行い、[14]彼らはマディーナの人々の寄付で質素な結婚の宴を準備した。[14] [18] [19] シーア派の情報源は、ファティマが新婚初夜にウェディングドレスを寄贈したことを記録している。[20] [21]その後、二人はメディナのムハンマドの宿舎の隣にある家に引っ越した。[14] [3]彼らの結婚生活はファティマが亡くなるまで約10年間続いた。[22]ファティマの結婚当時の年齢は定かではないが、9歳から21歳の間と伝えられている。[11] [23] [14] [24]アリーは約22歳だったと言われている。[24] [25]
意義
スンニ派のアル・スユーティー( 1505年没)は、ムハンマドについて「神は私にファティマをアリと結婚させるよう命じた」と記している。[10] [20] [25]ヴェッチャ・ヴァグリエリとクレムによれば、ムハンマドはファティマに対し、彼女を自分の家族の中で最も優れた者と結婚させたとも告げた。[14] [26]このハディースの別のバージョンは、スンニ派の正典集『ムスナド・アフマド・イブン・ハンバル』にも収録されており、ムハンマドはアリをイスラームにおける第一人者、最も知識が豊富で、最も忍耐強いムスリム共同体であると称賛している。[27] ナスルは、ファティマとアリの結婚はムスリムにとって特別な精神的意味を持つと記している。それは、ムハンマドを取り巻く「最も偉大な聖人」同士の結婚と見なされているからである。[25]
結婚生活
大多数のムスリムと同様、この夫婦はイスラム教の初期には極度の貧困の中で暮らしていた。[28] [29]特に、生活していくために二人ともきつい肉体労働をしなければならなかった。[10] [30]シーア派の資料には、アリが様々な仕事をし、ファティマが家事を担当していたと詳しく記されている。[31]また、ムハンマドが貧困の重荷を軽くするためにこの夫婦にタスビーフを教えたとも伝えられている。 [32] ファティマのタスビーフはアッラー・フ・アクバル(文字通り「神は偉大なり」)、アル・ハムドゥ・リラー(文字通り「すべての賞賛は神に帰する」)、スブハン・アッラー(文字通り「神は栄光に満ちる」 )というフレーズから構成されている。[33]その後、ハイバルの戦いでイスラム教徒の手にさらに多くの領土が渡った後、彼らの経済状況は改善した。[10] [29]ファティマはある時フィダという女中を与えられました。[10]
ウフドの戦いの後、ファティマは父親の傷の手当てをし[34]、戦いで亡くなった人々のために定期的に墓を訪れ祈りを捧げました[14] 。その後、ファティマはアブー・スフヤーンが彼とムハンマドの仲介をしてほしいと懇願したが、断りました[34 ]。 [14]ファティマはまた、メッカ征服にもムハンマドに同行しました[14]。
ビント・アブ・ジャハル

アリーはファーティマが生きている間は再婚しなかった。[35] [13]しかし、スンニ派の史料によると、ムハンマドが亡くなった時に9歳だった仲間のミスワル・イブン・マクラマが、アリーがアブー・ジャハルの娘に求婚したとされる話の唯一の語り手であるようだ。イスラームでは一夫多妻制が認められているが、ムハンマドは説教壇でこの結婚を禁じ、預言者の娘と神の敵(アブー・ジャハル)の娘が結ばれることはあり得ないと述べたと伝えられている。彼はまた、もう一人の義理の息子(おそらくウスマーンかアブー・アル=アス)を称賛したとも言われている。スーフィは、3代目カリフのウスマーンに言及しているのは、ウスマーンを後継者アリーよりも優れていると見なすスンニ派の正統性を反映している可能性があると指摘している。[36]
ビューラーは、アリーを否定的に描くスンニ派の伝承は、当時の政治的思惑を反映しているため、慎重に扱うべきだと示唆している。[10]一方、シーア派の史料では、ファティマはヒジュラ暦11年に亡くなるまで幸せな結婚生活を送っていたと伝えられている。[20]特に、アリーは「彼女(ファティマ)を見ると、私のすべての悩みや悲しみが消えた」と語ったと伝えられている。[20]
子孫
ファティマとアリーの後に、ハサン、フサイン、ザイナブ、ウンム・クルスームの4人の子供が残された。[10] [14]特にムハンマドは12人のイマームの2番目と3番目とされる孫たちを非常に可愛がっていた。ハサンとフサインは天国の若者の支配者になるだろうという彼の言葉は広く伝えられている。[37] [38] 3番目の息子ムフシンの運命については議論があり、シーア派は、ムフシンは初代カリフであるアブー・バクルの命令でファティマの家を襲撃した後、流産したと考えている。一方スンニ派は、ムフシンは幼児期に自然死したと信じている。[ 39] [10]ファティマを通して、ムハンマドの子孫はイスラム世界全体に広まった。[10]ファティマの子孫には、サイイド(直訳すると「主、殿」)またはシャリフ(直訳すると「高貴な」 )という尊称が与えられ、イスラム教コミュニティで尊敬されています。[40] [1] [41]
参照
参考文献
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出典
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外部リンク
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