| マルジン | |
|---|---|
ポロ、ホッケー、馬、スポーツ、戦争の神[1] [2] [3] | |
| ディヴァインポロプレーヤーズのメンバー | |
翼のある馬サマトンに乗る神マルジン | |
| その他の名称 | マーチング、イブドウ・マージン、エブドウ・マージン、イプトゥ・マージン、エプトゥ・マージン |
| 所属 | サナマヒズム |
| 主要カルトセンター | マルジン・ヒルズ |
| 住まい | マルジン・ヒルズ |
| 武器 | カンジェイ(ポロ用の槌) |
| 動物 | メイテイ馬[1] [4] |
| マウント | サマドン・アヤンバ |
| テキスト | カンジェイロル、レイカロル |
| 性別 | 男性 |
| 地域 | マニプール |
| 民族グループ | 冥廷 |
| 祭り | ライ・ハラオバ |
| 系図 | |
| 妃 | フム・レイマ |
| 子孫 | ロイヤラクパ |
| 王朝 | サライ・レイシャンテム[5] |
| 同等の | |
| ギリシャ | アレス |
| ヒンドゥー教 | カルティケヤ |
| ローマ | マルス |
| スラブ | ペルーン |
| ノルウェー | オーディン |
| Part of a series on |
| Meitei mythology |
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| Part of a series on |
| Sanamahism |
|---|
マルジン(メイテイ:ꯃꯥꯔꯖꯤꯡ )は、マニプールの先住民族宗教であるサナマヒ教において、馬、ポロ、ホッケー、スポーツ、戦争の神です。[6] [7] [8] [9]北東方向の守護はマルジンに、他の方向はクーパル(北西)、タンチン(南西)、ワンプーレン(南東)に暗示されています。[10] [11] [12] [13]伝説によると、彼はポロ(サゴル・カンジェイ)という競技を発明し、それを国民的スポーツとして導入しました。[2] [3] [10] [14] [15]彼と彼の神聖な生き物であるサマドン・アヤンバは、ヘイガン・チン(マルジン丘陵)の頂上に住んでいます。[16]
起源
レイタック・レイカロール・プヤ( Leithak Leikharol PuYa)によれば、マルジン神(「マラチン」とも呼ばれる)はアティヤ・シダバの腸から生まれた。彼はサマドン・アヤンバ(古マニプリ語:サコン)という神馬を操るために創造された。この馬はアシバ(サナマヒ)の足から創造された。[17]
説明
マルジン神は、人体に入り込み、魂の一つとして位置づけられる五柱の神々の一人です。[17] [18]マルジンは人体の心臓に宿ります。 [19]この神は、メイテイ族の主要なスポーツであるサゴル・カンジェイ(ポロ)とも関連があります。パラットは、「メイテイ神話における彼の主な重要性は、国民的スポーツであるポロの発明者として認められていることです」と述べています。[17] [18] [20]
神話
サゴル・カンジェ(英語:ポロ)は、もともと神々の競技です。両チーム7人の選手が対戦します。彼らはカンドラム(竹の根で作られたボール)を使用しました。人間はこれを模倣しました。最初の神々によるポロの試合は、ライ・ハラオバの祭りで行われました。[20]
礼拝
ライ・ハラオバ祭では、マイビ(巫女)がパントマイムの形で儀式を行います。彼女は手に木槌を持ち、ポロの競技を演じます。[7]
毎年、平港丘陵の頂上では、信者たちがポロスティック(オールド・マニプリ:ꯀꯥꯡꯆꯩ、ローマ字: kangchei、メイテイ:ꯀꯥꯡꯖꯩ、ローマ字: kangjei)と竹根団子(メイテイ:ꯀꯥꯡꯗ꯭ꯔꯨꯝ、ローマ字: kangdrum ) マージン神に。[20]これは、家の動物が病気になった場合でも行われます。[9]
1618年、カゲンバ王の治世下、王の居城と川沿いのあらゆる水場で公の礼拝が行われた。イノシシ、アヒル、雄鶏、雌鶏、ハトといった生き物がマルジン神に捧げられた。この様子はチェイサロール・クンババに記録されている。[20] [21] [22]
参考文献
- ^ ab Mārg̲. Marg Publications. 1960
- ^ ab ライトフット、ルイーズ (1958). インド・マニプール州の舞踊儀式:「メイテイ・ジャゴイ」入門. 科学研究文化省. ISBN 978-1-01-374640-6。
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^ ab Anvīkshā. Jadavpur University. 2004
- ^ シン、モイランテム・キルティ(1988年)『マニプルの宗教と文化』マナス出版、ISBN 978-81-7049-021-0。
- ^ レビン、ジョナサン・V. (2017年10月4日). 馬はどこへ行った?:技術の進歩はいかにしてアメリカの馬を道路、農場、放牧地、そして戦場から奪い去ったか。マクファーランド。ISBN 978-1-4766-6713-3。
- ^ サラスワティ、バイダナート(1991年)。『部族の思想と文化:スラジット・チャンドラ・シンハに捧ぐエッセイ集』コンセプト出版会社。ISBN 978-81-7022-340-5。
- ^ ab Bhattacharjee, Kishalay (2013-04-11). Che in Paona Bazar. Pan Macmillan. ISBN 978-1-4472-4741-8。
- ^ Fløistad, Guttorm (2012-12-06). Philosophie asiatique/アジア哲学. Springer Science & Business Media. ISBN 978-94-011-2510-9。
- ^ ab Vijaylakshmi Brara, N. (1998). インド北東部の政治、社会、そして宇宙論。オックスフォード大学出版局。p. 148. ISBN 978-0-19-564331-2– archive.org経由
- ^ ab Devi, Dr Yumlembam Gopi (2019年6月16日). マニプリ文化の一端. Lulu.com. ISBN 978-0-359-72919-7。
- ^ Mārg̲. Marg Publications. 1960.
- ^ Muthukumaraswamy, MD; Kaushal, Molly (2004). Folklore, Public Sphere, and Civil Society. NFSC www.indianfolklore.org. ISBN 978-81-901481-4-6。
- ^ リポクマー・ズヴィチュ、マンジート・バルーア(2017年11月13日)。『北東インドにおける近代的実践:歴史、文化、表象』テイラー&フランシス。ISBN 978-1-351-27134-9。
- ^ シン、モイランテム・キルティ(1998年)。『東洋インド学研究における最近の研究:メイテイロジーを含む』パリマル出版
- ^ シン、Th Suresh博士(2014年6月2日)『終わりなきカバウ渓谷:イギリスが創り出したマニプール、ビルマ、インドの視覚的サイクル』Quills Ink Publishing. ISBN 978-93-84318-00-0。
- ^ 「マニプールの女子ポロ選手が大活躍」e-pao.net
- ^ abc 宗教哲学の批判的研究。1991年8月。p. 57 – archive.org経由。
- ^ ab Vijaylakshmi Brara, N. (1998). インド北東部の政治、社会、宇宙論. オックスフォード大学出版局. p. 48. ISBN 978-0-19-564331-2– archive.org経由
- ^ Vijaylakshmi Brara, N. (1998). インド北東部の政治、社会、宇宙論. p. 152. ISBN 978-0-19-564331-2– archive.org経由
- ^ abcd 宗教哲学の批判的研究. 1991年8月. p. 59 – archive.org経由.
- ^ マニプールの宗教。Firma Klm. 1980. p. 31 – archive.orgより。
- ^ マニプールの宗教。Firma Klm. 1980. p. 121 – archive.orgより。