マーク・アロイシアス・ティアニー

マーク・アロイシアス・ティアニー(1795年9月ブライトン生まれ- 1862年2月19日アランデル)は、イギリスのカトリックの歴史家であった。

人生

ウォリックシャー州バデスリー・グリーンのフランシスコ会で幼少期を過ごしたのち、セント・エドマンズ・カレッジ(オールド・ホール)で教育を受け、1810年に入学、1818年9月19日に司祭に叙階された。1818年から1819年にかけて同カレッジの教授兼司祭長を務めた。その後、ロンドンのウォリック・ストリートで助任司祭を務め、その後リンカーンズ・イン・フィールズで助任司祭を務めたが、健康上の理由でサセックス州スリンドンの田舎の伝道所に移った。1824年、アランデルのノーフォーク公爵の従軍牧師に任命され、そこで余生を過ごし、歴史学と古物研究に没頭した。

彼の主な目的は、彼自身とジョン・カークが収集した文書を組み込んだドッドの『イングランド教会史』の新版を刊行することであった。第1巻は1839年に出版されたが、17世紀の世俗派と正規派の間の論争の歴史を復活させることは時宜にかなわず、反感を買うと考えられたため、1843年の第5巻の出版をもって廃刊となった。一方、古物研究家としての彼の立場は世間から認められ、1833年にはロンドン古物協会会員に、1841年には王立協会の会員に選ばれた。また、サセックス考古学協会の書記も務めた。イングランドとウェールズでカトリックの聖職者階級が復活した後、長年オールド・チャプターのメンバーであった彼は、サザーク教区の初代キャノン・ピニテンシャリーになった。

その後まもなく、ワイズマン枢機卿の政策を嫌い不信感を抱いていたため、彼との関係は非常に緊張したものになった。ジョン・リンガードのティアニーによる伝記から、リンガードがレオ12世によって枢機卿に叙せられたかどうかという当時よく知られた問題をめぐって両者の間で論争が始まり、ワイズマン枢機卿はティアニーによる『最後の4人の教皇の回想』への批判を不満とする手紙を自分の支部に送った。これに対してティアニーは『支部へのワイズマン枢機卿の手紙への返答』(1858年)を書いたが、これは印刷されたものの「出版」はされなかった。[ 1 ]また、『アランデル城の歴史と遺物』(ロンドン、1834年)や数冊の物議を醸したパンフレットも執筆した。一時期、初代編集 長マイケル・ジョセフ・クインの後任として『ダブリン・レビュー』の編集長を務めた。

ティアニーは1862年2月19日にアランデルで亡くなった。

出版物

  • カトリック教徒がプロテスタントの隣人と交わる際にとるべき行動についての説教 : 1830 年 10 月 28 日、サウサンプトンのセント ジョセフ カトリック教会の開会式で説かれた(サウサンプトン: I. フレッチャー発行、1830 年)。
  • アランデルの大学礼拝堂における最近の発掘調査の通知(ロンドン、1834年、1851年)
  • アランデル城と町の歴史と遺物、征服から現代までの伯爵の伝記を含む(ロンドン: G. and W. Nicol、1834 年)。
  • ドッド著『16世紀初頭から1688年の革命までのイングランド教会史。注釈、追加、続編付き…:一般史。ヘンリー8世。付録』(ロンドン:C.ドルマン、1839年)。
  • チチェスターの首席司祭 G. チャンドラー大司教に宛てた手紙。チャンドラー大司教が「ローマ教会からの改宗者を公に教会に迎える機会に」説いた説教に関するコメントが含まれています(ロンドン: C. ドルマン 1844 年)。

参考文献

  1. ^マーク・アロイシアス・ティアニー、 枢機卿ワイズマンの支部宛の手紙に対する返答。この手紙には「ザ・ランブラー」への手紙という接頭辞が付けられている。
帰属

出典

  • マーク・アントニー・ロワー著『サセックスの貴婦人』(ルイス、1865年)、341ページ。
  • バーナード・ワード『セント・エドマンズ・カレッジの歴史』(ロンドン、1893年)。
  • JA H(amilton)、「ティアニー、マーク・アロイシウス(1795-1862)」『英国人名辞典』(シドニー・リー編)第56巻:ティーチ・トレット(ロンドン:スミス・エルダー、1898年)、386~387ページ(カトリック百科事典の記事はここから引用)。
  • バーナード・ワード『カトリック解放前夜』 III(ロンドン、1912年)、付録。
  • ウィルフリッド・フィリップ・ワード『ワイズマン枢機卿の生涯』(ロンドン、1897年)。
  • ジョセフ・ギロウ(編)、『英語カトリック教徒の伝記と書誌辞典』、SV
  • ブライアン・フォザーギル、ニコラス・ワイズマン(ロンドン:フェイバー&フェイバー、2013年)。